 |
Двадцать первый: Споры не влияют на сущность любви.
|
|
|
|
Двадцать первый: Споры не влияют на сущность любви.
Любовь между супругами очень крепка, связь между ними прочна и устойчива, поэтому ей не смогут навредить ветра проблем, которые дуют на нее время от времени, ведь эти ветра дуют в каждом доме, но они быстро стихают, а любовь остается.
Если между супругами случается спор по причине одного из них, это не означает что тот ненавидит другого. Ведь трения между двумя сторонами является естественностью совместной жизни и супружеской связи. Эти трения никоим образом не должны повлиять на сущность любви между супругами настолько, что один ненавидел бы другого из-за ситуации, выражения или поступка. Истинной любви не навредят разногласия, даже если эти разногласия, сопровождаются спорами или гневом. Ярким доказательством этого является хадис пророка r, в котором он r обратившись к Айше i сказал: «Я знаю, когда ты довольна мной, а когда ты на меня в гневе». Та спросила: «Как ты об этом узнаешь, посланник Аллаха? » Он ответил: «Если ты на меня гневаешься, то, совершая клятву, говоришь: «Нет, клянусь господом Ибрахима! », а если ты мной довольна, ты говоришь: «Нет, клянусь Господом Мухаммада! » Тогда Айша сказала: «Ты прав, посланник Аллаха, я избегаю лишь твоего имени»[39]. Сама Айша i утверждает, что отвержение бывает лишь языком, но не сердцем, а сущность любви между ними не изменяется в следствии гнева.
Также можно привести и тот хадис, когда посланник Аллаха r поссорился с Айшей i и попросил рассудить между ними Абу Бакра Ас-Сиддика t. Когда Абу Бакр t пришел, пророк r обратившись к Айше i, сказал: «Ты сама скажешь или мне сказать? » Она i ответила: «Ты говори, и говори только истину». Тогда Абу Бакр дал ей пощечину так сильно, что из ее рта пошла кровь, а потом воскликнул: «Разве он r может говорить что-то кроме истины, о, обижающая сама себя! » Тогда она убежала и спряталась за спиной посланника Аллаха r и пророк r сказал: «Мы позвали тебя не для этого, и не желали от тебя подобного! » [40]
|
|
|
Обрати внимание на то, как посланник Аллаха r поругал Абу Бакра t за то, что он ударил свою дочь. И это порицание указывает на любовь пророка к Айше i, а их спор нисколько не повлиял на сущность этой любви между ними, так что один стал заступаться за другого.
Двадцать второй: Обоюдное наставление и взаимные советы.
Супруги – это два человека, которые самые близкие друг к другу в мире люди, ведь они проводят большинство времени своей жизни вместе, поэтому каждому из них отчетливее других можно увидеть недостатки и ошибки другого. В связи с этим они чаще других поправляют и наставляют друг друга и так бывает в каждом доме без исключения. Однако, самое важное, каким образом нужно давать эти взаимные советы? Этого многие из супругов не знают, и вероятнее всего, незнание как нужно давать добрые советы превращают эти советы в споры, обвинения, порицания, ругань, а в последствии приводят к разводу.
Когда Айша i произнесла сплетню про другую жену пророка r Хафсу i, сказав что она низкорослая, посланник Аллаха r сказал: «Если сказанные тобой слова смешать с водой моря, все равно бы остался неприятный запах» [41]. Обрати внимание на этот добрый совет сторониться сплетен данный Айше i. Пророк r, да будут мои отец и мать выкупом за него, не использовал в нем неприличных и оскорбительных выражений, и как же он далек от этого! Он r сделал ей замечание добрым мягким образом, через который он довел до нее отвратительность сказанных ею слов.
Дающему советы во время своих наставлений необходимо придерживаться некоторых правил:
1. Не делать наставлений в присутствии чужих людей, сыновей, родственников и кого-то другого. Даже если дело требует быстрого вмешательства, чтобы предотвратить сплетню или что-то другое, то все равно советчику необходимо использовать мудрость в советах.
|
|
|
2. Подобрать для этого подходящее время и подготовить обстановку.
3. Меньше делать назиданий используя для них короткие выражения, потому, что человек устает от нравоучений. Как же мало можно добиться пользы от долгих и нудных наставлений.
4. Чтобы наставление не содержало упреков и порицаний.
5. Не приводить множество доказательств вины того, которому даются советы, а ограничиться одним или двумя, или вообще ограничиться намеком.
6. Сопровождать наставления противоположной стороне похвалой за имеющееся в ней благо.
7. Не использовать истории об ошибках и грехах, допущенных им, которые он сам рассказывал советчику прежде.
Из польз супружеских споров можно выделить следующее:
1. Большее познание супругов друг другом.
2. Ощущение смысла счастья, когда споры стихают и все возвращается на свои места.
3. Понимание хода мыслей другого каждым из супругов.
4. Усиление любви между ними посредством терпения друг к другу.
5. Освобождение семейной жизни от рутинности и холодности, все это с условием, что споры будут оставаться между супругами.
|
|
|
