 |
188. Подблюдная песня-гадание на смерть (31)
|
|
|
|
188. Подблюдная песня-гадание на смерть (31)
1. Села ворона на матицу,
Каркала ворона во всю голову:
3. «В тому дому не быть добру! »
Кому вынется — тому сбудется,
5. Тому сбудется — не минуется!
189. Подблюдная песня-гадание на смерть (32)
1. Мышь пищит, каравай тащит.
Ещё попищит, ещё потащит[108].
3. Кому вынется — тому сбудется,
Тому сбудется — не минуется!
190. Подблюдная песня-гадание на смерть (33)
1. Куда лес погнулся,
Туда галки полетели.
3. Кому вынется — тому сбудется,
Тому сбудется — не минуется!
191. Подблюдная песня-гадание на смерть (34)
1. За печкой мара[109]
Черным-черна.
3. Сровнялась мара
С господами равна.
5. Так и сбудется,
Не минуется!
192. Подблюдная песня-гадание на смерть (35)
1. Под окошком лежит
Сунаряженное,
3. Да повязанное[110].
Это сбудется
5. Да не минуется!
193. Подблюдная песня-гадание на смерть (36)
1. Белю, побелю
Бело полотно.
3. Это сбудется
Да не минуется!
194. Подблюдная песня-гадание на смерть (37)
1. Полное корыто
Платков намыто.
3. Так и сбудется,
Не минуется!
195. Подблюдная песня-гадание на смерть (38)
1. В баенке ледок,
В предбаенке ледок.
3. Так и сбудется,
Не минуется!
196. Подблюдная песня-гадание на смерть (39)
1. Покатился венок
С кута на порог.
3. Это сбудется
Да не минуется!
197. Подблюдная песня-гадание на смерть (40)
1. За добром клетка
Не открывается.
3. Это сбудется
Да не минуется!
198. Подблюдная песня-гадание на смерть (41)
1. На полке блины,
На столе сулеи[111].
3. Это сбудется
Да не минуется!
199. Подблюдная песня-гадание на смерть (42)
|
|
|
1. На пороге сижу,
Всё дороги гляжу.
3. Это сбудется
Да не минуется!
200. Подблюдная песня-гадание на смерть (43)
1. Нивка узкая,
Снопья частые[112].
3. Это сбудется
Да не минуется!
201. Проклятие колядовщиков на смерть[113] (1)
1. На новый год —
Сосновый гроб,
3. Крышку елову,
Умереть непоздорову!
202. Проклятие колядовщиков на смерть (2)
1. На новый год —
Осиновый гроб,
3. Кол да могилу,
Ободрану кобылу!
203. Проклятие колядовщиков на смерть (3)
1. Под новый год —
Осиновый гроб
3. Кленовую крышку,
Хозяину — еловую шишку!
204. Проклятие колядовщиков на смерть (4)
1. А у нашей господарыни
Под окном ямка.
3. Господарь скрутился,
В ямку увалился.
5. Господарыня пропала,
За ним туда пала!
205. Проклятие колядовщиков на смерть (5)
Не подашь нам блинов да кутьи —
Самому тебе до дедов идти!
206. Проклятие колядовщиков на смерть (6)
Не дашь пирога —
Тебе, хозяин, хвороба!
207. Детская колыбельная – оберег от смерти (1)
Укачивая ребёнка в колыбели перед сном, мать поёт над ним обережную колыбельную песню, по словам которой ребёнок как бы «умирает» для всех болезней и недугов:
Баю, баю да люли!
Хоть теперь умри,
Завтра у матери
Кисель да блины[114] —
5. То поминки твои.
Сделаем гробок
Из семидесяти досок,
Выкопаем могилку
На плешивой горе,
10. На плешивой горе,
Велесовой стороне.
В лес по ягоды пойдём,
К тебе, дитятко, зайдём!
208. Детская колыбельная – оберег от смерти (3)
Баю, баю да люли,
Хоть сегодня умри!
Сколочу тебе гробок
Из дубовых досок.
5. Завтра — мороз,
Снесут на погост.
Бабушка-старушка,
Отрежь полотенце
Накрывать младенца!
10. Мы поплачем, повоем,
[Имярек] в могилку зароем!
209. Детская колыбельная – оберег от смерти (4)
Баюшки, баю,
Не ложися на краю!
|
|
|
Заутро — мороз,
А тебя — на погост.
5. Сварог придёт,
Гробок принесёт;
Лада придёт,
Холста принесёт.
Макошь придёт —
10. Голосок поведёт,
Велес придёт —
На погост отнесёт.
Баюшки, баю,
Не ложися на краю!
210. Детская колыбельная – оберег от смерти (4)
1. Спи, дитя моё мило,
Будет к осени друго,
3. К именинам третьё!
Сёдни [имярек] помрёт,
5. Завтра похороны,
Будем [имярек] хоронить,
7. В большой колокол звонить!
Слава Роду!
Нечто о похоронной обрядности
или как оберечься от «неспокойного» покойника
1. Если боятся, что умерший окажется неспокойным, несут ему на могилу хлеб да соль, рекут:
Вот тебе, [имярек], хлеб да соль!
У стола не стой,
В окно не гляди, Домой не ходи! Гой!
2. Если тело умершего предаётся Земле, а не Огню, в гроб кладут медную монету, кованый нож и обсыпают тело покойника зёрнами ржи, рекут:
На тебе грош, На тебе нож, На тебе рожь, А нас не трожь! Гой!
3. Обсыпают могилу рожью, рекут:
Сею, сею рожь!
Ты нас не тревожь,
Мы к тебе ходить будем,
А ты к нам не ходи! Гой!
4. О неспокойном покойнике просят Вещего Бога провести душу умершего во Ино, дабы оная не оставалась на Кромке и не беспокоила живущих в Яви. Рекут слова:
Велесе, Навий Дед!
Оберег нас от бед,
Води душу [имярек] во И но,
А от нас отрини! Гой!
Слава Роду!
[2005]
Весенние славянские обряды в честь мертвых
1. Во многих славянских землях до сих пор сохранились праздники в честь мёртвых. Народ ходит на жальники (могильники) 1 сухеня [марта), в час рассвета, и там приносит жертвы мёртвым. День этот носит название — Навий день и по- свящён Богу Велесу, Навьему Владыке, и Богине Смерти Морене.
2. Седмица перед Именинами Земли носит название — Навья седмица, или Вешние Деды.
Это время, когда поминают мёртвых и радуются победе Вечной Жизни над Смертью (отсюда происходит название праздника — Радуница).
3. Вообще, любой обряд в честь мёртвых имеет своё название — тризна. Тризна по умершим есть, прежде всего, пир, творимый в их честь. Со временем славянскую тризну изменили в поминки, которые совершают в нынешнее время даже несведущие (неверующие) люди.
4. Тризна представляет собой многоступенчатый обряд. Люди приносят на могильники лепёшки, пироги, крашеные (непременно в красный цвет — цвет жизни и возрождения) яйца, медовуху, и поминают мёртвого. При этом обычно женщины и девушки причитают.
|
|
|
5. Причитанием вообще называют плач по покойнику, но не бесчинное нечленораздельное кликушество (род болезненного припадка) и не бессловесный плач — без слёз и часто даже без звука, либо сопровождаемый всхлипыванием и повременными стонами. Нет, это печальная песня потери, лишения, автор которой — сам потерпевший или понёсший утрату.
6. Так, обливаясь горючими слезами об умершем родственнике и будучи не в состоянии затаить в себе душевной боли от разлуки, родственник, а чаще родственница поминаемого — падает на могильник, где скрыт прах, или стоит рядом, ударяя себе в грудь, плачет, выражая нараспев своё чувство в словах, сказанных от всей души, от всего Сердца — глубоко прочувствованных, как правило, несущих на себе глубокий отпечаток народного сказительства.
7. Ниже приведены примеры таких песен-причитаний:
1) Плач дочери по отцу
Со восточной со сторонушки
Подьшалися да ветры буйные
Со громами да со гремучими,
С моленьями да со палючими;
Пала, пала с не бе си звезда
Всё на батюшкину на могилушку...
Расшиби-ка ты,
Громова стрела,
Ещё матушку - да
Мать Сыру-Землю!
Развалисъ-кося, ты, Мать-Зелия,
Что на все четыре стороны!
Скройся-ко, да гробова доска,
Распахнитеся, да белы саваны!
Отвалитеся, да ручки белыя,
От ретива от сердечушка!
Разожмитеся, да уста сахарныя!
Обернись-кося, да мой родимый батюшка,
Перелётным ты да ясным соколом,
Ты слетай-кося да на сине море,
На сине море да Хвалынское,
Ты обмой-ко, родной мой батюшко,
Со белова лица ржавщину;
Прилети-ко ты, мой батюшко,
На свой-то да на высок терем,
Всё под кутное да под окошечко,
Ты послушай-ко, родимый батюшко,
Горе горьких наших песенок...
2) Плач старухи по старику
На кого ты, милый мой, обнадеялся?
И на кого ты оположился?
Оставляешь ты меня, горе-горькую,
Без теплова свово гнёздышка!..
|
|
|
Ни от кого-то мне, горе-горькой,
Нету мне слова ласкова,
Нет то мне слова приветлива.
Нет-то у меня, горе-горькой,
Ни роду-то, ни племени,
Ни поильца мне, ни кормильца...
Остаюсь-то я, горе-горькая,
Старым-то я старёшенька,
Одна да одинёшенька.
Работать мне - изможенья нет.
Нет-то у меня роду-племени;
Не с кем мне думу думати,
Не с кем мне слово молвити:
Нету меня милова ладушки...
8. После причитаний устраивается тризна — поминальный пир с угощением всех собравшихся, после которого родственники поминаемого — как молодые парни, так и зрелые мужи — меряются силами и воинским умением друг с другом, дабы предок их мог порадоваться силе и удали своих потомков, живущих в Яви.
9. Помимо внутрисемейных или внутриродовых, также справляются тризны, в которых принимает участие весь мир (народ), вся община (состоящая из представителей разных родов). Именно такие тризны повсеместно совершаются на Вешних Дедов, Радуницу или Навий Великдень. Пир, воине- кие состязания, а также песни и хвалы — доставляют отраду душам умерших, и они за это внушают живым полезную мысль или дают совет...
Слава Роду!
[2005]
|
|
|
