 |
13. 35. 5. Эссенциальная связь - пентада
|
|
|
|
13. 35. 5. ЭССЕНЦИАЛЬНАЯ СВЯЗЬ - ПЕНТАДА
Реализация сущности приводит нас в более глубокий слой Реальности нежели те, в которые мы проникали до сих пор. Этот ослой нельзя рассматривать в поле значимости первых четырех категорий, как было возможно, пока мы имели дело с Функцией, Волей и Бытием по отдельности. Связь между пищей и поедающим ее не может быть сведена к триаде, поскольку необходимо принимать во внимание природу того, что поедает. Поскольку каждая сущность имеет троичную природу благодаря своему внутреннему паттерну, Цепь Противотока должна быть пятиричной системой. Три члена являются " внутренними" для эссенциального класса и указывают пределы его изменчивости; два - " внешними", указывающими два класса, с которыми данный класс связан. Мы будем называть такую пятичленную систему пентадой сущности.
Изучение человеческой Воли показало нам, что человеческая Самость состоит из " ядра потенциальности", или " Я", помещенного между Индивидуальностью и высшей частью Самости с Позитивной стороны и Разделенной Самостью и низшей частью Самости с негативной стороны. Это образует организованную систему, обладающую возможностью - посредством трансформации Эго, - достичь гармонии.
 |
Индивидуальность
Высшая Самость
Человеческая Сущность Я Истинная Самость
Низжая Самость
Разделенная Самость
Рис. 35. 2. Пентада сущности человеческой природы.
|
|
|
Мы можем обобщить эту схему в следующей рабочей гипотезе относительно Сущностей/essences/ всех родов и уровней:
Каждая Сущность состоит из ядра возможностей, помещенного между двумя эссенциальными паттернами противоположной природы.
В качестве иллюстрации этой гипотезы мы можем взять животных как Сущности, связанные с человеком, с одной стороны, и с зародышами- с другой. Каждое животное имеет по меньшей мере одно эссенциальное качество, общее с человеком, и каждое животное также ограничено своим генетическим паттерном, детерминированным специфическими белками и другими компонентами его телесных тканей. Эти три фактора - человеческий, животный и зародышевый - должны рассматриваться вместе, чтобы можно было понять природу определенного вида животных.
Теперь сформулируем гипотезу относительно связи питания:
Сущностная пища данного класса дается классом ниже его собственной низшей природы, а сам данный класс является пищей для следующего класса выше его собственной высшей природы.
Иллюстрация этой гипотезы может быть взята из предыдущего Раздела. Мы рассматриваем почву - 4 класс, - как пищу для зародышей, которые являются 6 классом, и в свою очередь есть пища для людей - 8 класса. Позвоночные животные- это высшая природа зародышей, а растительность - низшая. Таким образом мы можем для каждого эссенциального класса установить пентаду, включающую пять элементов, eго связи в процессе Противотока Духа. Следующая диаграмма символизирует пентаду связи:
Поедающий
 |
Высшая
Природа
Ядро
Низшая
Природа
Пища
|
|
|
Рис. 35. 3. Пентадическая связь Противотока Духа.
Точки диаграммы изображены на разных уровнях, что указывает на их принадлежность к различным эссенциальным классам. Каждая Сущность простирается на три класса. В этом состоит одно из основных различий между Сущностью и Существованием. Существование привязано к собственному уровню. Бессмысленно говорить, что существующее животное есть одновременно целое, составленное из микро-организмов, и человек. Экзистенциально животное - это септемпотентная сущность /entity /, и оно не может быть ничем другим, если не перестанет быть животным. Когда мы говорим о Сущности, дело обстоит совершенно иначе. Мы можем видеть ценности, содержащиеся в утверждении, что животное охватывает диапазон от зародыша до человека. Реализация Сущности возможна как раз потому, что она не привязана к существованию, но все же может быть связана с ним. Мы можем здесь уловить, нечто от смысла утверждения, что когда Существование очищается, а Сущность рализуется, они в конце концов сливаются в Космической Гармонии. Мы можем надеяться получить некоторое внутреннее представление об этой возможности, изучая пентады Противотока Духа, посредством которого Сущность одухотворяет Существование.
|
|
|
