 |
Кто ввёл такое понимание понятия «религия», которое впоследствии было связано с христианской традицией?
|
|
|
|
а) Лакатос;
б) Цицерон;
в) Цезарь;
г) Лактанций
2. Какая разновидность философских представлений о происхождении религии, считает, что религия – фантастическое отражение в сознании людей реальных внешних сил, которые воспринимаются как сверхъестественные:
а) теологическая теория внутренней религиозности человека;
б) идеалистическая теория;
в) антропологическая теория;
г) материалистическая теория;
д) психологическая концепция;
е) теософская концепция
3. Политеизм – это:
а) представление о множестве богов;
б) система религиозных верований, основанных на представлении о едином Боге;
в) религиозное мировоззрение, исходящее из понимания Бога как абсолютной личности пребывающей вне мира, свободно создавшей его и действующей в нём;
г) религиозно-философская доктрина, которая признаёт Бога как мировой разум, сконструировавший целесообразную «машину» природы и давший ей законы и движение, но отвергает дальнейшее вмешательство Бога в саморазвитие природы
4. Пантеизм – это:
а) религиозные и философские учения, отождествляющие Бога и мировое целое;
б) религиозно-философское учение, согласно которому мир пребывает в Боге;
в) уподобление человеку, наделение человеческими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, мифических существ;
г) уподобление животному, наделение звериными свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, мифических существ
5. Атеизм – это:
а) религиозные и философские учения, отождествляющие Бога и мировое целое;
б) исторически разнообразные формы отрицания религиозных представлений и культа
в) уподобление человеку, наделение человеческими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, мифических существ;
|
|
|
г) религиозно-философская доктрина, которая признаёт Бога как мировой разум, сконструировавший целесообразную «машину» природы и давший ей законы и движение, но отвергает дальнейшее вмешательство Бога в саморазвитие природы
6. Группа оппозиционеров внутри какой-нибудь религии, неудовлетворённая существующим в церкви положением дел:
а) церковь;
б) культ;
в) деноминация;
г) секта;
д) вероучение
7. Соотнесите формы религиозных организаций:
1) церковь; а) крайняя форма секты;
2) культ; б) совокупность догматов и положений какой-либо религии;
3) деноминация; в) социальная форма организации, объединяющая верующих людей, как служителей культа, так и мирян
4) секта; г) промежуточное звено между церковью и сектой;
5) вероучение д) группа оппозиционеров внутри какой-нибудь религии, неудовлетворённая существующим в церкви положением дел
8. Соотнесите типы религий:
1) первобытные верования; а) зороастризм;
2) национальные религии; б) синтоизм;
3) мировые религии в) даосизм;
г) буддизм;
д) христианство;
е) иудаизм;
ж) анимизм;
з) тотемизм;
и) ислам;
к) фетишизм
9. Искусство гадания с целью познания воли богов:
а) анимизм;
б) тотемизм;
в) фетишизм;
г) магия;
д) мантика
Кто является основателем христианства?
а) Иисус Христос;
б) Сиддхартха Гаутама;
в) пророк Мухаммед;
г) Заратуштра
Какая книга является источником вероучения в буддизме?
а) Библия;
б) Коран;
в) Веды;
г) Трипитака
12. Соотнесите религию и время её возникновения:
1) буддизм; а) VII в.н.э.
2) христианство; б) VII в.до н.э.
3) ислам в) I в н.э.
Вариант III
1. Какая разновидность философских представлений о происхождении религии, считает, что человек внутренне ощущает присутствие Бога и это ощущение порождает стремление понять Бога и религию:
а) теологическая теория внутренней религиозности человека;
|
|
|
б) идеалистическая теория;
в) антропологическая теория;
г) материалистическая теория;
д) психологическая концепция;
е) теософская концепция
2. Какая разновидность философских представлений о происхождении религии, считает, что религия – механизм психологической компенсации человека перед неведомым и враждебным миром внешней природы и внутренних инстинктов:
а) теологическая теория внутренней религиозности человека;
б) идеалистическая теория;
в) антропологическая теория;
г) материалистическая теория;
д) психологическая концепция;
е) теософская концепция
3. Монотеизм – это:
а) представление о множестве богов;
б) система религиозных верований, основанных на представлении о едином Боге;
в) религиозное мировоззрение, исходящее из понимания Бога как абсолютной личности пребывающей вне мира, свободно создавшей его и действующей в нём;
г) религиозно-философская доктрина, которая признаёт Бога как мировой разум, сконструировавший целесообразную «машину» природы и давший ей законы и движение, но отвергает дальнейшее вмешательство Бога в саморазвитие природы
4. Панентеизм – это:
а) религиозные и философские учения, отождествляющие Бога и мировое целое;
б) религиозно-философское учение, согласно которому мир пребывает в Боге;
в) уподобление человеку, наделение человеческими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, мифических существ;
г) уподобление животному, наделение звериными свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, мифических существ
5. Соотнесите типы человеческих представлений о богах и их суть:
1) пантеизм; а) представление о множестве богов;
2) деизм; б) система религиозных верований, основанных на представлении о едином Боге;
3) панентеизм; в) религиозное мировоззрение, исходящее из понимания Бога как абсолютной личности пребывающей вне мира, свободно создавшей его и действующей в нём;
4) теизм; г) религиозно-философская доктрина, которая признаёт Бога как мировой разум, сконструировавший целесообразную «машину» природы и давший ей законы и движение, но отвергает дальнейшее вмешательство Бога в саморазвитие природы;
5) антропоморфизм; д) религиозные и философские учения, отождествляющие Бога и мировое целое;
|
|
|
6) монотеизм; е) религиозно-философское учение, согласно которому мир пребывает в Боге;
7) зооморфизм; ж) уподобление человеку, наделение человеческими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, мифических существ;
8) политеизм; з) уподобление животному, наделение звериными свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, мифических существ;
9) атеизм и) исторически разнообразные формы отрицания религиозных представлений и культа
6. Промежуточное звено между церковью и сектой:
а) церковь;
б) культ;
в) деноминация;
г) секта;
д) вероучение
|
|
|
