 |
Развитие промышленности Кохмы
|
|
|
|
Несколько веков прошло с тех пор, и к ХVII столетию Кохма становится административным центром волости, которая насчитывала в то время 600 дворов.
В XVII веке крестьяне начали осваивать ткачество в числе прочих ремесел, это и определило будущее Кохмы.
февраля 1719 года Кохма была выведена из Монастырского приказа и отдана в Коллегию экономии, а затем выходцу из Голландии Ивану Тамеса который основал "полотняный завод", как было сказано в Указе Петра I. Тамес получил для своих фабрик Кохму с деревнями, всего 641 крестьянский двор. На крестьян была положена особая повинность - доставлять с каждого двора на мануфактуру по 4 фунта льняной пряжи. Устройство мануфактуры в селе подтверждается донесением в Берг-коллегию в июне 1720 года. В 1724 году суздальский архиепископ возбудил ходатайство о возвращении Кохмы под своё начало. В 1731 году сын Тамеса отказался от села, и оно было отдано президенту Мануфактур-коллегии Василию Яковлевичу Новосельцеву и Даниилу Ивановичу Чевкину. Вплоть до реформы 1861 года Кохма оставалась вотчинным владением вначале Дмитрия Андреевича Новосельцева, а с 1830 года - известного писателя Михаила Николаевича Загоскина.
К началу 19 века Кохма была уже крупным торговым центром. В 1795 году в селе проживало 712 человек. Еженедельно происходил торжок и дважды в год - ярмарка, на которую приезжали из Шуи и ближних селений. Торговали шёлковыми, шерстяными изделиями, хлебом и съестными продуктами, а также бумажными изделиями.
Полотняная мануфактура существовала в Кохме, по-видимому, на протяжении всего 18 века. В 1795 году в селе были две полотняные "фабрики" с 37 станами, на которых работали и сами владельцы. В 1797 году в Кохме было не менее трёх полотняных заведений. Крестьяне, как и прежде, находились в оброке. Ситценабивное и миткалевое производство в Кохме стало развиваться с 1812 года.
|
|
|
век - особый период в истории Кохмы. В связи с бурным развитием промышленности она с середины столетия превратилась в фабричное село, а к концу века приобретает вид типичного русского промышленного города.
В 1804 году в Кохме было 8 полотняных заведений со 178 рабочими и 2 набоечных (ситцевых) с 13 рабочими, а в середине века насчитывалось 15 (а с окружающими деревнями - 20) ситценабивных, миткалевоткацких и полотняных заведений. По мнению современников, население Кохмы, которое к этому времени достигло 1125 жителей, было "…приличнее назвать фабричным".
Во второй половине 19 века Кохма развивается быстрыми темпами. С 1891 года начали строить казармы при фабрике Ясюнинских, возникает рабочий посёлок. В 1897 году был построен трёхэтажный каменный корпус, в котором жили 549 рабочих. А в 1900 году была построена вторая казарма.
Крупнейшим предприятием Кохмы было основанное в 1822 году заведение Ясюнинских, которое в 1869 году преобразилось в Торговый дом братьев Ясюнинских, а в 1887 году - Товарищество мануфактур. К 1889 году на фабриках Ясюнинских работало 3356 человек.
Другое крупное заведение Щербаковых было основано купцом Королёвым в 1798 году. В 1830 году начала работать полотняная ткацкая мануфактура, а в 1865 году была построена льноткацкая фабрика, к которой в 1886 году добавилась льнопрядильня. В 1896 году было создано Товарищество мануфактур В.Щербакова с сыновьями.
В Кохме действует до 20 набойных и мануфактур. У истоков местной промышленности стояли: Чаяновы, Ремезовы, Медведевы, Пошвины,
В Кохме действует до 20 набойных и мануфактур. У истоков местной промышленности стояли: Чаяновы, Ремезовы, Медведевы, Пошвины, Королёвы, Безеновы, Балдины, Клюевы и другие купцы. Выходцами из Кохмы были и известные шуйские купцы Киселёвы. Василий Максимович Киселёв построил в Кохме большой деревянный мост через Уводь, простоявший долгие годы.
|
|
|
По качеству и красоте отделки товар кохомских фабрик расценивался чрезвычайно высоко и имел большой спрос.
С ростом фабрик растет и село. С 1897 по 1937 год население Кохмы увеличивалось в среднем на 20 процентов каждые 10 лет и в 1937 году достигло 23 тыс. человек.
ИСТОРИЯ АРХИТЕКТУРЫ
Своеобразие современного облика Кохмы со свойственным ей контрастом двух частей - старинной, большей по размерам, левобережной, имеющей преимущественно сельскую малоэтажную усадебную застройку, окружающую торговую площадь, и меньшей правобережной, с доминирующим комплексом текстильных фабрик Ясюнинских, посреди корпусов казарм и общественных зданий рабочего посёлка - сложилась в 19 - начале 20 века.
Центром старой Кохмы издавна была торговая (соборная) площадь (ныне Октябрьская), сформировавшаяся ещё в 16 - 17 веках на склоне реки правого берега и получившая окончательное архитектурное оформление в 19 веке. Остальную застройку Кохмы в конце 18 - начале 19 века составляли купеческо-крестьянские усадьбы, многие из которых включали в свой состав небольшие мануфактуры. Подъем текстильной промышленности в этот период ознаменовал важный этап в развитии Кохмы, изменившей облик села. Описывая вид села в 1856 году, шуйский краевед В.А. Борисов писал: "Кохма заслуживает внимания как по свой древности, так и по фабричной промышленности", "в селе есть купеческие дома и заведения - они-то и составляют богатство и красоту Кохмы".
Новому подъему промышленности села и развитию архитектуры способствовало открытие железной дороги "Иваново-Новки" со станции Кохма. С ростом мануфактур в панораме Кохмы наряду с храмами все больше стали доминировать поставленные вдоль реки фабричные кирпичные корпуса: Щербаковых - по Октябрьской улице и Ясюнинских - по Ивановской. В конце 19 - начале 20 века на фабриках Ясюнинских развернулось строительство новых, более крупных промышленных сооружений и капитальных жилых и общественных зданий для рабочих и служащих. Они и привели к сложению современного облика Кохмы. Особый интерес с архитектурной точки зрения представляют усадьбы Ясюнинских (одна из двух не сохранилась) и Казармы с Народным домом ("Тетръ"). Театр Ясюнинских Здание строилось на рубеже 19-20 веков как казармы для одиноких рабочих, но предусматривало наличие помещений для столовой, библиотеки, а верхний, третий этаж был отдан под театр. Николай Арсеньевич Ясюнинский и его жена увлекались театром. Все эти кирпичные здания, выполненные в формах позднего классицизма и эклектики, придают застройке города более представительный облик.
|
|
|
Однако в целом центральная часть Кохмы всё же имела чисто сельский характер, сохранившийся до наших дней. Здесь и сегодня господствует деревянная усадебная застройка к 19 - началу 20 века - в основном одноэтажная, с единичными двухэтажными деревянно-каменными и каменными домами. К концу 19 века из 200 домов около 15-20 принадлежали купцам и мещанам - они-то и составляли богатство и красоту Кохмы.
ХРАМЫ ГОРОДА КОХМЫ
Главным украшением Кохмы были храмы. К началу ХХ века в Кохме имелось пять православных храмов и несколько часовен. Кохма - вообще уникальный город в отношении истории храмов. Здесь антирелигиозная кампания была настолько яростная, что это единственный населенный пункт области, где от былого великолепия не осталось ни ОДНОГО культового сооружения. Все они были разрушены во второй половине этого же века.
В самом центре Кохмы, на самой высокой отметке села, располагался раньше белокаменный церковный ансамбль, обнесенный оградой. В него входили два златоглавых храма и шатровая колокольня с часами. В ограде же находились деревянная церковно-приходская школа и две часовни. Основу ансамбля составляла каменная церковь в честь Рождества Христова. Она была перестроена из деревянной в 1757-1765 гг.
Одновременно с Христорождественским храмом (в 1765 г.) была построена каменная шатровая колокольня с чешуйчатой из белой жести главой и железным, восьмиконечным цельным, вызолоченным крестом. На колокольне поставлены часы, а под колокольнею сделан свод, где устроены главные ворота в ограду церкви. В 1867г. на средства "доброхотных дателей" были приобретены новые колокола (10 штук). Старожилы уверяли, что Кохомские колокола "забили" даже Ивановские.
|
|
|
октября 1804 г. рядом с Христорождественской церковью был устроен и освящен зимний каменный храм во имя Архистратига Михаила. В церковно-приходской летописи храм описан так: "Наружный вид храма продолговатый, с 5 главами на настоящем и с одной - на придельном - трапезном храме. Кресты сделаны цельные, восьмиконечные с 4 цепями на каждом из них. Стены храма без штукатурки по кирпичу отбелены известью, на западной же стене храма снаружи живописное изображение Архангела Михаила и прочих небесных бесплотных сил". В 1894 г. в ограде храмов было построено деревянное здание для церковно-приходской школы ее попечителем - В.А. Ясюнинским.
Другой великолепный ансамбль 17-19 вв. в Кохме располагался в конце улицы Новой (ныне - Октябрьской) на Монастырской горе. В начале ХХ века тут стояли три храма с часовней и колокольней, обнесенные оградой с воротами, а также богадельня. Богадельня. (Церковный дом народное название). Богадельня была сооружена в 1884 год. Тот храм так же был построен усердием купцов Безеновых. Богадельня представляла из себя двухэтажное каменное здание с деревянными постройками.
В 1950-х гг. стали постепенно ликвидировать культовые сооружения. Первой уничтожена была старейшая Христорождественская Церковь, занесенная в свод памятников архитектуры Ивановской области - в 1952 г. Снесена она была по указанию вышестоящих органов, так как находилась в самом центре города. Сохранилось только основание колокольни вместе с примыкающими зданиями бывших каменных торговых палаток, до сих пор выполняющих свое предназначение. В этот же период времени был уничтожен храмовый комплекс на Монастырской горке. Кохма духовно осиротела. Великолепие церковных ансамблей, составляющих архитектурное ядро, города рассыпалось оставив серую унылость пыльных и грязных улиц. Из всех культовых сооружений к настоящему времени сохранилась только остатки часовни - столбика на улице Шеевых.
|
|
|
