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— The Works of G Berkeley, including many of his writings hitherto unpublished. With prefaces, annotations,
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le mouvement philosophique auXVIII-e siècle par J. Assézat. T. 1. Paris, Garnier Frères, 1875, p. 279—342.
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Diderot, D. Oeuvres complètes. Revues sur les éditions originales comprenant ce qui a été publié à diverses époques et les manuscrits inédits conservés à la Bibliothèque de l'Ermitage. Notices, notes, table analytique, étude sur Diderot et le mouvement philosophique au XVIII-e siècle par J. Assézat. T. 1—2. Paris, Garnier Frères, 1875. 2 t.
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Звездочкой отмечены книги и статьи с пометками В. И. Ленина, которые хранятся в Центральном партийном архиве Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС.
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Über historischen Materialismus. — «Die Neue Zeit», Stuttgart, 1892—1893, Jg. XI, Bd. I, N 1, S. 15—20; N2, S. 42—51. — 25, 106—115, 117, 122—123, 129.
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Bd. 1. Ludwig Feuerbachs philosophische Charakterentwicklung. Sein Briefwechsel u. Nachlaß. 1820— 1850. VIII, 435 S. — 82, 357—358.
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— Sämtliche Werke. Bd. II, X. Leipzig, Wigand, 1846—1866. 2 Bd.
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S. — 81— 82, 119—120, 157—159.
— Über «das Wesen der Religion» in Beziehung auf: «Feuerbach und die Philosophie. Ein Beitrag zur Kritik
beider von R. Haym 1847». Ein Bruchstück. — In: [Feuerbach, L.] Ludwig Feuerbach in seinem
Briefwechsel und Nachlaß sowie in seiner philosophischen Charakterentwicklung dargest. von K. Grün. Bd.
1. Ludwig Feuerbachs philosophische Charakterentwicklung. Sein Briefwechsel u. Nachlaß. 1820—1850.
Leipzig — Heidelberg, Winter, 1874, S. 423—435. — 82.
— Über Spiritualismus und Materialismus, besonders in Beziehung auf die Willensfreiheit. — In: Feuerbach, L.
Sämtliche Werke. Bd. X. Gottheit, Freiheit und Unsterblichkeit vom Standpunkte der Anthropologie.
Leipzig, Wigand, 1866, S. 37—204. — 118, 132, 144—145, 322.
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— Sämtliche Werke. 1. Abt. Zur theoretischen Philosophie. 1. Bd. Berlin, Veit, 1845. XXXII, 534 S. — 74, 144,
204—205.
— Sonnenklarer Bericht an das größere Publikum über das eigentliche Wesen der neuesten Philosophie. Ein
Versuch die Leser zum Verstehen zu zwingen. Berlin, Realschulbuchhandlung, 1801. XX, 232 S. — 64 — 65,
152—153.
— Zweite Einleitung in die Wissenschaftslehre, für Leser, die schon ein philosophisches System haben. — In:
Fichte, J. G. Sämtliche Werke. 1. Abt. Zur theoretischen Philosophie. 1. Bd. Berlin, Veit, 1845, S. 453—518.
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of his writings hitherto unpublished. With prefaces, annotations, his life and letters, and an account of his
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Containing essays, moral, political, and literary. To which are added Dialogues concerning Natural Religion.
A new ed. In two volumes. Vol. II. London, Jones, 1822, p. 1—165. — 26 — 27.
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dem literarischen Nachlaß von K. Marx, F. Engels und F. Lassalle. Hrsg. von F. Mehring. Bd. III.
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— 1899—1900, Jg. XVIII, Bd. I, N 14, S. All—All. — 377—378.
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УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
Авенариус (Avenarius), Рихард (1843—1896) — немецкий буржуазный философ, субъективный идеалист, с 1877 года — профессор Цюрихского университета. В 1876 году в работе «Philosophie als Denken der Welt gemäß dem Prinzip des kleinsten Kraftmaßes» («Философия как мышление о мире по принципу наименьшей траты сил») сформулировал основные положения эмпириокритицизма — реакционной философии? возрождавшей субъективный идеализм Беркли и Юма.
Основные работы: «Der menschliche Weltbegriff», 1891 («Человеческое понятие о мире») и «Kritik der reinen Erfahrung», 1888—1890 («Критика чистого опыта»). С 1877 года Авенариус издавал журнал «Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie» («Трехмесячник Научной Философии»). — 13, 18, 20,
32, 33, 36, 42, 43—45, 46, 47, 48, 50, 51, 52, 54, 55, 56—57, 58— 59, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73—75, 76, 77, 78, 79, 82, 83, 84—87, 88, 89, 91, 92, 112, 113, 114, 116, 127, 129, 139, 147—148, 150, 151—152, 153, 154, 155—158, 157, 162—163, 164, 166, 169, 172, 175, 196, 198, 202—203, 205, 207—208, 209, 213, 214, 215, 216, 218, 219, 220, 223, 225, 226, 227, 228, 229, 233, 234, 236, 252, 256, 263, 333, 334, 336, 337— 338, 349, 360, 362, 365, 366, 367—368, 374, 379, 381, 382.
Адикес (Adickes), Эрих (1866—1928) — немецкий философ-неокантианец, с 1898 года — профессор университета в Киле, с 1902 — в Мюнстере, с 1904 — в Тюбингене. Выступая против материализма, утверждал, что материя не существует объективно, что она есть «дело нашего духа», «состояние сознания», а атомы — лишь вспомогательные понятия рассудка; отрицал возможность научного познания объективного мира. Издал библиографию произведений И. Канта, вышедших в Германии, и три тома «Kants handschriftlicher Nachlaß», 1911 —1914 («Рукописное наследие Канта»).
Основные произведения: «Kants Systematik als systembildender Faktor», 1887 («Систематика Канта как системообразующий
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН______________________________ 459
фактор»); «Kant contra Haeckel», 1901 («Каут против Геккеля»); «Kant als Naturforscher», 1924—1925 («Кант как естествоиспытатель») и другие. — 371.
Адлер (Adler), Фридрих (1879—1960) — австрийский социал-демократический деятель, один из теоретиков австромарксизма. В 1907—1911 годах — приват-доцент Цюрихского университета; в философии — сторонник эмпириокритицизма, пытался «дополнить» марксизм махистской философией. Кроме статей, упоминаемых В. И. Лениным, известны его философские работы «Ernst Machs Überwindung des mechanischen Materialismus», 1918 («Преодоление Эрнстом Махом механического материализма») и «Engels und Naturwissenschaft», 1925 («Энгельс и естествознание»). В 1910—1911 годах — редактор органа швейцарской социал-демократической партии — газеты «Volksrecht» («Народное Право»), затем — секретарь австрийской социал-демократической партии. 21 октября 1916 года застрелил австрийского премьер-министра графа Штюргка; этот поступок В. И. Ленин охарактеризовал как «акт отчаяния каутскианца» (Сочинения, 4 изд., том 35, стр. 19
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