 |
Лекция №3. Функции культуры. Язык культуры
|
|
|
|
Лекция №1. Сущность и предназначение культуры. Место культурологии в системе гуманитарных наук
1)Культура - слово очень многозначное:
-культура Древней Греции;
-человек высокой культуры;
-с/х культуры;
-конопля культурная;
-деятели культуры и т.д.
Научное определение: Культура - это исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах жизни и деятельности людей и создании материальных ценностей. [БЭС]
Культура - сложная целостность, включающая в себя привычки, приобретённые человеком как членом общества (вера, мораль, искусство, право, обычай и т.д.). [Тайлер, XIX в.]
Культура в противовес природе, т.е. миру не созданному человеком.
Cultura - возделывание почв (Рим).
Человек - природа как отрицание природы, “надприродное” существование. В сознании любого человека - проблема соотношения природы и культуры. Человек может исключить себя из общества, но не из культуры.
Жан Жак Руссо. Его система возникла как реакция на действие цивилизации, мира социума на естественную человечность: всё, что приносится - зло; всё добро - в естественном, диком. Примитивный, естественный человек - основа.
Эдмунд Берг: ‘Art is men’s nature’.
Артефакт - созданный искусственно, т.е. все материальные и духовные реальности.
Бердяев: «Необъятность русской земли выразилась в трагедии русской души».
Культура создает для нас некую “вторую реальность”, не только материальную, но и духовную.
Сам по себе человек - артефакт, т.е. объект действия культуры. 99% наших знаний мы приобретаем от культуры, а не на собственном опыте. Человечество - это все, кто был до нас и будет после нас. Культура - это то, что нужно передать, в частности, через систему образования. Общество может отторгать человека, но культура принимает все.
|
|
|
Категория ценности
А. Белый: «Важнейшая цель культуры - пересоздание человечества».
Cultus - почитание богов, абсолютных ценностей. Культура - смыслопередающий, смыслонесущий аспект человеческой деятельности.
Религия - один из важнейших культуропередающих факторов. Также - язык.
Генезис целостности - от прошлому к настоящему, будущему, некое движение. Целостность должна быть структурирована.
2)Культурология - гуманитарная дисциплина, которая говорит нам о сущности и закономерностях развития культуры. Также: философия культуры, социология культуры, история культуры. На рубеже XIX-XX вв. культурология стала развиваться как самостоятельная область знаний.
Лекция №2. Культура во времени и пространстве
I.Диохрония
Историческая преемственность культуры. Культура, развиваясь, приобретает новые качества, но и сохраняет саму себя. Трансляция культуры - передача культуры из поколения в поколение. Единица времени - примерно 30 лет. Традиция и новация (модернизация) - два полюса культурной жизни. В различных обществах различны соотношения традиции и новации. Основная масса культурного пласта формируется на протяжении многих веков. Традиционное общество противопоставляется современному. Концепция “новый Адам” - идея создания нового общества, новой культуры, нового человека (в США созданные приехавшими пуританами), т.е. принципиально новое общество, Адам без первородного греха. В любом случае, любая культура, основанная на новациях не мыслит себя без традиции. Т.С. Элиот - крупный англоязычный поэт и культуролог XX века - традиционалист. Культура существует как совокупная единица, но когда появляется новая единица, вся совокупность немного изменяется. Прошлое влияет на настоящее так же как настоящее влияет на будущее. Всё новое знание перестраивается.
|
|
|
Проблема периодизации Существуют разные подходы к периодизации культуры, т.к. не существует единого критерия. 1)Наиболее известный - Марксистский формационный подход. Такая периодизация дает нам некий стержень, но она ограничена. 2)Также: древность - средневековье - новое время. Но в эту периодизацию не вписываются многие культуры с другим летоисчислением. 3)По объектам материальной культуры: каменный, железный, бронзовый век и т.д. Но: одной цивилизации может соответствовать несколько типов культур: культура религиозна,.
Дюркгейм - один из основателей современной социологии. “Время есть некая символическая структура”. Время не просто математически делит день, у него есть определенное качественное содержание. Например, 7 дней недели - из христианства: -суббота, воскресение - религиозное значение; -thursday - бог Тор (Скандинавия), saturday - сатурн, sunday - бог Солнца (из язычества). Каждая культура переживает свои циклы развития.
Культура и цивилизация Сivilis - гражданский. В слово “цивилизация” разные люди вкладывают разное значение. Морган выделял цивилизацию как этап развития человечества: (3 этапа) -дикость; -варварство; -цивилизация (аграрная, индустриальная, постиндустриальная). Т.е. внутри культуры могут быть разные цивилизации (Герасов). Некоторые авторы противопоставляют культуру и цивилизацию. Тогда цивилизация - материально-техническая сторона жизни (Сорокин, Бердяев, Тоэнби). Культура достигает уровня цивилизации, материально-технические ценности отчуждаются. Бердяев: “Всякая культура неизбежно переходит в цивилизацию...культура религиозна, национальна в основе, а цивилизация не религиозна и интернациональна...цивилизация есть воля к мировому господству”. Цивилизация - совокупность изобретений и открытий, имеющих целью сделать человека независимым от природы, содействовать увеличению благосостояния людей. Закон диалектики - отрицание отрицания, например, вторая мировая война.
II. Синхрония Синхрония - временной срез. Пространство - доминирующий фактор. Первые культурологические концепции - географические деления. Культурологи выделяют различные типы культурных общностей, в зависимости от определённых “ареалов”. Наиболее часто культурообразующими факторами бывают: -расовые/этнические; -языковые; -хозяйственные и т.д. Глобальная древняя конфигурация: Запад - Восток. Существует ли мировая культура? Мировая культура существует, т.к. имеет единый корень - человека. Но понимать ее надо по-особому, поскольку она складывается из множества компонентов. Бердяев: “Национальность есть индивидуальное бытие...”
|
|
|
Лекция №3. Функции культуры. Язык культуры
Культура выше общества. Культура определяет общество. Культура как единая система ценностей.
Культура опирается на развитие человека как субъекта. Мы - субъекты действительности.
Цивилизация:
1) этап развития культуры; 2) материально-техническая сторона развития.
Функции культуры:
1) Культура - самоопределяющийся аспект человеческой деятельности, следовательно, целеполагающая (оценочная) функция - даёт методы и модели оценки действительности. Создаются идеалы.
2) Нормативная
3) Функция продуцирования материально-духовных ценностей.
4) Гносеологическая функция (познавательная).
5) Коммуникативная.
6) Разграничения и интеграции различных групп (молодёжная культура и т.д.).
7) Рекреативная.
1) Оценочная: науки о природе опираются на отличные от культуры объекты, т.к. природа № культура; продукт природы - то, что свободно произрастает на земле; плоды культуры - то, что выросло на поле; деятельность согласно сознательно осмысленной цели (Риккерт); это важнейшая функция; если цель не выполняется, то становится объектом природы.
2) Нормативная:
- ценности - общественно значимые представления (хорошо - плохо); ценности - основа мира;
- нормы - конкретно выраженные, закреплённые ценности; бывают запретительными и разрешительными Е санкция.
Нормы изменяются с изменением культуры. Обычаи - образцы поведения, передаваемые подсознательно. Соблюдение норм может быть автоматическим, тогда как санкция - сама культура.
В каждом обществе есть механизм социализации - сознательного и несознательного включения человека в культуру. Институты социализации - семья, школа, органы информации, культуры. Человек сознаёт существующие ценности как правильные. Для протестантов ценности (деньги) - проявление Божьей благодати. Норма = абсолют. Проявляется в священных (?). Даётся образно в модели жизни + в обычаях, традициях, проверенных временем.
|
|
|
3) Гносеологизм. Знание обычно отождествляется с научным знанием. Но Знание - это еще и обыденные сведения, зафиксированные исторической практикой (не обязательно книги, но и обычаи, свидетельства).
Существует много сфер знаний. Объем знаний, полученный человеком до 7 лет больше, чем полученный им за всю оставшуюся жизнь.
Символ - это орудие культуры. Существует великое множество общих и частных символов. Например, человеческий язык:
-семиотика;
-семантика.
Знак - средство выражения человека. Знак - это показатель, выразитель, служащий условным знаком.
Значение - отображение предмета действительности, явления, отношения, качества и т.д. в сознании.
“Почему символ мира - голубь, а не ворона?!”
Между знаком и значением есть неразрывная связь.
Символ наделен некой образностью, органической многозначностью. Для научного языка важна однозначность, а в культуре символ многозначен.
Миф (Myth) - важнейшая культурологическая единица. Это предание. В нем есть тождество символической формы и содержания. Миф отражает действительность в конкретных чувственных образах, в виде образного повествования. Мифы прошли очень сложный этап развития, например, матриархат - патриархат.
Высшее знание не фиксируется рационально.
Кассирер: “Человек - животное символическое”. Т.о., язык - центральная категория культуры. Он существует для коммуникации, человек мыслит с помощью язык.
Все, о чем говорилось выше, и есть язык культуры:
-образы, представления;
-мифы, символы;
-обычаи, традиции и т.д.
Язак культуры диалогичен, онр не для одного.
Объяснение и понимание - важная часть культурной активности. Смысл одной культуры непереводим в полной мере на смысл другой культуры. Также и язык.
Проблема взаимодействия культур
Лихачев: “Настоящие ценности культуры развиваются только в соприкосновении с другими культурами...”
Ассимиляция может происходить натуральным путем, но она часто бывает насильственной.
Транскультурация - один народ, живший в одном месте, переселяется + ссылки и т.д. (например, США).
|
|
|
