 |
Как выйти из-под влияния закона Кармы?
|
|
|
|
Как выйти из-под влияния закона Кармы?
– Виктор Иванович, а можно уже в этой жизни избавиться или, вернее, выйти из-под влияния Закона Кармы?
– Можно, но только в том случае, если вы полностью передадите себя в руки Бога, или, точнее, вашего Божественного Я. Что такое карма? Это действие, но действие человека, который через них пытается удовлетворить свои желания. А вы действуйте как Бог, как инструмент, как проводник Его воли. Тогда вы не привязываетесь к результатам своей деятельности. Все принадлежит Ему. Каждый ваш шаг, каждое движение, каждый поступок должны быть проявлением и выражением Божественности. Если вас нет, если вашими руками, ногами, головой работает Бог, то кому за что отвечать. У даоссов это называется недеяние – У-ВЭЙ. Некоторые понимают это буквально, как лежать на кушетке и ничего не делать. Как раз наоборот: труд Бога, труд во имя Бога – это тяжкий путь самопреодоления. Быть Богом легко, но быть Богом в человеческой шкуре – это каждодневный тяжкий труд. Но именно этот труд в конце концов приносит истинную радость и истинное блаженство. Потому что только на этом пути самоотречения человек обретает Истину.
Еврейский Бог
А началось все это на горе Синай с горящего и говорящего куста.
«Я Господь Бог твой, который вывел тебя из тьмы египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов сверх меня». Значит, были и другие Боги, но именно этот пришелся по душе евреям, а они, судя по всему, Ему. Поэтому он и послал на египтян 10 казней египетских, среди которых и умерщвление младенцев-первенцев. Это же надо быть таким кровожадным, мстительным и безнравственным Богом. Но чего не сделаешь ради любви к избранному народу. Даже море раздвинуть, чтобы пропустить бедных, беззащитных и невинных евреев и сомкнуть его над египтянами: «Нате вам, проклятые египтяне, я евреев люблю». Ради них Он наказывал, уничтожал тысячи ни в чем не повинных людей. И заповеди Он, конечно же, дал не для себя и для евреев, а для всех остальных народов. Потому как Он и евреи не соблюдали их, так и не соблюдают их до сих пор. А чего соблюдать-то, мы народ избранный, Бог наш, значит все остальные должны служить нам. Иначе кары Египетской не избежать. Таков еврейский Бог, таким они его выдумали. (Все христиане должны служить и поклоняться ему. ) Наши служители церкви это так до сих пор и не поняли.
|
|
|
Нравственный садизм – убивать ни в чем не повинных младенцев, да еще и первенцев. И это Бог?
И такое человеконенавистническое мракобесие до сих пор проповедуют миллионам христиан. И они принимают это! Искренно верующие христианские дети похожи на маленьких стариков и старушек. Их с детства запугали Божьей карой и лишили радости детства. По сути у них отобрали истинного Бога, который есть любовь и радость, а вместо него подсунули еврейский суррогат – Бога, которого нет и никогда не было.
Пока религия будет существовать сама по себе, наука сама по себе, а государство само по себе, нас будут потчевать домыслами, легендами, откровенным враньем о непорочном зачатии, о разверзшихся морях и небесах. Нам будут внушать веру, основанную не на научно доказанных знаниях и фактах, а на слепой вере в авторитет «святого писания».
Как можно церковь отделить от государства? Душу от тела? Тело без души – это не человек, а биологическая машина, а Душа без тела не дееспособна. Наука, религия и государство – это единый организм, и одно без другого может существовать только в ущерб тем, кто в таком государстве живет. Нет религии выше Истины, а Истина есть Бог, а Бог есть Все. Ортодоксальная христианская православная церковь может возразить: «Мы поклоняемся Христу и деве Марии». Но если Христос – сын Божий, а дева Мария Его дочь, то тем самым вы поклоняетесь и отцу Его. Только вот какому? Тому, которого призывал Христос и называл Отцом? Или тому, что в старом Завете? Объясните, господа христианские проповедники и теологи.
|
|
|
Меня могут обвинить в том, что всем вышенаписанным я бросаю зловещую тень на весь еврейский народ. Конечно же, нет. Среди них очень много талантливых людей, и они все на слуху. И в мировую культуру, мировую науку они внесли свой заметный вклад. И, конечно же, как и среди каждого народа, среди них много добрых, отзывчивых, сердечных и бескорыстных людей.
Почему Бог избрал их? В качестве кого? У них есть чему поучиться. Особенно русским. Видимо, поэтому Бог и свел нас вместе, чтобы мы научили друг друга жить.
Будьте учениками
Когда вы называете меня учителем, я улыбаюсь про себя и думаю, какие же вы еще дети.
Запомните, я ученик ваш и никогда не был и не буду учителем. Я постоянно учусь у вас вашей наивности, вашей чистоте восприятия мира. Я познаю через вас тот мир и те миры, носителями которых вы являетесь. Каждый человек уникален по своему опыту и восприятию мира.
Я учусь у цветка, который улыбается всеми своими красками всем, кто на него смотрит. Он продолжает улыбаться и радовать своей улыбкой даже тогда, когда его срывают.
Я учусь у дерева на скале противостоять всем ветрам и невзгодам.
Я учусь у воды текучести и силе смывать любые преграды.
Я учусь у паука, который голенький топает в мороз и ветер, босиком по снегу.
Я учусь у бомжа, который пьяным валяется посреди грязи. Для него где упал – там и дом.
Я учусь у всех, кто встречается мне на жизненном пути.
И не дай вам Бог возомнить себя учителем. Есть один учитель – Бог, а все остальные – ученики, как бы близко они к нему ни стояли. И когда другие называют вас учителем, улыбнитесь внутри себя, сознавая одну простую и мудрую истину: «Вы не учитель, вы вечный ученик на этой Земле и выше». И никто, кроме Бога, не имеет права посягать на вашу свободу самостоятельно познавать и исследовать этот мир, созданный Богом. Я учусь у вас, вы учитесь у меня – и все мы ученики на этом нашем отрезке пути.
Но как только в сознании твоем возникла уверенность в том, что ты стал учителем, знай, что ты сошел с пути познания Истины и гордыня всезнания поселилась в тебе. Никто не имеет права подавлять в вас своим авторитетом учителя дух творчества, поиска, дух самостоятельного познания, дух критического отношения к предлагаемым истинам и догмам.
И когда вы приходите ко мне со своими вопросами, то я радуюсь, потому что не я вас учу, а вы меня учите. Вы мои экзаменаторы, а я ученик.
|
|
|
