Часть 2. Ценности и умения.

ОБЩИЕ ЦЕННОСТИ

В жизни каждого из нас особую роль играют ценности, которыми мы руководствуемся в своих действиях и при оценке своих и чужих поступков. Существует множество способов понимания и анализа проблемы ценностей в рамках психологии и этики. Читателям, интересующимся этой проблемой, я посоветовал бы познакомиться с такими книгами, как "Психология ценности" Чеслава Матушевича и "Размышления о честной жизни" Тадеуша Котарбиньского. Здесь же, на страницах этой книги, я буду говорить исключительно о ценностях, непосредственно связанных с межличностным общением.

Если мы попытаемся тщательнее проанализировать совместную жизнь людей, объединенных в какую-то общность или группу, например семью или компанию друзей, живущих вместе в туристическом лагере, мы сможем обнаружить общие для всех членов группы представления и убеждения относительно того, что в поведении людей вредно и плохо, а что – желательно и хорошо. Эти общие представления об идеальных и желательных отношениях можно назвать общими ценностями. Мы попытались выделить такие ценности, которые, будучи сходными у всех членов общности, могли бы обеспечить известную автономность индивида, входящего в ее состав. Личностная автономия и чувство общности – это две основные ценности, на которых строятся хорошие контакты.

Вкратце автономию можно определить как право человека на своеобразие, неповторимость своей личности, на самостоятельность в выборе своей судьбы. Общность же означает дружеское общение, совместную жизнь и совместную работу автономных личностей, которые преследуют и создают общие цели, совместно ищут пути к достижению этих целей.

Когда обе эти ценности реализуются, это значит, что автономность и развитие личности достигаются не за счет других людей или в изоляции от них и что осуществление общих целей происходит не ценой утраты индивидуальности и свободы отдельных людей. Это очень трудная задача, над решением которой люди бьются уже тысячелетия как в рамках микрогрупп, так и на уровне общества в целом. Однако каждый из нас может поставить перед собой эту задачу, пусть хотя бы применительно к собственным возможностям. Я думаю, что мы часто полностью не используем свои возможности.

Теперь я представлю несколько ценностей, знание которых может помочь людям, заинтересованным в улучшении своих отношений с другими, выбрать определенные направления поисков. Эти ценности не являются законченной системой моральных предписаний, скорее их надо рассматривать как некоторый рекомендательный список, который может быть изменен и исправлен любым человеком, ищущим свой путь улучшения отношений в семье, компании друзей, рабочем коллективе, сообразуясь с их конкретными особенностями.

Мне кажется, что к числу наиболее существенных ценностей можно отнести:

• аутентичность и открытость,
• возможность поиска и исследования,
• готовность делать добро другим людям,
• уменьшение угрозы для личности,
• развитие личности и самоутверждение,
• авторитет как право на руководство.

Эти ценности (а здесь дан их далеко не исчерпывающий перечень), указывая на определенные явления, поступки и ситуации, возникающие в ходе межличностного общения, могут помочь наметить направление поисков людям, заинтересованным в нахождении оптимальных форм взаимодействия с окружающими.

Аутентичность и открытость

Люди, реализующие эти ценности, дорожат искренностью взаимоотношений, стараются избегать фальши, обмана, лицемерия и нечестной игры. Они стремятся говорить то, о чем думают и что чувствуют, а не то, что должны говорить в соответствии с конвенциональными нормами или во имя того, чтобы произвести на окружающих хорошее впечатление. Они предпочитают отказаться от возможных выгод, если их надо завоевывать нечестным путем, лицемерием, скрывающим истинные мысли, желания и чувства. Они готовы пойти на разные трудности и хлопоты, которые часто становятся неизбежными, и верят, что делают это во имя чего-то по-настоящему важного и ценного.

Конечно, это непросто, и провозглашать такие ценности еще не значит иметь готовые рецепты, как реализовать их в жизни. Не следует понимать, например, аутентичность и открытость как право на ничем не ограниченное высказывание всех своих мыслей и чувств во всех ситуациях или как позволение делать все, что только захочется. Полное отсутствие ограничений в самовыражении может стать такой же сложной проблемой в межличностных отношениях, как и чрезмерно жесткие ограничения. Степень ограничений в самораскрытии зависит от целей общения, ситуации и индивидуальных особенностей всех участников контакта. Если открытость и аутентичность взаимодействующих людей адекватны ситуации, моменту и в равной степени присущи всем членам группы, у участников общения возникает чувство глубокого удовлетворения и единства.

Мне кажется, что большинство людей понимает ценность в жизни аутентичности и открытости. Однако они находят, что в конкретных социальных ситуациях реализация этих ценностей невозможна. Более того, достаточно часто люди считают, что отказ от мечтаний об аутентичности и открытости – это показатель определенной зрелости и знания жизни. Я полагаю, что такая позиция является результатом разочарований и недостатка собственного опыта, связанного с возможностью быть открытым и искренним.

Подобная позиция оказывается заразительной, поскольку аутентичным и чистосердечным можно быть только в общении с другими людьми, а тот, кто отказывается от этой ценности, уменьшает также шансы на ее реализацию у тех, кто продолжает ею руководствоваться. Люди, отказавшиеся от этой ценности, часто думают так: "Нельзя быть до конца аутентичным, нельзя во всем и всегда быть открытым, ведь аутентичность и открытость – это наивные иллюзии".

Однако делать чрезмерные обобщения ошибочно, пусть даже они несколько уменьшают горечь расставания с былыми надеждами. По-видимому, принцип "все или ничего" применительно к разрешению трудных и многоплановых проблем межличностного общения приносит скорее вред, чем пользу. Этим принципом слишком часто руководствуются, чтобы обосновать решение отказаться от серьезных усилий.

Аутентичность и открытость в межличностных отношениях – это лишь указание на возможное направление изменений, и каждый шаг, который люди делают вместе по этому пути, ценен и неповторим. Самым важным является то, все ли участники взаимоотношений стремятся к этому, все ли верят, что такой путь возможен, все ли готовы вступить на него.