Непроверяемые высказывания и высказывания без автора.

В параграфе «Кровь и истинные христиане»

§ приводятся слова Мартина Лютера без ссылок на источник;

§ приводится рассказ Евсевия без упоминания, кто это такой и в каком источнике можно найти рассказанную им историю;

§ приводится слова «ученого Джозефа Пристли» - не понятно, откуда взяты цитируемые слова, нет объяснений кто это такой, в какой области науки он «ученый», какое место его работы, чтобы мы могли понять, почему его мнение нам должно быть интересно.

§ В параграфе «А кровь как лекарство? »

§ приводятся высказывания «одного врача», без указания кто это;

§ приводятся свидетельства «натуралиста Плиния (современника апостолов) и врача второго века Аретея» и слова Тертуллиана без упоминания источника;

§ цитируется книга «Flesh and Blood» без каких-либо выходных данных; приведено высказывание профессора анатомии Копенгагенского университета Томаса Бартолина (1616-1680) без упоминания источника.

В параграфе «Кровь и твой иммунитет»

§ приведена информация с конференции Национального института здравоохранения, только авторы «забыли» указать какому государству принадлежит данный институт, и где можно прочитать труды данной конференции, хорошо, что указали хотя бы год (1988);

§ приведен ответ Нильса Ерне без источника цитирования; приводится информация, оглашенная на заседании Американской ассоциации банков крови в 1989 году, проверить которую не представляется возможным, так как неизвестен ни номер заседания, ни где взять его стенограмму, если таковая имеется.

В параграфе «Следующее землетрясение? или землетрясения? »

§ говорится: «... один комитет, уполномоченный президентом Соединенных Штатов, заявил... » - хотелось бы знать, как название данного комитета, и какой президент его уполномочил; авторы почему-то «забыли» упомянуть эти, наверное, по их мнению, «малозначительные» факты.

В параграфе «Другие возможности»

§ заявление профессора Хауарда Л. Заудера не проверяемо, поскольку это была дискуссия «в 1988 году на одной конференции по переливанию крови», и, вообще говоря, неизвестно что ему ответили оппоненты.

В параграфе «У тебя есть право выбирать»

§ приводится цитата из материалов конференции (той же самой? ) Национального института здравоохранения неизвестного государства, но теперь мы узнаем дополнительно, что проходила она 27-29 июня.

В журнале «Бескровная медицина и хирургия» вообще отсутствуют хоть какие-то выходные данные у журналов, цитаты из которых приводятся, кроме названий этих журналов. Приведем из него в качестве примера только одну цитату:

«В одном южноафриканском юридическом журнале говорится, что в некоторых случаях оперирование без крови может быть «менее продолжительным, менее дорогим и более чистым». В нем также отмечается: «Естественно, и послеоперационный уход во многих случаях оказывается более дешевым и требующим меньше времени».

Что же, весьма «мудро» черпать медицинские сведения из «одного южноафриканского юридического журнала»!

В брошюре «Как кровь может спасти твою жизнь? » присутствуют непонятные обозначения ссылок. Например, в параграфе «Преисполненная любви забота о детях» цитируются решения Верховного суда США за 1979, а как источник цитации объявлен «Parham v. J. R. ». Что значит данная абривиатура, известно, наверное, только безымянным авторам брошюры. А на постановления Нью-йоркского апелляционного суда того же года дается ссылка «In re Hofbauer» («По делу Хофбауера») – можно предположить, что Нью-Йоркский суд, по всей видимости, имел в 1979 году всего лишь одно дело Хофбауера, других дел по другим разбирательствам не было, раз такой ссылки Свидетели Иеговы считают достаточно.

Список подобных несуразностей можно продолжать и продолжать, здесь были перечислены только некоторые из них.

Удивляют в брошюре пассажи вроде этих: «Один иудео-христианский законовед сказал... »  и «Один еврейский пророк описал…». Далее из сноски и последующего текста становится ясным, что ими являются соответственно апостол Павел и пророк Исаия.

Вообще безымянные авторы ОСБ очень любят такие же безымянные выражения: «один известный ученый сказал», или «по мнению одного врача», или «на одной медицинской конференции». Подобного вида выражения без уточнения, кто это, или где это происходило, достаточно часто можно встретить в литературе Свидетелей Иеговы.

Апостольский собор, который проходил в Иерусалиме (Деяния 15: 1-21), в брошюре назван как «совет христианской руководящей корпорации» - это сделано, по-видимому, с целью показать созвучие с Руководящей Корпорацией, которая управляет всем Свидетелей Иеговы [14].

Чтобы быть до конца объективным, нужно сделать одну оговорку. Брошюра используется для обучения Свидетелей Иеговы, возможно, их научный уровень и кругозор столь высок, их библиотеки столь полны, что даже по таким кратким ссылкам они могут найти первоисточники. В этом случае можно снять все вышеперечисленные замечания о цитации.

Могут возразить, что полные источники цитат не приводятся отчасти потому, что журналы и брошюры ОСБ по сути не являются научными работами, это скорее журналистские, публицистические работы. В таком случае возникает вопрос, а зачем вообще нужны эти неполные ссылки? Пустить пыль в глаза? Прибавить авторитетности написанному? Если уж быть последовательным, либо не указывай ссылок вообще, либо давай их полный вариант.