 |
123. Три стадии. 124. Мученичество мансури
|
|
|
|
123. ТРИ СТАДИИ
В одной деревне жил мальчик-пастушок. Он горячо верил в Бога. В свободное время он всегда ходил в деревенский Храм, чтобы послушать беседы пандита.
Однажды учёный пандит описывал Прекрасный Облик Бога Вишну. «Он – темноликий, на лбу у Него красивый белый знак, Он летает на белом орле. Он – весь Сострадание, Он спешит явиться Своему преданному и даже разделяет с ним трапезу, если угощение жертвуется со всей Искренностью. Он большой любитель музыки и песен, в которых звучит Преданность. Пением Бхаджанов и Молитвой можно завоевать Его Милость».
Пастушок с большим вниманием прислушивался к каждому слову в описании Бога. В его Сердце это оставило неизгладимое впечатление. «Я должен увидеть Бога», – подумал он.
На обед он обычно ел рис с простоквашей. Он решил пожертвовать его Богу. Вспомнив описание пандита, мальчик запел:
«О, Темноликий Бог!
На лбу у Тебя белый знак.
Ты летаешь на белом орле.
Спустись и раздели со мной
Простоквашу и рис».
Он спел эту песенку несколько раз, но ответа не было. Тогда пастушок решил не есть обед, если его не принимает Бог. Каждый день в течение недели он пел песни и жертвовал пищу. К концу недели он потерял все силы, так и не притронувшись к еде и питью. Он думал, что Бог не отвечает ему из-за каких-то его провинностей, а может быть, его песня была не так мелодична, чтобы растопить Сердце Бога.
Однажды, когда он, как обычно, молился и пел, перед ним появился Старый Брахман. Юный пастух спросил Его: «Кто Ты? Откуда Ты пришёл? » Брахман ответил: «Я – Нараяна. Я пришёл в ответ на твою Молитву». Пастушок посмотрел на Него и сказал: «Твой вид не соответствует прекрасному облику, описанному пандитом. Ты не можешь быть Нараяной».
|
|
|
Однако пастушку захотелось прояснить свои сомнения, и он попросил Старого Брахмана прийти на это же место на следующий день в 7 часов утра. Вечером мальчик побежал к пандиту, рассказал об этом случае и попросил, чтобы он пришёл вместе с ним к берегу реки. Пандит накричал на него: «Я ещё не сошёл с ума, чтобы глядеть на человека, называющего Себя Нараяной». Пастух, упав к его ногам, заплакал и сказал, что умрёт, если тот откажется сопровождать его. Тогда пандит согласился, и новость распространилась по всей деревне.
На следующий день в 7 утра пандит, пастушок и жители деревни пришли на берег реки.
Пастух внезапно указал куда-то вдаль и сказал: «Вот идёт Старый Брахман, который приходил вчера». Ни пандит, ни деревенские жители никого не увидели. «О ком ты говоришь? – спросили они. – Здесь никого нет. Ты специально втянул нас в эту историю, чтобы сделать из нас дураков! И ты будешь за это наказан! » И они принялись его бить. Пастух рассердился на Брахмана: «Ты виноват в моей беде, погоди, я проучу Тебя! » – и он ударил Старца по щеке. В то же мгновение на месте Брахмана оказался Темноликий Бог Вишну во всём Своём Великолепии – в желтом одеянии, с чарующей улыбкой, сверкая драгоценностями, Он сидел на Своём белом орле. Простодушный пастушок стал танцевать от радости и петь:
«О, Темноликий Бог, летящий на белом орле!
Ты спустился сюда из Состраданья ко мне! »
И тут с небес спустилась колесница. Господь Вишну пригласил пастушка взойти на неё. После чего и Бог, и преданный исчезли из виду. Учёный пандит и жители деревни только тогда поняли, что лишь Искренней Устремлённостью к Богу можно завоевать Его Милость.
Эта история иллюстрирует три стадии на пути постижения Бога. У юного пастуха была Великая Вера. Но если человек обладает только Верой, этого недостаточно. Должно быть ещё Сильное Желание Познать Бога. Мальчик слышал, как пандит описывал Бога и Его Любовь к преданным. Это первая стадия, Джьятум, – Создание Понятия о Боге с помощью Писаний или Гуру. Следующая стадия – Непреодолимое Стремление Увидеть Бога. Оно, в конце концов, будет вознаграждено Видением – Драштум. Недостаточно просто увидеть Бога в любой форме. Преданный должен узреть Бога в том образе, в котором он мечтал Его увидеть. Пастушку это Видение и было даровано. Однако и это ещё не конечная стадия. Великим финалом является Правештум – Слияние с Богом.
|
|
|
«Бхактья твананьяя шакья
ахам эвам-видхо Арджуна
джьятум драштум ча таттвена
правештум ча парамтапа».
(Лишь благодаря Чистой, Неизменной Преданности
Можно воистину Познать Меня, о Арджуна.
Созерцать и Слиться со Мной, Сильнорукий).
(Бхагавад Гита 11. 54)
124. МУЧЕНИЧЕСТВО МАНСУРИ
Примерно 400 лет назад в городе Варанаси жил человек по имени Мансури. Благодаря врождённым Добрым качествам (самскарам) и Урокам Наставника он развил в себе Твёрдую Веру в изречение Вед «Ахам Брахмасми» (Я есть Бог). Люди, услышав, как он неустанно твердит этот афоризм, осведомлялись, на самом ли деле он – Бог. И всякий раз он с большой убеждённостью трижды повторял им: «Да, я – Бог». Через некоторое время он стал вызывать раздражение и даже ненависть у именитых жителей Варанаси, включая знатоков Вед и глав Религиозных орденов. Они все вместе обратились к царю Варанаси с жалобой на Мансури. Там значилось, что Мансури не знает ни санскрита, ни Писаний, а ходит повсюду и выкрикивает: «Я есть Бог», – оскорбляя тем самым достоинство известных ученых и подвижников. Царь призвал Мансури во дворец и спросил его: «Кто ты? » Тут же последовал ответ: «Я – Бог». Царь поручил лекарям обследовать его, но они нашли, что он психически нормален. Тогда царь посоветовал ему прекратить повторение фразы «Я есть Бог», так как учёные и главы орденов обвиняют его в богохульстве. Мансури решительно отказался подчиниться приказу царя и заявил, что скорее расстанется с жизнью, чем отречётся от своей Неколебимой Веры и Твёрдой Убеждённости, что Бог и он едины. Он смело спросил царя: «Почему ты хочешь, чтобы я расстался с Истиной? А Истина заключается в том, что я – Бог, ты – Бог, что каждый – Бог».
|
|
|
Позиции своей он не изменил, несмотря на уговоры и угрозы. Тогда царь приказал отрубить ему обе руки за неповиновение царской воле. Стражники схватили Мансури и повели его на городскую площадь, и палачи обнажили свои сверкающие мечи, чтобы отсечь ему руки. Он же храбро шёл к месту пытки и громко повторял: «Ахам Брахмасми». Отрубив ему руки, палачи пришли к царю и доложили, что Мансури бесстрашно и с улыбкой произносил свой Символ Веры даже тогда, когда ему отрубали руки и он истекал кровью.
Царь отправился к месту казни и обнаружил, что всё вокруг наполнено Священным Звуком «Ахам Брахмасми», исходившим из уст улыбающегося Мансури и от его крови, обильно текущей по земле. Мгновение спустя Мансури упал замертво – с безмятежной и спокойной улыбкой на лице и со словами «Ахам Брахмасми» на устах.
Глубоко потрясённый, царь простёрся у тела Мансури. Он послал за учёными, жрецами, пандитами и главами религиозных орденов – за всеми, кто жаловался на Святого Мансури. Когда они прибыли, он сурово упрекнул их: «Какая польза от ваших книжных знаний? Вы не способны были понять Величие Мансури. Он был Святым человеком, достигшим Единства мысли, слова и действия. Вы же не применяете на практике то, что читаете и изучаете. Вы – клубок самодовольных книжных червей, завидующих Истинно Великим людям. Сбитый с толку вашими наветами, я совершил грех – убийство Святого человека. Но теперь он стал Святым Мучеником, утвердившим Высочайшую Истину – «Ахам Брахмасми». Чтобы преподать вам урок и дать вам и вашим потомкам источник вдохновения, я воздвигну памятник Мансури прямо посреди вашего Аграхарама».
|
|
|
