 |
Правосудие через настойчивость
|
|
|
|
Билл Хайбелс
совместно с Лавонн Нефф
Слишком
Занят,
Чтобы
Не молиться
Посвящается Джоелу Джагеру,
моему другу детства
Оглавление
Часть 1. Бог призывает в свое присутствие
1. Божье присутствие, Божья сила
2. Бог желает
3. Бог может
Часть 2. Бог приглашает к разговору с собой
4. Созидающие сердце привычки
5. Молясь, как Иисус
6. Пример молитвы
7. Молитва, сдвигающая горы
Часть 3. Бог сокрушает барьеры между нами
8. Боль неотвеченной молитвы
9. Препятствия молитве
10. Остывшая молитвенная жизнь
Часть 4. Бог говорит к нашим сердцам
11. Сбавляя шаг, чтобы молиться
12. Важность слушания
13. Как распознать Божье водительство
14. Как поступать с водительством
15. Обитая в Божьем присутствии
Вопросы для размышления и обсуждения
Руководство для личной и групповой молитвы
Часть 1
БОГ ПРИЗЫВАЕТ В СВОЕ ПРИСУТСТВИЕ
Глава 1
Божье присутствие, Божья сила
Молитва — неестественное занятие
С рождения и в течение всей нашей жизни, по мере того как мы стараемся изо всех сил обрести самостоятельность, мы учимся быть самодостаточными. Перед лицом этих глубоко укорененных ценностей человека молитва «зависает». Она являет собой угрозу человеческой автономии, приговор независимому образу жизни человека. Для людей, ведущих активный и насыщенный событиями образ жизни, решивших жить по-своему, молитва становится препятствием, вызывающим чувство смущения.
Молитва чужда нашей гордой человеческой натуре. И все же в определенные моменты нашей жизни каждый из нас вынужден был пасть на колени, в молитве склоняя голову и сосредотачивая внимание на Боге. Возможно, в этом момент мы оглядывались по сторонам, чтобы убедиться, что нас никто не видит. Возможно, мы при этом краснели. Но несмотря на чуждость для нас этого занятия, мы молились.
|
|
|
Почему нас влечет к молитве? Я вижу этому два возможных объяснения.
Окруженный Божьим присутствием
Мы молимся, потому что интуитивно или опираясь на свой собственный опыт мы понимаем, что наиболее близкий контакт с Богом обретается только через молитву.
Спросите людей, перенесших на своем пути трагедию или испытание, большое горе или печаль, падение или поражение, одиночество или унижение. Спросите о том, что произошло в их сердцах, когда они наконец опустились на колени и излили свою душу перед Богом?
Такие люди говорили мне: «Я не могу объяснить этого, но я почувствовал, что Бог понял меня».
Другие отвечали: «Я ощутил, как Божье присутствие окутало меня».
Или: «Я почувствовал утешение и умиротворение, которых никогда не испытывал раньше».
Апостол Павел знал это. Составляя Послание к христианам в Филиппах, он писал: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил. 4:6,7).
Несколько лет тому назад мой отец, еще относительно нестарый и необычайно активный человек, умер от сердечного приступа. По пути к дому моей матери, живущей в Мичигане, я думал о том, как мне существовать без человека, которые верил в меня больше, чем кто-либо еще.
В ту ночь лежа в постели я вступил в противоборство с Богом: «Почему это случилось? Оправлюсь ли я от потери отца? Если Ты любишь меня, то как Ты допустил это? Как мне разрешить это противоречие в мыслях и в своей дальнейшей жизни?»
Вдруг, прямо посреди ночи, все изменилось. Я как будто повернул за угол и увидел совершенно новую картину. Бог просто сказал: «Я все могу. Меня тебе достаточно. Сейчас ты сомневаешься в этом, но верь Мне».
|
|
|
Такое переживание выглядит нереальным, но его результаты были налицо. После той исполненной слезами ночи отчаяния я больше никогда не терзался сомнениями — то ли по причине Божьей заботы обо мне, то ли из-за моей способности продолжать жизнь без отца. Да, я испытывал печаль — его смерть огорчила меня до глубины души, и мне всегда будет его не хватать. Но это не вынудило меня пуститься плыть по течению без компаса и якоря. Посреди одной из самых гнетущих ночей в моей жизни один-единственный близкий, мощный контакт с Богом придал мне смелость, уверенность и надежду.
Близкие взаимоотношения
Молитва не всегда была моей сильной стороной. На протяжении многих лет, даже будучи старшим пастором большой церкви, я о молитве больше знал, чем практиковал ее в жизни. У меня темперамент скакуна, и проблемы самодостаточного и самоуверенного характера хорошо мне знакомы. Довольно долго мне не хотелось покидать скаковой круг, чтобы познать наконец, что есть молитва.
Но Святой Дух дал мне настолько прямое указание, что я не смог проигнорировать его, спорить с ним или не повиноваться ему. Он велел мне исследовать, изучать и практиковать молитву до тех пор, пока я не познаю ее. Я подчинился этому водительству. Я прочитал пятнад-цать-двадцать широко известных книг о молитве. Некоторые из них были написаны давно, некоторые были новыми. Я изучил, наверное, каждый отрывок в Библии, касающийся молитвы.
Затем я перешел к радикальным действиям: я начал молиться.
Прошло уже двадцать лет, с тех пор как я начал уделять время молитве, и моя молитвенная жизнь преобразилась. Наибольшим достижением этого стал вовсе не список полученных чудесных ответов на молитвы, хотя это и замечательно. Более всего меня привело в трепет разительное изменение в моих отношениях с Богом. Я не знал, что такое произойдет, когда только начинал молиться.
Раньше я обращался к Богу скорее по определенным случаям. Мы не собирались вместе и не разговаривали подолгу. Теперь мы встречаемся с ним постоянно и не бросаем слов на ходу, но ведем каждое утро многозначительные, проникающие в сердце длительные беседы. Я ощущаю, что познал Бога намного лучше, с тех пор как начал молиться.
|
|
|
Если Святой Дух направляет вас узнать больше о молитве, то вас впереди ожидает увлекательное приключение. По мере роста в молитве Бог будет открывать вам Себя глубже и глубже, вдыхая все больше Своей жизни в ваш дух. Запомните мои слова о том, что именно станет наиболее выдающейся и многообещающей частью вашего молитвенного опыта даже более, чем ответы на молитвы, которые вы, несомненно, получите. Общение с Богом, уверенность, доверие, мир, облегчение — вот те восхитительные чувства, которые будут наполнять вас по мере того, как вы учитесь молиться.
Канал для Божьей силы
Через молитву Бог дает нам Свой мир, и это одна из причин, по которой самодостаточные люди преклоняют колени и изливают сердца свои перед Ним. Но е.сть и другая причина. Молитва влечет людей, поскольку они знают, что Божья сила изливается преимущественно на людей, которые молятся.
Писание преисполнено примеров, учащих нас тому, что всемогущий Бог готов, желает и способен отвечать на молитвы Своих последователей. Чудеса исхода Израиля из Египта и путешествия в обетованную землю были ответами на молитвы израильтян. Равно как и чудеса, сотворенные Иисусом: успокоение шторма, насыщение толпы людей, исцеление больных и воскрешение мертвых. Когда ранняя Церковь формировалась, росла и распространялась по всему миру, Бог отвечал на постоянные молитвы верующих об их исцелении и избавлении.
Божья сила способна изменять сложившиеся обстоятельства и отношения. Она помогает нам встретить жизненные трудности. Она может разрешить психические и физические проблемы, убрать преграды между супругами, восполнить финансовые нужды. Она способна разрешить всякую трудность, проблему или снять разочарование.
Кто-то однажды сказал: когда мы работаем, то работаем мы; а когда мы молимся, то работает Бог. Его сверхъестественная сила доступна тем молящимся людям, которые до мозга костей уверены в Его способности изменять положение вещей. Скептики могут возражать, утверждая, что отвеченные молитвы — просто стечение обстоятельств, но, как однажды заметил архиепископ Английский, «поразительно, как много возникает стечений обстоятельств, когда кто-то начинает молиться».
|
|
|
Простертые к небу руки
Одна ветхозаветная история, больше чем какие-либо другие отрывки из Библии, убедила меня в том, что молитва приносит значительные плоды. Эта история описана в книге Исход (17:8-13):
«И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме. Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей, и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей. И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и [пошел] сразиться с Амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма. И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик; но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой [стороны]. И были руки его подняты до захождения солнца. И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча».
Мы видим из этого описания, что Моисей, знаменитый вождь Израиля, оказался в кризисной ситуации. Вражеская армия подошла к разбитому в пустыне лагерю израильтян с намерением истребить их.
Тогда Моисей позвал своего наиболее одаренного военачальника на совет. После тщательного планирования операции Моисей объявил об избранной тактике. «Иисус, — сказал он, — завтра ты возьмешь лучших израильских воинов и поведешь их в долину для встречи с врагом; будь мужествен и сражайся. Я возьму с собой двоих человек, взойду на холм, с которого видна долина, и подниму руки к небу. Я буду молиться о том, чтобы Бог дал нам смелость и бесстрашие, руководство и сверхъестественную защиту. Затем посмотрим, что Бог сделает».
Божья сила высвобождена
Иисус Навин согласился. Он верил в действенность молитвы и предпочел иметь молитвенную поддержку Моисея вместо его военной помощи. В результате, когда Моисей простирал руки к небу, войска Иисуса Навина побеждали, поскольку сражались, имея Божественное подкрепление, отбрасывавшего противника назад.
Но, как и следовало ожидать, руки Моисея уставали. Он опускал их и ходил по холму, наблюдая за битвой. С ужасом он замечал, что ход битвы изменялся прямо у него на глазах. Отряды Иисуса Навина отступали, а враг получал некоторую поддержку.
Моисей снова вздевал руки к небу и просил Бога вмешаться. В тот же миг инициатива в сражении опять переходила на сторону израильтян, и они начинали теснить неприятеля. И вдруг на Моисея снизошло озарение — он должен держать руки поднятыми в молитве постоянно, для того чтобы дверь для Божественного вмешательства в ход битвы была открыта.
|
|
|
В тот день Моисей осознал, что Божья превосходящая всех и вся сила высвобождается через молитву. Когда я начал искренне молиться Богу, то открыл тот же самый закон. Можно сказать так: если вы пригласите Бога вмешаться в ваши ежедневные дела, то ощутите Его побеждающую силу и в вашем доме, и во взаимоотношениях, и на работе, и в школе, и в церкви, и везде, где это наиболее необходимо.
Эта сила может прийти к вам в виде мудрости — какая-то необходимая вам идея, которая не могла возникнуть в голове сама собой. Она может прийти в виде смелости, на которую вы сами по себе не способны. Она может прийти в форме уверенности или стойкости; в форме необычной пребывающей силы; изменения отношения к супругу, ребенку, родителю; измененных обстоятельств или просто настоящего чуда. Как бы ни приходила Божья побеждающая сила, она высвобождается в жизни людей, которые молятся.
Пусть поток течет
Вторая часть нашего уравнения весьма серьезна: Богу трудно высвободить Свою силу в вашей жизни, если вы кладете руки в карманы и говорите: «Я сам справлюсь». Если вы поступаете так, то не удивляйтесь, если однажды вы с болью ощутите, как сражение начинает разворачиваться не в вашу пользу, а у вас совсем нет сил, чтобы исправить положение.
Немолящиеся люди отрезают себя от Божьей побеждающей силы, что часто приводит их к ощущению подавленности, опустошения, поражения, стесненности, надломленности. Удивительно, как много людей готовы провести такую жизнь. Но не будьте одним из них. Мы не обязаны так жить. Молитва — это ключ к высвобождению Божьей побеждающей силы в вашей жизни.
Когда Моисей увидел связь между молитвой и Божьей силой, он решил провести остаток дня в молитве за Божье вмешательство в ход сражения. Но его руки устали. При этом он знал: если снова опустит руки, отряды израильтян будут разбиты. Поэтому двое людей, сопровождавших Моисея, нашли для него камень, на который можно было сесть, и, став рядом, поддерживали руки своего лидера поднятыми. Какая замечательная картина — двое заботливых людей, желающих сохранить течение Божественного потока, поддерживают Моисея! Нужно ли говорить, что Израиль одержал победу в той битве?
Вы устали молиться? Вы чувствуете, что ваши молитвы неэффективны? Вы задаете вопрос: а слышит ли вас Бог? В этой книге я попытаюсь сыграть для вас роль одного из друзей Моисея, чтобы помочь вам простирать руки к небу до тех пор, пока все дела дня не будут завершены, а победа не будет завоевана. Мне бы хотелось, чтобы Бог через меня вдохновил вас продолжать молиться вне зависимости от того, насколько разочарованными вы, может быть, чувствуете себя сейчас.
Я знаю, что Бог отвечает на молитвы. Он отвечает мне, Он ответит и вам. Более того, Он хочет слышать вас. Ваш увлекательный путь в молитвенной жизни начинается с того, что Он желает слушать.
Глава 2
Бог желает
«Бог занят поддержанием порядка во Вселенной. Ему нет дела до моих маленьких проблем».
«Бог подумает, что я эгоист, если буду молиться о собственных нуждах. Я ставлю себя в этом вопросе на последнее место».
«Я знаю что „скот на тысяче гор" принадлежит Богу, но это не более чем образное выражение. Он не занят заботой обо мне, а я не хочу Его просить об этом».
Вы когда-нибудь заявляли такое? Если да, то вы не одиноки, но вы глубоко заблуждаетесь. Эти утверждения основываются целиком на лжи, пришедшей прямиком из ада, — лжи о том, что Бог не заботится о Своих детях.
Иисус рассказал своим ученикам историю, которая помогла им понять, как Бог смотрит на наши молитвы. К сожалению, многие понимают эту историю неверно. Некоторые христиане даже делают выводы совершенно противоположные тому, что имел в виду Иисус.
Эта история содержится в Евангелии от Луки (18:2-5):
«В одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне».
Отчаявшаяся вдова
Вдова — главный персонаж этой истории. Конечно, быть вдовой всегда трудно. Сегодня в Соединенных Штатах вдовство не так безысходно, как две тысячи лет тому назад на Ближнем Востоке. В западной культуре вдовы могут быть богатыми. Вдовы могут занимать влиятельные позиции в обществе. И даже несмотря на то, что многие вдовы имеют серьезные материальные проблемы, все же им по крайней мере позволено работать, посещать учебные заведения и владеть собственностью.
Во времена земной жизни Иисуса ситуация сильно отличалась. Вдова обычно не имела ни образования, ни работы, ни денег, ни собственности, ни власти, ни статуса в обществе. Если у нее были сын, отец или деверь, которые могли бы позаботиться о вдове, у нее появлялся шанс выжить. Если у вдовы никого не было, она становилась попрошайкой, что в те времена приравнивалось по социальному статусу к бродяжничеству или занятию проституцией. Она становилась отбросом общества.
В истории, рассказанной Иисусом, у вдовы был противник. Какой-то местный негодяй изводил ее. Возможно, тот человек угрожал ей физически; возможно, он удерживал или воровал средства, предназначавшиеся для поддержки вдовы.
Как бы то ни было, противник был сильнее ее. У вдовы не было никакой возможности защититься самостоятельно; не было родственника, который увидел бы ее плачевное положение и предложил помощь; не было правительственной организации, которая оказала бы поддержку. У неебыл единственный шанс защититься от этого негодяя — пойти к местному судье, представить прошение и уповать на его милость. Именно это она и решила сделать.
Неправедный судья
Вторым персонажем притчи был судья. Иисус охарактеризовал его в двух жестких выражениях: он Бога не боялся и людей не стыдился.
Не имея Божьего страха, он чувствовал себя безнаказанным. У него не было уважения к Божьему слову, Его мудрости и правосудию. Он не беспокоился о дне, когда ему придется дать отчет за каждое свое деяние. Поэтому он руководствовался своими представлениями о правосудии, вынося решения, как ему вздумается. Подобно оторвавшейся от палубы заряженной пушке, он стрелял куда ни попадя.
Не имея уважения к людям, судья не заботился о том, как его постановления повлияют на жизнь людей, искавших у него правды. Люди ничего для него не значили, и он свободно использовал их для своих нужд или обижал их. Люди не были для него братьями и сестрами, но были скорее проблемами, препятствиями и головной болью. На его лицензии было написано: «ВЗЯТОЧНИК».
И этот судья был последней надеждой вдовы.
Вы могли бы сказать вдове: «Не трать время, не ходи к судье. Он, скорее всего, в сговоре с твоим врагом. Он рассмеется тебе в лицо и вышвырнет на улицу». Именно так судья и поступил. Но история на этом не заканчивается.
Правосудие через настойчивость
Возмущенная и уязвленная поведением судьи вдова собралась с мыслями и проанализировала создавшееся положение еще раз. С непреклонной решимостью она сказала себе: «У меня нет другого выхода. Этот судья — моя единственная надежда. Нужно как-то заставить его защитить меня».
Но как же ей удалось добиться своего? Ведь в то время не было суда высшей инстанции, куда она могла бы представить свое дело. У нее совсем не было денег, чтобы подкупить судью. «Я знаю, что мне делать, — сказала она себе. — Я буду докучать ему. Я буду преследовать его повсюду. Я пойду за ним домой, на работу, на скачки... Я пристану к нему как банный лист до тех пор, пока он не защитит меня, не посадит в тюрьму или не убьет».
Именно так она и сделала. И добилась результата! Она докучала судье до такой степени, что однажды тот распахнул окно кабинета и прокричал: «Все, я больше этого не вытерплю! Кто-нибудь, займитесь делом этой вдовы. Мне все равно, во что это обойдется. Просто сделайте это. Она сведет меня с ума!»
Эта история имела счастливый конец: жестокий, немилосердный судья защитил вдову от ее противника. Однако сделал он это не из доброго расположения сердца, а из-за исключительной настойчивости вдовы.
|
|
|
