Политическая экономия по своему существу – историческая наука.

ОТДЕЛ ВТОРОЙ. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

I. ПРЕДМЕТ И МЕТОД

1. Политическая экономия, в самом широком смысле, есть наука о законах, управляющих производством и обменом материальных жизненных благ в человеческом обществе.

Производство и обмен – две различные функции. Производство может совершаться без обмена, обмен же не может существовать без производства (нет продуктов, нет обмена). Каждая из этих двух общественных функций имеет свои собственные законы. Но при этом эти функции в каждый данный момент обусловливают друг друга и друг на друга воздействуют.

Политическая экономия по своему существу – историческая наука.

Политическая экономия не может быть поэтому одной и той же для всех стран и всех исторических эпох (условия разные). Она имеет дело с постоянно изменяющимся материалом;

Исследует: особые законы каждой отдельной ступени развития производства и обмена, и лишь в конце этого исследования устанавливает общие законы, применимые к производству и обмену вообще.

При этом законы, имеющие силу для определенных способов производства и форм обмена, имеют также силу для всех исторических периодов, которым общи эти способы производства и формы обмена.

Пример: вместе с введением металлических денег вступает в действие ряд законов, имеющих силу во все соответствующие исторические периоды и для всех стран, в которых обмен совершается посредством металлических денег.

2. От способа производства и обмена зависит и способ распределения продуктов:

– Родовая или сельская община с общей собственностью на землю: равномерное распределение продуктов; там же, где между членами общины возникает значительное неравенство в распределении, это признак начала разложения общины.

– Как крупное, так и мелкое земледелие допускает весьма различные формы распределения. Но крупное земледелие предполагает или создает противоположность классов, тогда как при мелком классовые различия между занятыми в земледельческом производстве индивидами отнюдь не необходимы; напротив, уже их наличие свидетельствует о начинающемся упадке парцеллярного хозяйства.

– Введение и распространение металлических денег всегда связано с медленным или быстрым переворотом в прежнем распределении, и притом так, что неравенство в распределении между отдельными лицами все более и более возрастает.

– Местное, цеховое ремесленное производство делало невозможным существование крупных капиталистов и пожизненных наемных рабочих. Современная крупная промышленность, развитый кредит и свободная конкуренция – порождают их.

Но вместе с различиями в распределении возникают и классовые различия. Общество разделяется на классы, а государство, к которому одноплеменные общины пришли сначала только в целях удовлетворения своих общих интересов (например, на Востоке – орошение) и для защиты от внешних врагов, отныне посредством насилия охраняет условия существования и господства правящего класса против класса угнетенного.

3. Распределение не есть лишь пассивный результат производства и обмена; оно, в свою очередь, оказывает обратное влияние на производство и обмен:

Каждый новый способ производства или новая форма обмена тормозится вначале не только старыми формами производства и обмена и соответствующими им политическими учреждениями, но и старым способом распределения.

Новому способу производства и новой форме обмена приходится путем долгой борьбы завоевывать себе соответствующее распределение.

Чем больше данный способ производства и обмена способен к совершенствованию, тем скорее и распределение перерастает породивший его способ производства и обмена и вступает с ним в столкновение.

Древние первобытные общины могут существовать на протяжении тысячелетий, пока общение с внешним миром не породит внутри этих общин имущественные различия, вследствие которых наступает их разложение.

Напротив, современное капиталистическое производство, существующее едва триста лет и ставшее господствующим только со времени появления крупной промышленности, успело породить в течение этого срока такие противоположности в распределении, от которых оно неизбежно погибнет.

4. Народный инстинкт как отражение материальных условия существования общества: Пока тот или иной способ производства находится на восходящей линии, ему воздают хвалу даже те, кто остается в убытке от соответствующего ему способа распределения.

Более того: пока он остается еще общественно-нормальным, до тех пор господствует довольство распределением, и если протесты и раздаются в это время, то они исходят из среды самого господствующего класса (Сен-Симон, Фурье, Оуэн).

Лишь когда он наполовину изжил себя, когда его преемник уже стучится в дверь, – лишь тогда все более возрастающее неравенство распределения начинает представляться несправедливым, люди начинают апеллировать к так называемой вечной справедливости, что есть лишь симптом, безразличным для науки (Гнев, создающий поэтов, вполне уместен при изображении этих пороков).