Место для обретения истины. Храм Матери

Место для обретения истины

Название «Ауровиль» означало «Город утренней зари». Он представлял собой интернациональную коммуну, где собрались люди, желающие пройти божественную трансформацию сознания и духа. «На земле должно быть место, где человеческие существа, сбросив со своих плеч гнет прошлого, смогут полностью посвятить себя открытию и воплощению Божественного Сознания, желающего проявиться на Земле; где люди могли бы найти прибежище от национальных распрей, от всех общественных условностей, противоречивых нравственных установлений и противоборства религий. Ауровиль призван стать таким местом; он ждет всех, кто стремится жить истиной завтрашнего дня», – пишет Мать.

Церемония закладки города состоялась 28 февраля 1968 г. В ней приняли участие представители 124 стран, в том числе и России. Каждый из них привез с собой горсть родной земли. Всю привезенную землю сложили в одну урну, что символизировало единство всего сущего.

Мирра Ришар говорила, что Ауровиль будет построен не благодаря человеческой воле, а благодаря божественному вдохновению: «Земле нужно место, где люди жили бы в стороне от всех видов национального соперничества, социальных устоев, противоречащих самим себе моральных принципов и конкурирующих религий, место, где люди, свободные от общего прошлого, смогут полностью посвятить себя открытию и практике Божественного сознания, которое стремится выйти наружу. Ауровиль хочет быть этим местом и предлагает всем, кто желает, жить истиной завтрашнего дня».

Вот основные положения так называемой Хартии города Ауровиля:

«Ауровиль не является чьей-либо собственностью. Ауровиль принадлежит всему человечеству. Однако для того, чтобы жить в Ауровиле, надо быть добровольным служителем Божественного Сознания».

«Ауровиль – это место бесконечного познания, неустанного прогресса и неувядающей юности».

«Ауровиль – это мост между прошлым и будущим. Его предназначение в том, чтобы отважно стремиться навстречу будущим свершениям, используя все достижения внешней и внутренней жизни».

«Ауровиль – это центр духовных и материальных исследований, готовящих живое воплощение действительного человеческого Единства».

Ауровиль является примером самоуправляемого сообщества: в нем нет правителей в обычном смысле слова, все глобальные вопросы решаются общим собранием жителей, все виды деятельности контролируются добровольно избранными рабочими группами. Характерной особенностью коммуны является то, что в нее входят представители самых различных стран, наций, культур и вероисповеданий. Всеобщим девизом является творчество и созидание, а также жизнь без вражды и насилия.

Ауровильцы заняты самой разнообразной деятельностью: они занимаются сельским хозяйством, изготавливают стройматериалы, одежду, сувениры, различные предметы утвари, электронику, производят продукты… Здесь строятся экотехнологии – ветряные мельницы, установки для производства биогаза. Известный американский антрополог Маргарет Мид пишет: «Ауровиль – это община, посвятившая себя труду, развитию всего живого, как в архитектурном смысле, так и в смысле окружающей среды, что поднимет наш уровень общинной жизни на новую высоту из состояния, где люди и окружающая среда платят такую большую цену за все».

Конечно, сюда стремятся туристы. Однако им советуют вспомнить слова Матери: «Люди не живут в Ауровиле ради комфорта, они живут здесь, чтобы служить Божественному и расти в сознании».

Вновь приезжим рекомендуется прожить в коммуне два года. Все это время они будут называться new comers – буквально «новые пришедшие». Если новички приживутся в Ауровиле, им позволят купить здесь жилье.

Храм Матери

В центре города выстроен огромный храм – Матримандир. Название означает «Храм Матери». Согласно учению Ауробиндо, Мать – это великий созидательный принцип самой Жизни, задача которого – помочь человечеству преодолеть границы материального бытия и подняться на следующую ступень эволюции. Как говорила Мирра Ришар, в 1971 г. заложившая первый камень в основание фундамента святилища, оно служит «символом ответа Божественного на человеческое устремление к совершенству» и «центральной объединяющей силой», необходимой для того, чтобы «город утренней зари» рос и развивался. Она называет его также «храмом творческой энергии» и «душой Ауровиля».

Снаружи здание похоже на золотой шар, вырывающийся из земли. Это символизирует рождение нового сознания – Сверхразум, постепенно восстающий из земной материи. Гигантская, чуть приплюснутая сфера диаметром 36 м покоится на четырех опорах-колоннах, олицетворяющих четыре ипостаси Матери: Махешвари, Махакали, Махалакшми и Махасарасвати. Сфера окружена 12-ю лепестками, внутри которых находится залы для медитаций, построенные в форме шара. Каждая зала олицетворяет собой один из символов имени Матери и одно из положительных качеств человеческого существа: например, Искренность, Доброта, Смелость… Снаружи «Лепестков» расположены 12 «Внутренних Садов». Под кроной огромного баньяна располагается 13-й сад – Сад Единства. Чуть поодаль находится амфитеатр с чашей-лотосом.

После рабочего дня жители Ауровиля собираются в храме, чтобы помедитировать. В определенное время сюда допускаются и туристы. Вот описание, данное россиянином Сергеем Кузьминым, побывавшим в Матримандире в феврале 2002 г.:

«Сам поселок построен в форме галактики. Если посмотреть на него сверху, то он выглядит как закрученная по спирали галактика. И храм находится в центре этой галактики. Снаружи он представляет собой огромный шар, покрытый круглыми золотыми пластинами. Когда в него входишь, то по как бы висящим в воздухе дорожкам, закрученным спиралью вдоль стен шара, поднимаешься с самого низа храма на самый его верх. Вверху находится комната для медитаций. Это круглый зал диаметром метров двадцать пять. По кругу стоят колонны, которые поднимаются к потолку, но не касаются его, а заканчиваются от него на небольшом расстоянии.

Вдоль стен положены мягкие белые маты, на которых сидят люди в медитации. В центре зала установлен огромный хрустальный шар – самый большой хрустальный шар в мире, изготовленный по заказу Ауровиля фирмой “Карл Цейс” за какие-то астрономические деньги. В зале нет искусственного освещения, свет попадает в него из отверстия в потолке. На крыше храма установлено зеркало, управляемое компьютером, и в течение всего дня оно поворачивается таким образом, чтобы солнечный свет попадал с потолка в хрустальный шар, создавая в зале мягкий рассеянный свет. Перед входом в зал выдаются белые носки, и в этих носках медленно и тихо заходишь, выбираешь себе местечко, садишься и медитируешь.

Все в храме организовано таким образом, что человек теряет привычные ориентиры в пространстве и даже без медитаций и молитв впадает в этакое немного ошалевше-благостное состояние. В храме нет углов, нет прямых стен, нет никаких ламп, лестниц, все поверхности белого цвета, такая сюрреалистичная архитектура с висящими в воздухе дорожками и не доходящими до потолка колоннами. И, заходя в зал медитаций, человек уже пребывает в немного измененном состоянии сознания».

Достигнута ли цель, которую ставили перед собой Ауробиндо и его верная ученица и последовательница Мирра Ришар? Стал ли Ауровиль истинным духовным центром для всего прогрессивного человечества? Или это не более чем очередное растиражированное «чудо света», служащее главным образом для привлечения туристов? Ответить на этот вопрос непросто. Наверное, впечатление об Ауровиле зависит в первую очередь от духовного уровня тех, кому посчастливилось туда попасть. У кого-то он вызывает лишь поверхностный праздный интерес, а кто-то переживает здесь бесценный духовный опыт. Что ж, каждому свое…