 |
Правовые системы Африки и Мадагаскара
|
|
|
|
Обычно-правовая основа. Африка к югу от Сахары и Мадагаскара в течение многих веков жила по нормам обычая. Обычаи были многочисленны. Каждая из общин удовлетворяла самое себя, имела свои собственные нравы и обычаи. Обычаи сложились, чтобы регулировать отношения между членами донного и того же общества или обществ, родственных по образу жизни. Признавая крайнее обилие обычаев на континенте, разделенном на множество общин, все исследователи, тем не менее, констатируют, что имеется нечто общее: определенные черты, отличающие африканское право от европейского.
Африканским обычаям не известно деление на право публичное и частное, гражданское и уголовное, на право и справедливость. Имущественное право и обязательственное привязаны к статусу, то есть, не отделимы от личных прав.
Обычай может содержать нормы, но зачастую эти нормы не содержат материальных элементов, подлежащих применению. Задача видится в большей мере в примирении заинтересованных лиц, чем в установлении прав. Обычай в Африке остался устным.
Определенное влияние на обычай оказал христианство и ислам. Обычаи продолжали действовать даже если они противоречили новой вере. Обычаи сохраняли свое фактическое социологическое значение, но их авторитет был разрушен, как только получила распространение идея нового социального и морального порядка, отличающегося от обычая и высшего по отношению к нему.
Колониальный период. Наибольшее изменение, внесенное в колониальный период в обычное право, имело своим результатом возросшее влияние новой концепции социального строя – строгого и формалистского, отказавшегося от традиционного способа решения споров и по всему этому непонятного для африканцев.
|
|
|
Африканская цивилизация основывалась на определенных ценностях – духе общности, уважения к предкам, отсутствии антагонистических классов. Очень часто эти ценности разрушали, не заботясь о замене их новыми. Так, африканцев толкнули к ослаблению семейных и клановых связей, но оказались неспособными дать вместо них солидарность социального корпуса в целом.
Независимые государства. Вместе с независимостью возобладало новое отношение к традиционному праву. Деколонизация сопровождалась многими декларациями о большом значении обычного права, необходимости его сохранения. На Мадагаскаре в 1957г. Представительная ассамблея приняла решение о кодификации обычаев.
Современные правовые системы стран Африки могут с успехом воспринять некоторые элементы, идущие от традиции обычного права. Однако они не могут отказаться от того, что составляет сущность этого права.
Завоевание независимости вызвало энтузиазм народов Африки. Однако самое основное – всестороннее развитие теперь уже независимых стран – нелегко осуществить. Деколонизация способствует развитию, но, взятая сама по себе, она недостаточна, а в некоторых отношениях даже затрудняет его. Развитие права в странах Африки и на Мадагаскаре, столь необходимое для прогресса, будет облегчено, если они останутся верны общей традиции стран Романо-германской правовой семьи и стран Общего права и, отказавшись от «национализации» своих правовых систем, будут сообща добиваться расцвета своей цивилизации, реализуя принцип справедливости.
Заключение
Целью моей работы было дать характеристику правовых систем мира. Рассматривая их с таких основополагающих факторов, как история возникновения права, структура и источники права, право различных стран было объединено в семьи. Не все правовые системы удалось объединить, так как все-таки даже с позиции этих абстрактных, довольно общих понятий право некоторых стран имеют существенные отличия.
|
|
|
Те правовые системы, которые были причислены к семье романо-германского, общего или социалистического права, также нельзя однозначно приравнять друг к другу. Ведь право той или иной страны – это, прежде всего отображение ее внутреннего устройства, это есть результат ее эволюции как государства, как носителя общественных отношений, а они неповторимы и уникальны в каждом государстве.
Время идет, меняется устройство государства, а вместе с ним эволюционирует и право, ведь государство и право неотделимы друг от друга. Таким ярким примером является образование Российской Федерации, вследствие сложных государственных преобразований. Социалистическое право, которое прошло свою линию развития, было в корне изменено, чтобы подпадать под нужды нового устройства. Сейчас довольно трудно определить, к какой семье отнести правовую систему России, скорее это случай, когда страна взяла положения во всех правовых семьях. И в будущем такие изменения будут неизбежны.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что право – это явление одновременно абстрактное и индивидуальное, но в любом случае присущее каждому государству.
Список литературы
1. Давид Р.Основные правовые системы современности / М., Международные отношения.- 1998г.-400стр.
2. Денисов В.Н. Системы права развивающихся стран / Киев, Наукова Думка.-1978г.-270стр.
3. Дусаев Р.Н. Основные правовые системы современности / Петрозаводск, Изд-во юридической литературы.-1996г.-24стр.
4. Казьмин А.Н. Общая теория государства и права / М., Юрайт.-1997г.-416стр.
5. Нерсесянц В.С. Общая теория права и государства / М., НОРМА.-2000г.-552стр.
6. Общая теория права // под ред. Пиголкина А.С// М., Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана.-1996г.-384стр.
7. Политическая организация и правовые системы за рубежом6 история и современность // Свердловск, СЮИ.-1987г.-512стр.
8. Саидов А.Х. Введение в основные правовые системы современности / Ташкент, Фан.-1988г.- 436стр.
[1] (Wigmore J.H. “A panorama of the World’s Legal Systems”,1928; Schnitzer A. “Vergleichende Rechtslehre”,1945; Armijon P., Nolde B., Wolf M. “Traite de droit compare”, t.1,1950).
[2] (Bevilaque C. “Leccoes de direito comparado”, 1897; Paz E.M. “Introduccion al studio del derecho comparado, 1934).
[3] Орлов А.Г. Политические системы стран Латинской Америки., 1982г.
[4] Sereni A.P. L’equity negli Stati Uniti, in Studi di diritto comparator, il diritto degli Stati Uniti. 1958.
[5] Schwartz B., Wade H. Administrative law in Britain and the U.S. 1972.
|
|
|
