Люблинская уния 1569 г. и образование Речи Посполитой. Условия объединения Польши и Великого Княжества Литовского. Статус ВКЛ в составе Речи Посполитой.

СЕМИНАР 3. БЕЛАРУСЬ В СОСТАВЕ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ (1569 г. - конец XVIII в.)

ВОПРОСЫ

1. (21). Люблинская уния 1569 г. и образование Речи Посполитой. Условия объединения Польши и Великого Княжества Литовского. Статус ВКЛ в составе Речи Посполитой.

2. (22). Государственный строй Речи Посполитой. Сейм и король Польши. “Золотые вольности» шляхты. ВКЛ в составе Речи Посполитой. Главный Трибунал ВКЛ. Статуты ВКЛ.

3. (23). Реформация и Контрреформация на территории Беларуси в XVI - ХVII вв. Кальвинизм. Арианство. Деятели реформации (Николай Радзивилл Черный, С. Будный, В. Тяпинский). Деятельность ордена иезуитов в Беларуси. П. Скарга.

4. (24). Брестская церковная уния. Брестский церковный собор 1596 и его значение. И. Кунцевич. Расширение униатства среди сельского населения и городских низов.

5. (25). Внешняя политика Речи Посполитой в первой половине ХVII в. Война Речи Посполитой со Швецией 1600-1629 гг. Интервенция в Россию. Смоленская война 1632-1634 гг.

6. (26). Причины казацко-крестьянской войны 1648-1651 гг. на белорусских землях. Богдан Хмельницкий. Война России и Речи Посполитой 1654-1667 гг. Беларусь в Северной войне. Битва у деревни Лесная. Результаты и последствия войн второй половины ХVII - начала ХVII вв.

7. (27). Экономическое состояние белорусских земель в XVII-XVIII вв. Восстановление сельского хозяйства после военного лихолетья второй половины ХVII – начале ХVII в. Восстание крестьян под руководством В. Ващилы в Кричевское старостве (1740-1744 гг.), Его причины, ход и результаты.

8. (28). Политический кризис Речи Посполитой во второй половине XVIII в. Конституция 3 мая 1791 г. Первый (1772) и второй (1793 г.) разделы Речи Посполитой. Восстание 1794 и его события в Беларуси. Т. Костюшко. Я. Ясинский. Третий раздел Речи Посполитой (1795 г.).

9. (29). Исторические условия развития культуры белорусского народа в XVII - XVIII вв. Состояние школьного просвещения i воспитания. Образовательная комиссия. Развитие науки: К Нарбут, М. Карпович, А. Нарушевич, М. Почобут-Одляницкий.

10.  (30). Литература и искусство во второй половине XVIII в. Установление польской письменной традиции в литературе. Печать. “Газета Гродненско”. Дворцово-замковое строительство. Крепостной театр. Вильнюсская художественная школа.

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ

Люблинская уния 1569 г. и образование Речи Посполитой. Условия объединения Польши и Великого Княжества Литовского. Статус ВКЛ в составе Речи Посполитой.

В 1569 г. в результате Люблинской унии Великое Княжество литовское и Польское королевство создали новое государство под названием Речь Посполитая ( в переводе с польского языка означает «общее дело», «общее государство», республика ). Было создано федеративное государство (государство, состоящее из государственных образований, обладающих юридически определенной политической самостоятельностью), в составе  которого ВКЛ находилось до конца XVIII в.

Причины заключения Люблинской унии следующие:

1.

Люблинский замок. В 1569 году здесь была подписана Люблинская уния

тяжелое внешнеполитическое положение ВКЛ в связи с Ливонской войной 1558-1583 гг., которую вел за выход к Балтийскому морю московский царь Иван IV (Иван Грозный). Он считал белорусские земли своей вотчиной и стремился «вернуть» их в состав Московского государства;

2. стремление господствующего сословия ВКЛ – шляхты (мелких и средних феодалов) – к приобретению шляхетских вольностей, которыми владело шляхетское сословие в самой Польше. К голосу многочисленной шляхты на заседаниях сейма ВКЛ никто не прислушивался. Такого не было в соседней Польше, где шляхетские права (вольности ) позволяли шляхте активно участвовать в политике;

3. желание многочисленной (примерно в 2 раза по количеству большей, чем в ВКЛ) польской шляхты подчинить ВКЛ в качестве богатого придатка Польши и получить для себя новые земли и должности;

4. расчет руководства католической церкви через Польшу, где господствующее положение занимало католичество, расширить влияние католицизма на белорусские, украинские, русские земли.
     Условия объединения Польши и Великого Княжества Литовского.             На Люблинском сейме в 1569 г. польской шляхте удалось добиться от короля Польши и великого князя литовского Сигизмунда ІІ Августа значительных территориальных уступок, что осложнило положение ВКЛ в составе Речи  Посполитой. Ряд богатейших земель ВКЛ (Подляшье, Волынь, Киевщина и Подолье – украинские земли),  вошел в состав Польши, в результате чего территория ВКЛ значительно уменьшилась.

ВКЛ было вынуждено принять многие из польских условий объединения двух государств. Высшим общим органом власти становился сейм, который мог собираться только на территории Польши (отдельные сеймы как для Польши, так и для ВКЛ не предусматривались). Руководитель союза государств, которого могли избирать феодалы Польши и ВКЛ, также был общим – король польский и великий князь литовский.

Статус ВКЛ в составе Речи Посполитой. Результатами Люблинской унии осталась недовольна большая часть магнатов (крупных феодалов), которым нужно было делить политическую власть с поляками. К тому же согласно унии польская шляхта имела право получать земельные владения в пределах ВКЛ, а шляхта ВКЛ практически утратила такое право в тех районах, которые были присоединены к Польскому королевству. Антипольские настроения воплотились в борьбе за сохранение элементов самостоятельности ВКЛ.

В 1581 г. был создан Главный Литовский трибунал – высший судебный орган для ВКЛ. В 1588 г. с участием канцлера ВКЛ Льва Сапеги был подготовлен и издан III-й Статут ВКЛ. В нем было записано, что занимать государственные должности и получать земли в Великом Княжестве могли только граждане ВКЛ.

 Кроме того, отдельными в ВКЛ и Польше сохранялись:

· административный аппарат (государственные должности);

· законодательство (в ВКЛ оно было представлено Статутом 1588 г.);

·  войско, основой которого в XVI в. в ВКЛ являлось посполитое рушение – всеобщее ополчение, состоявшее из шляхты и военнообязанных мужчин, которых выставлял со своих земельных владений каждый шляхтич;

· титул (сохранялись официальные названия государств при существовании общего названия «Речь Посполитая»);

· печать с символом государства (в ВКЛ – изображение погони, в Польше – изображение орла);

· язык официального делопроизводства (старобелорусский – в ВКЛ, польский и латынь – в Польше).

Герб Речи Посполитой

  Результаты Люблинской унии проявились в полонизации – ополячивании шляхты ВКЛ через приобщение ее к польским шляхетским вольностям. В 1696 г. шляхте ВКЛ, как и польской, было дано право полного контроля за деятельностью короля, что значительно ограничивало его власть и давало шляхте возможность не подчиняться ему. Все официальное делопроизводство в Речи Посполитой было переведено на польский язык, который приобрел статус государственного.

 

Вопросы и задания

1. Какие причины привели к возникновению Речи Посполитой?

2. Какие были условия объединения Польши и Великого Княжества Литовского?

3. Каким был статус ВКЛ в составе Речи Посполитой?

4. Дайте определения понятиям: федеративное государство, шляхта, магнаты, сейм, Главный Литовский трибунал, Статут ВКЛ, посполитое рушение, погоня. орел, полонизация.

5. Кто такие: Иван IV, Сигизмунд ІІ Август, Лев Сапега?

6. Дайте объяснение датам: 1569 г., 1558-1583 гг., 1581 г., 1588 г. 1696 г.

 

 

  2. Государственный строй Речи Посполитой. Сейм и король Польши. “Золотые вольности” шляхты. ВКЛ в составе Речи Посполитой. Главный Трибунал ВКЛ. Статуты ВКЛ.

Государственный строй Речи Посполитой. Речь Посполитая была сословной конституционной монархией с выборным королем. Высшим органом государственной власти в Речи Посполитой являлся общегосударственный сейм. Обычные сеймы созывались королем один раз в два года. На них представители шляхты избирали короля, объявляли войну, заключали мирные соглашения с другими странами, давали согласие на сбор посполитого рушенья (шляхетского ополчения), введение военного налога, присваивали или отменяли шляхетское звание.

Сейм состоял из Сената и Посольской Избы. В Сенат входили представители католического духовенства, прежде всего епископы, высшие должностные лица государства. Их количество составляло около 140 – 150 человек. Посольская Изба формировалась из представителей шляхетского сословия страны. В каждом повете шляхта избирала в ее состав по два депутата. В середине XVIII в. общее количество шляхетских послов в Посольской Избе составляло 236 человек.

Каждый посол (депутат) владел правом «либерум вето», или правом свободного запрета. Согласно этому праву все решения на сеймах Речи Посполитой должны были приниматься единогласно. Если хоть один из послов не был согласен с постановлением сейма, то оно не принималось. Выражалось право в выкрике депутата «не позволяем», что вело к прекращению заседания сейма и отмене принятых на нем постановлений. Шляхта очень гордилась этим правом. Оно свидетельствовало о широких свободах шляхетского сословия. Но постепенно магнаты стали использовать это право для достижения собственных целей, что очень ослабило страну.

В Речи Посполитой действовали и чрезвычайные сеймы. Их созывал примас (первое духовное лицо в католических государствах). Поводом для чрезвычайного сейма могла быть смерть короля или отказ монарха от престола. На чрезвычайном сейме представители шляхты обсуждали кандидатуры будущего короля. Из нескольких предложенных претендентов выбирали одного и возводили на трон Речи Посполитой.

“Золотые вольности” шляхты. Люблинская уния активизировала процесс полонизации шляхты ВКЛ и способствовала формированию из феодалов Речи Посполитой сословно-политической общности – "польский народ шляхетский". В XVII в. на шляхту ВКЛ распространяются "золотые шляхетские вольности":

· равенство шляхты перед законом;

· право на свободное избрание (элекцию) короля;

· право на протест (шляхта имела право на конфедерацию – вооруженную политическую оппозицию королю, и рокош – вооруженное выступление против короля);

· право каждого шляхтича на свободу голоса;

· неприкосновенность личности шляхтича и его имения.

Генрих Валуа

В 1572 г. скончался Сигизмунд II Август – последний король польский и великий князь ВКЛ из династии Ягеллонов. После него начался период избранных королей, первыми из которых были Генрих Валуа (1573-1574 гг.), Стефан Баторий (1576-1586гг.). происходивший из старинного венгерского рода. Стефан Баторий успешно для Речи Посполитой завершил Ливонскую войну. В 1582 г. в Ям-Заполье было заключено перемирие, по которому восточная граница ВКЛ осталась в довоенном виде.

ВКЛ в составе Речи Посполитой во второй половине XVI — начале XVII в. Люблинскую унию настороженно и даже враждебно встретила часть магнатов Великого Княжества Литовского. Она угрожала им утратой политического лидерства в стране. В Сенат Речи Посполитой многие из них попросту не попали. Да и в Посольской Избе большинство шляхетских депутатов представляли Корону (Польшу). Провести в сейме постановления в пользу Княжества было очень сложно.

На белорусско-литовских землях распространились идеи независимости, антипольские настроения. Сенаторы от ВКЛ в 1573 г., при избрании на трон Генриха Валуа, стали требовать от Польши вернуть украинские земли. В нарушение условий Люблинской унии была введена отдельная для Княжества присяга королю. Монарх должен был подтвердить права ВКЛ. Также перед сеймом сенаторы и шляхетские депутаты собирались в Волковыске или в Слониме для определения общей позиции.

Стефан Баторий

Генрих Валуа пробыл королем только четыре месяца. В 1574 г. он бежал в Париж, где был избран монархом Франции. Великокняжеская шляхта отказалась от участия в избрании на трон Стефана Батория. Делегация от ВКЛ явилась к нему только после коронации. Поэтому новый король пошел на уступки и в 1576 г. издал специальный привилей (закон), подтверждавший определенную самостоятельность Княжества в составе Речи Посполитой. Он обязывался расширить границы ВКЛ, не назначать в нем военачальниками поляков. Стефан Баторий своей резиденцией выбрал Гродно. Тут он принимал русское и английское посольства, провел заседание Сената Речи Посполитой.

В середине XVII в. разорвать унию с Польшей пытались магнаты Радзи-виллы, но неудачно. А в конце того же столетия восстановить полную самостоятельность ВКЛ желали магнаты Сапеги. Они выступили против короля Речи Посполитой. После таких выступлений Корона шла на уступки шляхте ВКЛ. Так, в 1673 г. было принято решение, согласно которому каждый третий сейм должен был собираться в Гродно. Маршалком (высшая государственная должность в Великом Княжестве Литовском в XIV-XVIII веках.) заседания избирался представитель местной шляхты.

  Трибунал Великого Княжества Литовского. Во времена Стефана Батория в 1581 г. в белорусско-литовском государстве был создан Трибунал Великого Княжества Литовского — высшее судебное учреждение страны. Это был шляхетский суд, формировавшийся из представителей поветовой шляхты (по два судьи-депутата от повета). Судьями могли стать только уроженцы Княжества. Они должны были владеть собственными имениями и быть сведущими в  юридическом деле. Срок действия судей-депутатов ограничивался одним годом. Заседания Трибунала ВКЛ проходили в разных городах: сначала в Вильне и Троках, затем  –  в Минске и Новогрудке, а во второй половине XVIII в. – в Вильно и Гродно.

Трибунал ВКЛ рассматривал апелляционные дела. К ним относились обжалование приговоров местных судов, жалобы на злоупотребления должностных лиц. Также за Трибуналом сохранялись нотариальные обязанности.

Трибунальская книга. 1586.

Судебные процессы проходили открыто с участием сторон, их адвокатов и свидетелей. Запрещалось приходить в суд с оружием, кроме сабли, меча и шпаги. Решения принимались большинством голосов судей.

Государственный строй Речи Посполитой на протяжении второй половины XVI-XVII вв. претерпел эволюцию: шляхетская республика сменилась безраздельной властью магнатских родов, соперничавших друг с другом. Эго в совокупности с "золотыми шляхетскими вольностями" привело к дезинтеграции государства и его ослаблению.

Статуты Великого Княжества Литовского – верховные законы Великого Княжества Литовского, составлявшие его правовую основу. Первый Статут был издан в 1529 г. Статут регламентировал вопросы гражданского, уголовного и процессуального права. Второй Статут был издан в 1566 г. и отражал социально-экономические и политические изменения в ВКЛ. Третий Статут был издан в 1588 г. и действовал на территории ВКЛ до полной его отмены в 1840 г.

 

Вопросы и задания

1. Дайте определения понятиям: сословная конституционная монархия,   Сейм, Сенат, Посольская Изба, «либерум вето», чрезвычайный сейм, примас, "польский народ шляхетский", рокош, конфедерация, полонизация, Корона, маршалок.

2. Дайте характеристику Государственному строю Речи Посполитой.

3. Что в Речи Посполитой означали "золотые шляхетские вольности"?

4. Дайте характеристику ВКЛ в составе Речи Посполитой.

5.  Какое значение имело образование Трибунала ВКЛ? Определите его функции.

6. Кто такие: Генрих Валуа, Стефан Баторий?

7. Дайте объяснение датам:в 1529 г., 1566 г., 1576 г., 1673 г., 1581 г., 1588 г., 1840 г.

 

Реформация и Контрреформация на территории Беларуси в XVI - ХVII вв. Кальвинизм. Арианство. Деятели реформации (Николай Радзивилл Черный, С. Будный, В. Тяпинский). Деятельность ордена иезуитов в Беларуси. П. Скарга.

Реформация. В XIV-XV вв. в разных странах Западной Европы возникли движения против господства католической церкви. Эти движения получили общее название Реформация. Реформация – широкое общественно-политическое и идеологическое движение, направленное против римско-католической церкви и ее роли в политической системе общества. Идейной основой Реформации был гуманизм эпохи Возрождения. Идеологи Реформации утверждали, что для спасения души верующего не нужен посредник в лице церкви. В связи с этим они выступали за ликвидацию церковной иерархии вместе с папой римским.  Реформация началась в 1517 г. с выступления Мартина Лютера против торговли индульгенциями (папскими грамотами, отпускавшими грехи).

Мартин Лютер

В результате Реформации образовалось новое течение в христианстве – протестантизм или протестанство. Протестантизм имел свои течения: лютеранство, кальвинизм, цвинглианство, англиканство и др. На территории Беларуси первые протестантские общины начали появляться в середине XVI ст.

Кальвинизм. Наибольшее распространение здесь получил кальвинизм – направление протестантизма созданное французским проповедником Жаном Кальвином (1509-1564). Его приверженцы считали Библию единственным источником веры и проповедовали изначальную предначертанность человеческой судьбы. Согласно кальвинистскому учению, Бог заранее избрал одних людей на спасение, а других – на погибель. Но человек должен верить, что Христос спас именно его, и доказать это своим трудолюбием.

Николай Радзивилл Черный. Идеи Реформации в ВКЛ распространились преимущественно в магнатской среде (князья Радзивиллы, Кишки, Сапеги, Ходкевичи, Тышкевичи и др.). Известным представителем реформационного движения в ВКЛ, сторонником кальвинизма был Николай Радзивилл Черный, который оставил большой след в деле реформирования церкви. Н.Р. Черный – один изизвестнейших политических  деятелей ВКЛ – канцлер Великого Княжества Литовского, воевода виленский, человек, которого называли некоронованным королем Беларуси и апостолом Реформации. После принятия кальвинизма М.Р. Черным начался массовый переход шляхты ВКЛ в кальвинизм. Переход в кальвинизм большей части политической элиты Великого Княжества обусловил активное распространение Реформации на территории Беларуси. По всей стране началось

Николай Радзивилл Черный

учреждение реформаторских церквей, из-за границы приглашаются известные своим интеллектом проповедники, при церквях открываются школы, как начальные такой высшие, а Виленская школа, основанная Н.Р. Чёрным, в конце XVI веке претендовала даже на статус академии. Эти школы давали лучшее образование, чем католические, и также способствовали распространению Реформации.

Идеи кальвинизма соответствовали свободолюбивым представлениям магнатов и шляхты. Кальвинизм не допускал государственного контроля над церковью. Принимая протестантское вероучение, магнаты и шляхта таким образом выступали против Люблинской унии, поскольку католическая церковь активно поддержала идею включения ВКЛ в состав Польши. Нужно учитывать и тот фактор, что часть шляхты стремилась обогатиться за счет владений церкви.

Арианство. В 1560-е гг. из кальвинизма выделилось направление Реформации – арианство (антитринитаризм) – радикальное направление, представители которого проповедовали антифеодальные взгляды. Ариане отрицали догмат о триединстве Бога (Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух), не признавали крещение младенцев, считали Иисуса Христа только человеком. Наиболее широко арианство распространилось в Новогрудском и Брестском воеводствах. Арианские сборы во второй половине XVI в. действовали в Новогрудке, Клецке, Ивье, Несвиже и других городах Беларуси. Всего насчитывалось около 20 общин.

 В арианстве выделяют два течения: умеренное, выступавшее за постепенное изменение феодальных порядков, и радикальное, резко критиковавшее крепостничество, политику государственного насилия, феодальные войны.

Симеон Будный. К умеренному течению антитринитаризма принадлежал Симеон Будный (1530-1593) – белорусский мыслитель и гуманист эпохи Возрождения, реформатор, теолог, филолог, историк, поэт, философ, педагог. В 1558 г. по приглашению Н.Р. Черного С. Будный приехал в Вильно, преподавал на белорусском языке катехизис в протестантской школе. Он основал Несвижскую типографию, где в 1562 г. издал на белорусском языке книги «Катехизис» и «Про оправдание грешного человека перед Богом».

Василий Тяпинский (1530-1590) – гуманист-просветитель, писатель, книгопечатник. Он был сторонником арианства, т.е. выступал против учения о Троице. Главная заслуга В.Тяпинского в том, что он во весь голос заявил о необходимости развития науки, литературы, культуры на родном языке, призвал расширять на нем Слово Божье. В 70 - 80-е гг. XVI в. на собственные средства В. Тяпинский основывал типографию, начал переводить и печатать на белорусском языке «Евангелие».

Контрреформация. Деятельность ордена иезуитов в Беларуси. Со второй половины XVI в. католическая церковь начала борьбу за восстановление позиций католичества. Это движение получило название контрреформация. Одним из главных орудий борьбы с Реформацией стал орден иезуитов. В столице Великого Княжества Литовского Вильне иезуиты появились на следующий год после Люблинской унии. Орден иезуитов занимался прежде всего проповеднической деятельностью. Иезуиты выступали на городских площадях с проповедями, преподавали основы католической веры, проводили благотворительные акции (создавали бесплатные аптеки, ухаживали за больными, помогали голодавшим крестьянам). Главная задача иезуитов – борьба с реформацией. Они закрывали протестантские и православные школы и типографии, сжигали «вредные» книги. С помощью налаженной системы образования (коллегиумы) на их сторону примкнуло молодое поколение. Воздействовали иезуиты на широкие народные массы и с помощью монастырей и костелов. Начался усиленный процесс вытеснения протестантизма католицизмом. Шляхта и магнаты из протестантизма возвратились в католичество. И в конце XVII века Реформация была побеждена.

Петр Скарга

Петр Скарга. Главным идеологом Контрреформации был иезуит Петр Скарга. Он своим красноречием восхищал людей. Блестящие проповеди П. Скарги привлекали  толпы слушателей всех исповеданий и имели огромный успех. Горячая проповедь, пышное богослужение, благолепие церкви, торжественные процессии – все это сильнее и сильнее привлекало народ к иезуитам. В 1577 г. П. Скарга издал на польском языке сочинение "О единстве церкви Божией...". В своем сочинении П. Скарга старался доказать, что единая церковь Христова, вне которой нельзя спастись, есть церковь римская; затем во второй части книги он рассматривал подробно ряд мнимых отступлений греческой церкви от римской и, наконец, в третьей части указывал меры к соединению православных с римскою церковью.

 

Вопросы и задания.

1. Дайте характеристику реформации.

2. В чем отличие между кальвинизмом и арианством на белорусско-литовских землях?

3. Кто такие: Николай Радзивилл Черный, Симеон Будный, Василий Тяпинский, Петр Скарга?

4. Дайте характеристику контрреформации и ордена иезуитов.

5. Дайте определения понятиям: индульгенция, протестантизм, лютеранство, кальвинизм, цвинглианство, англиканство, арианство (антитринитаризм).

6. Дайте объяснение датам: 1517 г., 1560-е гг., 1562 г., 1577 г.

 

1234Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: