 |
Песнь 9. Ексапостиларий. На «хвалите» стихиры на 4, глас 2. Преподобного Космы Маиумского. Преподобного Иоанна Дамаскина
|
|
|
|
Песнь 9
Ирмос: Гостеприимством Владыки / и бессмертной трапезой / на высоком месте с возвышенными мыслями / давайте, верные, насладимся, / высочайшее слово услышав от Слова, / Которое мы величаем.
«Пойдите», – ученикам Слово сказало, – / «на высоком месте Пасху, / которой утверждается ум, / приготовьте посвящаемым Мною в таинства / бесквасным истины словом / и непреложность благодати возвеличьте».
«Отец Меня прежде веков, / Творческую Премудрость, рождает; / как начало Своих путей / Он создал Меня на дела, / ныне таинственно завершаемые; / ибо, не созданным по естеству Словом являясь, / словами этими Я объявляю Своим / то́, что ныне воспринял».
«Как Я человеком являюсь / по природе, не призрачно, / так соединенное со Мной естество – / Божественно, по образу взаимообщения; / потому Меня, единого Христа, познайте, / сохраняющего то, из чего, / в чём и чем Я соделался».
Ексапостиларий
Чертог Твой вижу я, Спаситель мой, украшенным, / но одежды не имею, чтобы войти в него. / Сделай светлым одеяние души моей, / Податель света, и спаси меня. (3)
На «хвалите» стихиры на 4, глас 2. Преподобного Космы Маиумского
Спешно ныне собирается синедрион Иудейский, / чтобы Творца и Создателя всего мира Пилату предать. / О беззаконие! О неверие! / Ибо Грядущего судить живых и мертвых привлекают к суду, / и Исцеляющего страсти готовят к страданиям. / Долготерпеливый Господи, велика Твоя милость, слава Тебе.
Преподобного Иоанна Дамаскина
Иуда беззаконный, / на вечере опустивший с Тобою, Господи, руку в блюдо, / протянул к беззаконникам руки, чтобы взять сребренники; / и подсчитавший цену мvра, / не устрашился продать Тебя, Неоценимого; / давший ноги для омовения, / коварно поцеловал Владыку для предания беззаконникам; / так из сонма Апостолов изверженный, / и бросивший тридцать сребреников, / не увидел он Твоего воскресения на третий день, / которым помилуй нас.
|
|
|
Иуда предатель, будучи коварен, / коварным поцелуем предал Спасителя и Господа: / Владыку всего как раба продал беззаконникам; / и как овца на заклание, / так следовал на смерть Агнец Божий, Сын Отца, / Единый Многомилостивый.
Иуда, раб и коварный лжец, / ученик и злоумышленник, друг и клеветник, / по делам своим явился таковым, / ибо следовал он за Учителем, и против Него замыслил предательство; / говорил он сам в себе: / «Я предам Его, и мои будут собранные деньги». / И вот, старался он, чтобы и мvро было продано, / и чтобы Иисус был обманом схвачен; / дал целование – предал Христа. / И как овца на заклание, / так последовал Он, Агнец Божий на смерть, / Один Милосердный и Человеколюбец.
Слава, и ныне, глас тот же: Агнец, о Котором провозгласил Исаия, / добровольно идет на заклание / и спину отдает на раны, щеки на удары, / лица же не отвращает от позора оплеваний / и осуждается на бесчестную смерть. / Безгрешный все принимает добровольно, / чтобы всем даровать воскресение из мертвых.
Стихиры на стиховне, глас 8. Патриарха Мефодия
В сей день собрался против Христа враждебный синедрион / и замыслил против Него тщетное: / Неповинного предать Пилату на смерть. / В сей день Иуда деньгами накидывает петлю на себя, / и вдвойне лишается жизни, / – и временной, и божественной. / В сей день Каиафа невольно пророчествует, говоря: / «Лучше Одному погибнуть за народ», – / ведь действительно пришел Он за грехи наши пострадать, / чтобы освободить нас от рабства врагу, / как благой и Человеколюбец.
Стих: Вкушающий хлебы Мои / поднял пяту на Меня.
Пс 40: 10б
В сей день Иуда прячет личину любви к нищим, / и обнаруживает образ стяжательства: / уже он о бедных не заботится, / уже продает не мvро грешницы, но небесное Мvро, / и утаивает за Него полученные сребренники. / Спешит к Иудеям, говорит беззаконникам: / «Что мне хотите дать, и я вам предам Его? » / О сребролюбие предателя! / Дешево совершает продажу, / по желанию покупающих о Продаваемом сделку совершает; / не договаривается тщательно о цене, / но как беглого раба продает: / ведь обычай у крадущих ценное бросать. / Ныне же бросил псам Святое ученик, / ибо неистовое сребролюбие / бесноваться против Своего Владыки побудило его. / Избегнем жетакого искушения, восклицая: / «Долготерпеливый Господи, слава Тебе! »
|
|
|
Стих: Выходил он наружу / и сговаривались вместе.
Пс 40: 7в
Преподобного Иоанна Дамаскина
Нрав твой полон коварства, беззаконный Иуда: / ибо страдая сребролюбием, / приобрел ты человеконенавистничество. / Ведь если богатство ты любил, / зачем к Учащему о нищете за наставлениями приходил? / Если же и любил ты Его, / для чего продал Неоценимого, предав на убиение? / Ужаснись, солнце, восстенай, земля, и, содрогаясь, воззови: / «Беззлобный Господи, слава Тебе! »
Стих: Слово беззаконное / возвели на Меня.
Пс 40: 9а
Патриарха Мефодия
Никто непосвященный, о верные, / да не приступит к Владычней вечере, / совсем никто да не приступит к трапезе коварно, как Иуда: / ведь он приняв кусок, против Хлеба устремился; / внешне представляясь учеником, / на деле же являясь убийцей, / вместе с Иудеями радовался, / хотя и жил одной жизнью с Апостолами; / ненавидя он целовал, целуя же продавал / Искупившего нас от проклятия, / Бога и Спасителя душ наших.
Слава, глас тот же: Нрав твой полон коварства:
|
|
|
