 |
Откровение с ногами и руками
|
|
|
|
Однажды вечером трое молодых ребят из нашей общины были в кафе-мороженном, как вдруг они ощутили присутствие и силу Божью, как бы волна огня прошла по ним. Они поняли, что Бог готовиться сделать что-то невозможное через них, и стали искать удобного случая принять в этом участие. Оглядываясь по сторонам, они увидели молодого человека на костылях. Они подошли к нему и завели разговор. Он рассказал, что упал с высоты 4,70 м в воду, глубина которой была – 60 см и поломал себе копчик. Он не рассказал им, что был звездой американского футбола в своей местной средней школе. Они помолились за него и вдруг, он бросил свои костыли и начал прыгать! Потом он начал бегать туда и обратно, так быстро, как только мог, как на соревновании. Люди на стоянке уставились на него с удивлением. Но он только снова и снова кричал: «Спасибо, Бог! Спасибо, Бог! Я всегда хотел, чтобы Бог что-то со мной сделал!» Он был полностью исцелён.
Эти молодые люди применили их откровение о Божьем исцелении в практику. Вместо того, чтобы просто посидеть в кафе-мороженном, они предоставили Богу возможность сотворить чудо. Таким образом приводится откровение в действие!
Если Бог открывает нам какие-то вещи, нам нужно привести их в действие. Если мы этого не сделаем, мы потеряем как силу, так и возможность, которую предлагает нам откровение.
Иисус предупреждал:
ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его...
(Мт.13:19).
Откровение Царства Божьего описывается часто, как живое семя другого мира, которое несёт в себе новые возможности. Но, если человек слышит Слово, но не понимает его, тогда у врага есть открытый вход к этому семени, поэтому он может похитить семя. В нашей культуре мы определяем слово «понимать» - как познавательное мышление: прийти к выводу, всё понять в полной мере. Но в восточной культуре, культуре в которой была написана Библия, слово «понимать» означает опыт. Это означает заниматься деятельностью, включая все наши 5 органов чувств. В действительности, греческое слово «понимать» в этом стихе подразумевает: «Обучение, которое происходит через 5 органов чувств». Что означает действие, а именно в практическом, человеческом опыте. Библейский взгляд слова «понимание» означает намного больше чем умственное согласие духовных вещей; это означает упражняться, тренироваться в реальной жизни в том, что было открыто через Откровение. Поэтому иудейский лидер и сказал Иисусу:
|
|
|
Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог
(Ин.3:2).
«Понимание» также означает, подчинение чему-то, даже если ты ещё не можешь это обьяснить, определить или описать. Библейское «понимание» намного превосходит интеллект.
Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое
(Евр.11:3).
Мы верим не потому, что мы понимаем, но мы понимаем, потому что верим! Другими словами: Необходимо что-то признать и понять без полного удовлетворения интеллекта. Когда я читаю Библию, я не всегда понимаю, что я читаю. Библейское обучение происходит вначале в духе, и когда я послушен Духу Божьему, мой дух передаёт это моему разуму, тогда я понимаю это моим интеллектом. Но для послушания понимание не требуется! Нормальный христианин тот, кто послушен Откровению и Зову Духа Святого, без того, что он всё понимает. Понимание раскрывается обычно в практическом опыте.
Чтобы понять, нам нужно следовать Откровению и применить его на практике. Например, я говорю своей общине, что мы должны заботиться о бедных, что мы охотно и делаем. Я мог бы воскресным утром встать впереди и самым лучшим образом описать бедственное положение и нужды бедных, многие в зале были бы взволнованы. Но если они в следующие 2-3 недели ничего практического не предпримут, например помочь бедной семье, или принять участие в служении «Кормление бездомных», тогда это слово не защищено и может быть похищено из их сердец – единственном месте, где это слово может изменить их жизнь. Откровение приведёт нас только до середины пути, опыт пройдёт с нами остаток пути. Большая трагедия состоит в том, что если ты не практивуешься, откровение остаётся, как бы закрытым в твоём уме, так что ты полагаешь, что оно активно в твоей жизни. В следующий раз, когда ты будешь слышать проповедь о помощи бедным, ты можешь сказать: «Аминь. Другим в этом зале надо это тоже услышать» – даже ести ты сам ничего не сделал, чтобы помочь бедным. Слышание без делания, как бы заперло тебя в форму без силы (см.2-Тим.3:5).
|
|
|
Есть много больших собраний, большие группы людей, деноминации и движения, которые будут биться до смерти, защищая Божественное исцеление или пророчество или много других практик, но они никогда не видят, как эти вещи происходят. Они думают: «Я понимаю концепт. Я согласен, что такое происходит. И если на то будет воля Божья, то у Него есть мой адрес и Он может оказать мне эту милость». У них есть откровение, но они не могут предоставить доказательств его действия в их личном опыте. Они никому не могут показать, как это работает. Их духовный концепт изолирует их от осознания того, что должно быть что-то большее. Они развивают состояние так называемое глухоты, которое притупляет чувствительность к личному изменению и применению. У них похищен опыт и поэтому они могут только передавать, повторять основные положения. Это чистой воды религия, форма без силы!
Например. Иисус сказал в Ин.3:13: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах». Странный стих, не так ли? Мы склонны представлять Небо, как какое-то место, которое находится где-то далеко в космосе, вместо того, что это место, которое сосуществует с нами. У нас есть проблемы это осознать и всем сердцем принять это выссказывание, поэтому мы оставляем его, как милое, ободряющее выссказывание, которое не имеет практического применения в нашей жизни. Что это значит: «Сын Человеческий, Который есть в Небе»? Что говорит это о нашем задании здесь, на земле? Не значит ли это, что мы, как и Иисус, должны жить с таки отношением, благодаря которому мы остаёмся, живём в небесных сферах, для того, чтобы разбирать жалобы, недостатки и трудности мира вокруг нас? Не должны ли мы выступить, как послы другого мира, живя в сфере веры, которая и есть сфера Духа, названная Царством?
|
|
|
Но большинство из нас так и не поняли, что мы можем востребовать, чтобы Истина стала для нас Опытом! Откровение должно вначале изменить наши сердца, прежде чем мы кому-нибудь сможем обьяснить, чему мы научились. Библия говорит, что мы действительно восседаем в Иисусе Христе по правую руку от Отца в Небесных сферах. Это было написано, чтобы мы начали практически этим жить, а не чтобы это стало ещё одним хорошим теологическим убеждением, или чтобы наши тезисы стали более точными и выразительными. Выссказывания, как это, просто катапультируют нас во встречи, где мы переживаем точно то, о чем говорится в этих строках. Иисус показывает нам здесь, что это возможно для каждой личности, которая очищены от грехов в Его Крови.
Глава 5
В школе чудес
|
|
|
