 |
Последний гетман - Кирилл Разумовский
|
|
|
|
В 1750 г. Украину ожидал дежурный поворот судьбы - именно в этом году последним гетманом становится брат фаворита новой императрицы Елизаветы - К. Разумовский. Российское правительство замедлило, но не прекратило своего наступления на украинскую автономию. Об этом убедительно свидетельствует тот факт, что кроме старых традиционных ограничений (гетману запрещалось переписываться с иностранными государствами, российская сторона назначала полковников и др.) в это время появились ряд новых: в 1754 г. ликвидируется таможенная граница между Гетьманщиной и Россией; в 1761 г. Киев навсегда переходит под прямое имперское правление; в 1754 г. гетману приказано подавать финансовые отчеты российскому правительству о прибылях и расходах Гетьманщины.
Однако можно согласиться с О. Субтельним, который считает, что "при Разумовском Гетьманщина переживала "золотую осень" своей автономии". Даже находясь длительное время в Санкт-Петербурге, гетман уделял много внимания Украине. Была проведена судебная реформа, в результате которой Гетьманщина была разделена на 20 уездов, каждый из которых имел собственный суд. Пытаясь обеспечить себе тылы, создать опору в самой влиятельной части украинского общества, К. Разумовский идет навстречу старшине и 1760-1761 гг. запрещает переходы крестьян без письменного согласия барина, начинает созывать съезды старшины - Генеральные Собрания, которые имели тенденцию к превращению в благородный парламент. Была проведена определенная модернизация войска: усовершенствована артиллерия, введено одинаковое вооружение и униформа. Разумовский вынашивал планы открытия в Батурине университета. Однако приход к власти Екатерины II кардинально изменил ситуацию. Попытка добиться признания наследственности гетманства для своего рода закончилась для К. Розумовского потерей гетманской булавы.
|
|
|
Заключение
В XVI - середине XVIII вв. существовало автономное Украинское гетманство, бывшее сначала в составе Речи Посполитой, а с середины XVII столетия - в федеративном союзе с Россией. Государственные институты и формы политической жизни этого образования были чрезвычайно аморфны и подвижны, так что невозможно говорить о какой-то украинской государственной традиции, сложившейся в тот период. Единственным обычным явлением стала только беспорядочная смена гетманов путем заговоров, тайных убийств, а иногда и междоусобиц внутри казацкого Запорожского войска. Для провозглашения гетмана достаточно было самовольно собраться какой-то части Запорожского войска. Так, походным порядком в конце XVII века гетманом был избран Иван Мазепа взамен Самойловича, на которого казаки свалили вину за неудачу похода на Крым в составе московского войска. Иногда разные части казацкого войска провозглашали одновременно двух гетманов, вступавших между собой в междоусобную войну, а иногда и мирившихся за большим столом с обилием сала и горилки (впрочем, такой политический диалог нередко тоже заканчивался поножовщиной). Знала Украина и моменты государственного разделения. Так, в конце XVII века промосковский гетман Иван Самойлович и пропольский Петр Дорошенко несколько лет воевали между собой, причем обе стороны занимались т. н. "сгоном" - угоняли на свою территорию украинское население у своего противника.
Недолгая современная история государственной самостоятельности Украины выявила характерные черты политической психологии украинского народа. Наиболее ярким из них стало стремление до конца отстаивать свою "политическую правду". Решение большинства для украинца - вовсе не выражение воли Божьей или Божьего суда, а всего лишь более или менее случайное стечение обстоятельств. Понятие "законная, легитимная власть" вовсе не обладает для украинца священным ореолом. Соберется несколько украинцев-единомышленников, и они уже, как польские шляхтичи, могут создать себе свою "легитимную" власть. А извечная славянская симпатия к слабому, к меньшему, заставляет постепенно и других примкнуть к этому меньшинству. В итоге силы уравниваются, и обе стороны находят удовольствие и смысл жизни в том, чтобы противостоять друг другу до тех пор, пока кто-то кого-то не возьмет измором. И кощунственным здесь будет выглядеть уже не стремление посредством уличного мятежа воздействовать на законную власть, а попытка этой законной власти положить конец "святому" делу - вечу на площадях. Так было в XVII столетии, так происходит и теперь. Вот только до сбрасывания одной из сторон в Днепр дело пока что не дошло.
|
|
|
Список литературы
1. Бойко И. Переяславская Рада и ее историческое значение. М.: Воениздат. 1954.
2. Бутромеев В.П. Всемирная история в лицах. М: ОЛМА ПРЕСС 1994.
3. Грушевский М. История Украины-Руси. - К., 1993.
4. Грушевский М. Иллюстрированная история Украины. М. "Сварог и К", 2001.
5. Замлинский В.А. Богдан Хмельницкий. М: Молодая Гвардия. 1983.
6. Каргалов В.В. На степной границе обороны / Русское государство в первой половине XVI в.М. Наука. 1974.
7. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М. Мысль. 1997.
8. Лепьявко С. Казацкие войны конца XVI ст. в Украине. - К., 1996.
9. Литвин В. История Украины. - К., 2006.
10. Мельник Л. Борьба за украинскую государственность. - К., 1995.
11. Смолий В. Феномен украинского казачества в общеевропейском контексте // Укр. ист. журнал. - 1991. - №5.
12. Чистяков О. История отечественного государства и права. - К., 1999.
13. Яворницкий Д. История запорожских казаков. - К., 1990.
14. История России от древнейших времен до начала XX в. /Под. ред. И.Я. Фроянова. М. Мысль. 1996
15. История России от древнейших времен до 1861г. / Под ред. Н.И. Павленко. М. Высш. Шк. 2004
16. Россия - Украина: история взаимоотношений. Институт славяноведения и балканистики РАН. Отв. Ред.а А.И. Миллер и др. - М. Языки русской культуры 1997
17. http: // wishnewez. org/
18. http: // www. ukrstor. com/
19. http: // www. hrono. info/
|
|
|
