Д. Морено и групповой тренинг

Расскажу вам я еще немного о Д. Л. Морено — родоначальнике социометрии и социальной психологии.

Джекоб Леви Морено (1892—1974) родился в Бухаресте, окончил Венский университет, где получил два образования — философа и врача. В период учебы им

­ Конец страницы 100 ­

¯ Начало страницы 101 ¯

был разработан проект организации групп самопомощи и взаимопомощи для одиноких проституток Вены, который, как считал сам Морено, положил начало движению группового тренинга и групповой психотерапии. В 1916г. Морено стал работать над вторым проектом организации групп самопомощи для итальянских крестьян, которые вынуждены были поменять место жительства. Им надо было адаптироваться в новых условиях. Полученные при этом данные послужили основой для разработки методики групповой социометрии, которая стала фундаментом его системы психодрамы.

В 1925 г. Морено переехал в США. В Нью-Йорке в Плимутском институте он работал с детьми, используя психодраматический подход. Кроме того, он проводил обследование заключенных государственной тюрьмы Нью-Йорка и детей-правонарушителей, обучавшихся в подготовительной школе.

Результатом исследований по групповым взаимодействиям явилось построение социограммы. В 1929 г. Морено приступил к осуществлению программы «открытой» психодрамы в любительской труппе Карнегихолла. В 1934 г. вышла в свет его монография «Применение группового метода для классификации».

Морено был в гуще научной и общественной жизни, был знаком с работами К. Маркса и Ф. Энгельса и критиковал их, чем можно объяснить тот факт, что в нашей стране в годы застоя о нем даже не упоминали. Между тем его можно считать создателем современной социальной психологии и групповой психотерапии.

Морено указывал, что как судьба организма зависит не столько от формы тела (анатомии), сколько от

­ Конец страницы 101 ­

¯ Начало страницы 102 ¯

состояния клеток (гистологии), так и в обществе судьба людей зависит не от социального устройства, а от того, в какой реальной группе живет человек. Он призывал изучать «гистологию» человеческого общества — структуру и функцию малых групп.

Первые исследования Морено проводил в детских садах. Ребятам разрешалось садиться в столовой за те столики, которые они сами выбирали. Все передвижения фиксировались на кинопленку. Киноаппарат был подвешен к потолку. Оказалось, что возле одного ребенка (лидера) собиралось большое количество детей, другой же оставался в одиночестве. Так формировались «звезды» (первичные неформальные лидеры) и выявлялись отверженные.

Морено был первым, кто провел эмпирическое исследование межличностных отношений.

Устанавливая взаимоотношения каждого участника с каждым другим, Морено оказывался в состоянии характеризовать группу в целом и превалирующую эмоциональную атмосферу, от которой часто зависит самочувствие человека и его поступки.

Сейчас понятие «психологический климат» уже вошло в повседневный обиход. Групповой процесс, групповая динамика, диагностика группы и многие другие понятия связаны с именем Морено. Опытные руководители без социометрии не формируют временные трудовые коллективы, не пытаются разобраться, что происходит в группах. Периодически повторяемые исследования позволяют судить о развитии группы: превращается ли вновь создаваемая группа в коллектив, где «один за всех и все за одного», или становится корпорацией, где члены ее напоминают пауков в банке.

­ Конец страницы 102 ­

¯ Начало страницы 103 ¯

В его методе психодрамы члену группы разрешается играть любую роль: злодея, обольстителя, хищного животного и пр. При этом поощряется выражение истинных чувств. На одном из занятий участник психодрамы, играя роль медведя, с удовольствием «загрыз» героиню придуманной сказки, отреагировав свое негативное отношение к теще. Ему стало легче.

Не буду описывать детали его техники, а расскажу о его образном описании структуры личности. Он полагал, что каждая личность имеет свой социальный атом. А в этом атоме есть ядро и протоплазма. В ядро входят сама личность и круг близких, к которым имеется определенное эмоциональное отношение, в протоплазму входит круг знакомств. Жизнь устроена так, что социальный атом постоянно терпит тот или иной урон, и человеку, когда из его окружения уходят эмоционально значимые люди (окончание школы или института, переезд на другое место жительства, смерть близких, переход на другую работу и т. п.), необходимо заменить их другими, т. е., по Морено, произвести ремонт социального атома. Если он не в состоянии это сделать, то наступает социальная смерть, которая очень тяжело переносится личностью. Поэтому Морено призывает учиться ремонтировать социальный атом. Иначе наступает социальная смерть.

Мой молодой друг! Волей-неволей ваш социальный атом будет скоро основательно разрушен. Желаю вам после поступления в вуз побыстрее отремонтировать его, найдя новых друзей.

Сам он говорил, что у него еще в молодости возникла идея ФИКС, которая стала постоянным источником вдохновения. Суть ее в следующем: существует своего рода первоприрода, бессмертная и заново возрож-

­ Конец страницы 103 ­

¯ Начало страницы 104 ¯

дающаяся в каждом поколении, первовселенная, включающая в себя все сущее, и происходящее в ней священно. Эта идея ФИКС осталась его гидом на всю жизнь. «Стоило мне увидеть какую-либо семью, школу, церковь, палату конгресса или любой социальный институт, я всякий раз восставал против него; я ощущал их внутренние противоречия, и у меня уже была готова новая модель для их замены».

Стоит согласиться с Морено. Я своим подопечным советую при сомнениях подумать, как бы в аналогичном случае поступил их далекий предок 50—60 тыс. лет назад, когда он жил в соответствии с законами первоприроды. И тогда становится сразу ясной нелепость таких ограничений, как пол, возраст, национальность, сословная принадлежность. Исчезают слова «должен», «нельзя», остаются «хочу», «могу», «вынужден», «целесообразно». Если я хочу, но не могу, то следует научиться, а пока я не могу, я вынужден воздержаться от того, что хочу, и делать то, что мне навязывают, ибо это целесообразно. Но как только я научился делать то, что мне хочется, тогда можно приступить к реализации своего «хочу».