Ч. Ледбитер. Очерки доисторических цивилизаций

вещество оставило на поверхности камня яркий фосфоресцирующий след.

Как правило, каждый из жрецов посвящал себя какому-нибудь особому направлению обуче­ния. Одна группа становилась искусной в медици­не, постоянно исследуя свойства различных трав и лекарств, приготовляемых при той или иной комбинации звёздных влияний; другая обращала своё внимание исключительно к земледелию, вы­являя, какая почва лучше подходит для конкрет­ных посевов и как её можно улучшить. Они также работали над выращиванием всех видов культур­ных растений и над выведением новых сортов, ис­пытывая скорость и силу их роста под по-разному окрашенными стёклами и так далее. Эта идея применения цветного света для способствования росту растений была распространённой у некото­рых из древних атлантских народов, и составля­ла часть учения, которое первоначально давалось в самой Атлантиде. Ещё одна группа составляла нечто вроде бюро погоды и с достаточной точно­стью предсказывала как обычные перемены по­годы, так и особые возмущения, такие, как бури, ураганы и смерчи. Позже это стало чем-то вро­де правительственного департамента, и жрецов, предсказывавших неточно, смещали с должности как негодных.

Огромную важность там придавали дородо­вым влияниям, и будущая мать за несколько ме­сяцев до родов направлялась в уединение, чтобы

Толтекская цивилизация 119

жить почти монашеской жизнью, которая продол­жалась и несколько месяцев после рождения ре­бёнка. Система образования страны не находилась непосредственно в руках жрецов, как это было в Перу, хотя именно они решали, к какой планете принадлежит родившийся ребёнок, что делалось при помощи вычислений, к которым, по всей види­мости, в некоторых случаях добавлялись ясновид-ческие прозрения. Дети, относящиеся к какой-то конкретной планете, посещали школу этой самой планеты и обучались учителями, принадлежавши­ми к тому же типу, что и они сами, так что детям Сатурна вовсе не разрешалось посещать школу Юпитера, а детям Венеры — обучаться у при­верженца Меркурия. Подготовка, предписанная для разных типов, значительно различалась, дабы в каждом случае развить хорошие качества и про­тиводействовать тем слабостям, ожидать которых у данного типа мальчиков или девочек наставни­ков подготовил долгий опыт.

Целью образования у них почти всецело было формирование характера; простая передача зна­ний занимала полностью подчинённое положение. Каждый ребёнок обучался любопытному иерогли­фическому письму этой страны и основам простой арифметики, но кроме этого не преподавалось ни­чего, что мы бы признали за школьные предметы. Учениками заучивались наизусть многочисленные религиозные, или скорее, этические правила, пред­писывающие поведение, ожидающееся от «сына

120 Ч. Ледбитер. Очерки доисторических цивилизаций

Толтекская цивилизация 121

и декреты царей всегда каталогизировались для удобства справки; и хотя эти документы предо­ставляли прекрасный, даже если несколько сухо­ватый, материал для историка, мы не обнаружили следов написания какой-либо связной истории. Она преподавалась устно, по преданию, и не­которые эпизоды сводились в таблицы в связи с астрономическими циклами, но это были лишь хронологические таблицы, а не история в нашем смысле этого слова.

Поэзия была представлена серией священных книг, дававших высоко символический и образный отчёт о происхождении мира и человечества, а так­же несколькими балладами или сагами, прослав­лявшими деяния легендарных героев. Последние, однако, не записывались, а просто передавались от одного чтеца к другому. Этот народ, как и многие другие восточные народы, любил слушать и сочи­нять истории, и множество преданий такого рода было передано через века, очевидно, из отдалён­ной эпохи более грубой цивилизации.

По некоторым из этих ранних легенд оказа­лось возможным восстановить общий набросок ранней истории этого народа. Большинство на­ции было туранского происхождения и принад­лежало к четвёртой подраса атлантской коренной расы. Первоначально по всей видимости они представляли собой несколько небольших пле­мён, постоянно враждовавших между собой, жив­ших примитивным земледелием и знавших очень

122 Ч. Ледбитер. Очерки доисторических цивилизаций

Толтекская цивилизация 123

описать. Эти разрушители были, в свою очередь, изгнаны аккадийцами, пришедшими из северной холмистой страны, которые тоже были атланта­ми, но шестой подрасы; и последние, постепенно смешиваясь с остатками прежнего народа и дру­гими племенами туранского типа, составили ту шумеро-аккадскую нацию, из которой развилась позднейшая Вавилонская Империя. Однако по мере её роста к ней всё больше примешивалась арийская кровь — сначала от арабской (семит­ской), а потом и от иранской подрасы, так что ко временам, обычно называемым «исторически­ми», на лицах, запечатленных для нас скульпту­рами и мозаиками Ассирии, вряд ли сохранились какие-либо туранские следы.

Этот позднейший народ, по меньшей мере по­началу, поддерживал сильную традицию своего более великого предшественника и всегда старал­ся возродить положение и религию прошлого. Его усилия были успешны лишь отчасти — из-за при­меси чужой веры и воспоминаний о другой, более недавней традиции партнёра, доминировавшего в этой комбинации народов, получилась лишь бледная и искажённая копия великолепного культа звёздных ангелов, процветавшего в золотом веке, который мы попытались описать.

Какими бы бледными и нереальными ни были все эти картины прошлого для тех, кто не видел их сам, всё же они могут не только представить для изучающего оккультизм глубокий интерес, но

124 Ч. Ледбитер. Очерки доисторических цивилизаций

и оказаться ему очень полезными. Их изучение по­может расширить его кругозор и время от времени будет давать ему отдельные проблески того, как действует огромное целое, в котором всякая эво­люция и всякий прогресс, который мы только мо­жем представить, оказывается лишь крошечным колесиком в огромной машине, маленькой компа­нией в огромной царской армии. Также для него будет некоторым ободрением, узнав немного из того прекрасного и славного, которое видела на­ша старая Земля, уразуметь, что это лишь бледные предвестники той славы и красоты, которая только грядёт.

Но мы не должны оставить эти незначитель­ные наброски двух картин из прошлого золотого века, вставленные нами в огромную картину ми­ровой истории, не упомянув идеи, которая обя­зательно придёт в голову тому, кто их изучает. Мы — те, кто любит человечество и старается, хо­тя бы и немного, помочь ему на его многотрудном пути, можем ли мы читать об условиях, существо­вавших в древней Халдее, и пожалуй, ещё в боль­шей степени — в древнем Перу, где народы жили счастливой и праведной жизнью, свободные от проклятия невоздержанности и ужасов нищеты, можем ли мы читать об этом без закрадывающе­гося сомнения — действительно ли человечество эволюционирует? Мы задаём себе вопрос — разве это на благо человечества, что после всего того, что достигли эти цивилизации, им было позволе-

Толтекская цивилизация

но разрушиться и пасть, не оставив и следов, и те­перь мы пришли к этому?

Да, поскольку мы знаем, что закон прогрес­са — это закон циклических изменений, и соглас­но ему личности, империи, расы и миры уходят и больше не возвращаются — в той же форме. Все формы должны погибнуть, какими бы прекрасны­ми они ни были, чтобы пребывающая в них жизнь могла расти и расширяться. Мы также знаем, что этот закон — выражение Воли, божественной во­ли логоса, и потому в конечном счёте его действие должно быть на благо любимого нами человече­ства. Никто никогда не любил человека так, как он, пожертвовавший собой, чтобы человек мог быть; он знает всю эволюцию, от начала и до конца, и он удовлетворён. Это в его руке, той руке, которая благословляет человека, все судьбы людей, и есть ли среди нас хоть один, кто не доволен этим и не хотел бы оставить их в его руках, и не удовлетво­рённый до глубины души, слыша, как он говорит, как однажды один Великий Учитель сказал свое­му ученику: «Что я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после»?

⇐ Предыдущая12345

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: