 |
Законный брак: основание для семьи
|
|
|
|
Глава 1
Законный брак: основание для семьи
«Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть»
(Быт. 2: 24).
Недавно ко мне на консультацию приходил один уважаемый пастор со своей столь же уважаемой женой.
Они улыбались и пожимали руки нашим служащим, но как только за ними закрылась дверь офиса, маски-улыбки мгновенно слетели с их лиц. Почему? Дело в следующем: несмотря на то, что он является служителем одного из самых прекрасных собраний в Америке, а она — известный христианский педагог, эти люди вели себя более язычески, чем некоторые поклоняющиеся бесам племена, которым я проповедовал в экваториальных джунглях.
«Я просто хочу жить один, и чтобы ее больше не было рядом со мной, — твердил уважаемый пастор. — Она причиняла мне боль в течение последних девяти лет, внушая нашим маленьким детям, что им совершенно не нужно соблюдать дисциплину, которую я требовал от них».
Со слезами в голосе уважаемая жена пастора ответила, что устала от мрачного диктатора, который убежден в том, что весь мир должен вставать по стойке смирно по первому его слову, который никогда не говорил, что любит и ценит ее, а только отдавал приказы.
Разгневанный муж выпалил в ответ: «Она никогда не целует меня, она просто не любит меня, она слишком занята своей работой! »
Выведенная из себя женщина высказала, что он никогда не уважал ее карьеру и что она устала от унижения и беспокойства о том, что ее успех будет пугать его.
«Он переносит свои привычки на детей и обращается с ними так, как будто кто-то сделал его царем, — продолжала жаловаться она. — Я так устала от его выступлений с высокой кафедры, от его притворства, будто он знает ответы на все вопросы, хотя не может завоевать любовь даже собственных детей ».
|
|
|
Я несколько часов слушал, как эти уважаемые люди поносили друг друга. Это было ужасно. Предо мной находились два христианских лидера, символизирующих те силы, которые поддерживают нашу цивилизацию. Один вел весьма уважаемую церковь. Другая обучала подрастающее поколение.
Эти мужчина и женщина были женаты, но пламя их любви погасло, так как они ожесточили свои сердца по отношению друг к другу.
Чего же им не хватало? Ответ следует искать в том, чего они ожидали от своего брака, и прежде всего в том, почему они поженились.
Три причины для брака
Существуют три причины, по которым люди вступают в брак. В Америке большинство из нас женятся и выходят замуж по зову плоти. Иными словами, такие взаимоотношения основываются на похоти. Вот почему в нашей стране так много разводов. Похоть плоти не является достаточно крепким основанием, чтобы поддерживать брак и сохранять единство мужа и жены.
Вторая группа людей вступает в брак потому, что чувствует сходство своих душ и умов. Как это происходит? Молодой человек, посещающий колледж, знакомится со студенткой, и они часто встречаются и проводят время в беседах.
Он говорит себе: «Да ведь она думает так же, как и я». Итак, их умы обрели связь.
Затем молодые люди вместе играют в теннис, и он думает: «Эй, да ведь ей нравится то же, что и мне». Итак, их души получают наслаждение от одних и тех же удовольствий.
Теперь парень все время думает: «Ее чувства сходны с моими. Мне нравится ее реакция на вопросы жизни. Разве это не изумительно? Когда она принимает решение, я его одобряю! » Студенты решают, что их души находятся в согласии — по крайней мере в этот момент жизни — поэтому они женятся.
Однако обыденные симпатии и антипатии, которые в самом начале сблизили их, не образуют прочный каркас для брака. Почему? Потому что симпатии и антипатии изменяются. И в результате он развивается в одном направлении, а она — в другом, и они уже не действуют в единстве душ, как это было раньше. Эти люди уже не смотрят на вещи одинаково. Их непрочный брак дает трещину, и поскольку у них нет ничего существенного для его скрепления, молодые люди разводятся.
|
|
|
Третья причина для брака — соединение духа. Такое может произойти только между двумя верующими христианами, которые рождены свыше Духом Божьим. Вот почему Библия говорит: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными... » (2Кор. 6: 14).
Когда я впервые встретил ту молодую женщину, которая позже стала моей женой, я мало знал о ней. Однако моя плоть сказала мне, что она красива, а беседуя с ней, я узнал, что у наших душ много общего.
Но все же больше всего привлекло меня к Луизе ее очевидное и испытанное посвящение служению Христу. Будучи миссионеркой в Аргентине, она отдала много сил для достижения потерянных в дальних уголках земли.
Я сказал себе: «Она будет подходящей женой для меня. Я миссионер, и Луиза тоже миссионерка. Я думаю, что Господь хотел бы, чтобы мы объединились в команду и вместе совершали нашу христианскую работу».
Два года мы переписывались, поскольку в то время миссионерская работа кидала меня в разные уголки мира. В тот день, когда я получил ответное письмо Луизы, в котором она принимала мое предложение о браке, я сделал такую запись в дневнике: «Пусть Бог объединит наши жизни, чтобы совершать великую работу для Него везде и всюду».
Бог подготовил ее для моей жизни и подготовил меня быть ее мужем. Я обрел великую радость, мир и удовлетворение в единстве с этой посвященной женщиной Божьей. Луиза и я были одним в духе, и я каждый день благодарил Бога за то, что Он послал ее мне.
Почти за пятьдесят лет нашего брака у нас не было ни единой серьезной ссоры, и мы наслаждались прекрасной жизнью. В нашем доме никогда не произносили слово развод, если только мы не говорили о ком-то, за кого нам нужно было помолиться.
Теперь, когда моя жена ушла, чтобы пребывать с Господом на небесах, я очень по ней скучаю. Ведь ушла часть меня.
Наши жизни так переплелись, что нам хотелось все время быть друг с другом. Когда я работал в своем кабинете дома, я часто поднимал взор и обнаруживал Луизу, тихо сидящую напротив.
|
|
|
Я спрашивал: «Тебе нужно о чем-то поговорить со мной? » Жена неизменно отвечала: «Нет, я просто хотела побыть с тобой ».
Если я вставал и шел в другую комнату, то она тихо следовала за мной. Луиза и я были компаньонами в самом глубоком смысле этого слова.
Те, кто женятся в духе, обнаруживают, что нужды их душ и плоти также чудесно удовлетворяются. Ум находит общее основание для роста, а плоть наслаждается удовлетворением, которое переступает пределы времени. Все три основы человеческой природы текут в единстве, которое делает мужчину и женщину одним.
А в этом и состоит брак.
Чья это была идея?
Тайна брака, соединение вместе двоих людей, мужчины и женщины, возникла в Эдемском саду. Под тайной я подразумеваю необъяснимую, невероятную идею о том, что два человека могут стать одним человеком.
Их взаимоотношения образуют круг, подобно обручальному кольцу. В браке муж и жена соединены до тех пор, пока один из них не умрет. Их обет действителен для полного круга жизни, а не только один сезон.
Сам Бог установил брак; брак не был человеческой идеей.
Бог, который только что создал словом звезды солнце и посадил Эдемский сад с его необыкновенной красотой, замыслил сделать мужчину и женщину одним целым.
Всемогущий решил сотворить Адама сначала как одинокое существо. Возможно, Бог сделал это для того, чтобы Адам мог испытать, что значит быть совершенно одиноким в этом мире. Таким образом Адам должен был более глубоко оценить дар присутствия другого человеческого существа, с кем он мог бы разделить свою жизнь.
Хотя Эдемский сад был наполнен красотой, Библия говорит, что Адам ощущал глубокую пустоту в своем сердце. Вся красота окружающего не могла заглушить это чувство одиночества.
Внутренняя потребность общения с женщиной не была удовлетворена ни видом огромных и прекрасных деревьев, ни вкусом восхитительных плодов.
Даже такие занятия, как прогулки между чудесными орхидеями и лилиями и плавание в реке Евфрат не могли заменить Богом данное желание Адама иметь кого-то, с кем он мог разделить свою жизнь.
|
|
|
Библия говорит о том, что Бог позволил Адаму пережить еще одно испытание:
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Быт. 2: 18-19).
Господь знал, что не хорошо было Адаму оставаться одному.
Перед тем, как Он дал этому первому человеку отношения с женщиной, которая станет его женой, Бог позволил Адаму проверить, сможет ли работа заполнить пустоту в его сердце.
Бог поручил одинокому Адаму произвести учет всех животных сада. Для облегчения этой задачи Господь велел всем зверям строем пройти перед Адамом, который принял на себя обязанность местного зоолога.
Кто знает, сколько дней или недель, а может быть даже месяцев провел Адам, давая имена всем скоту и птицам небесным, и всякому зверью полевому. И когда завершилась эта колоссальная работа, Адам, вероятно, пережил чувство великого свершения, но он по-прежнему был несчастлив. В сущности, он мог чувствовать себя еще более одиноким, потому что Писание нам говорит: «... Но для человека не нашлось помощника, подобного ему» (Быт. 2: 20).
Как вы думаете, надеялся ли Адам обрести осмысленные взаимоотношения с одним из животных, которые проходили перед ним? Несмотря на то, что он встретил много смышленых и красивых творений, таких, как лошади, львы, страусы, кенгуру, пингвины и даже обезьяны, никто из них не удовлетворил потребность его сердца.
Возможно, Адам сильно загрустил. В конце концов, выполнив порученное ему задание, он понял, насколько он был одинок. Никакое другое творение не могло общаться с ним на его уровне.
У всех лебедей-самцов были лебеди-самки. Более того, они высиживали своих птенцов, что, по-видимому, доставляло им огромное удовлетворение.
У всех слонов-самцов были слоны-самки. У крокодилов-самцов были крокодилы-самки, у всех воробьев-самцов были воробьи-самки, и даже у фруктовых насекомых-самцов были самки.
И все были счастливы.
Кроме Адама.
Поэтому он поговорил об этом с Богом. Он спросил Его, почему он, единственный среди обитателей этого прекрасного сада, был одиночкой.
На самом ли деле Адам был одиноким? В конце концов, он каждый вечер прогуливался с Богом по саду. Несомненно, ангелы также постоянно навещали этот сад.
Должно быть, Господь улыбнулся Адаму при его словах. Конечно, Он заранее вложил это желание, эту потребность в женской дружбе в Адама и в каждого мужчину, который появится после него.
|
|
|
Господь Бог знал, что эта единственная частичка человечества не имела полного завершения, поэтому Он громко сказал: «Не хорошо быть человеку одному».
И Бог дал Адаму жену. Еву.
Нефункциональная семья?
Самое замечательное это то, что, создавая женщину, Бог начал Свою творческую работу не приданием ей формы из праха, как Он сделал это с Адамом. Вместо этого Господь совершил первую операцию на человеческом теле. Библия говорит, что Он взял одно из ребер Адама. Из этой единственной кости Он создал самое красивое творение, которое Адам когда-либо видел.
Библия указывает на то, что Адам очень обрадовался, когда увидел женщину, о чем свидетельствуют его трогательные слова в Книге Бытие (2: 23). Писание не дает нам подробностей, но, по-видимому, первая женщина также очень обрадовалась ему. Должно быть, это была любовь с первого взгляда.
Адам, который так долго одиноко бродил по саду, сочувствуя самому себе, обрел прекрасную жену.
Их взаимоотношения расцветали по мере того, как они вместе исследовали красоту Божьего творения, не имея нужды беспокоиться о жилье, пище или бояться стихийных сил.
Жизнь была восхитительной, радостной и свободной от страданий.
Так было до тех пор, пока в их сердцах не поселились гордость и эгоизм.
После того, как они вкусили от дерева познания добра и зла Адам переложил вину за это на свою жену. «Адам сказал: Жена, которую Ты дал мне, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт. 3: 12).
Должно быть, это огорчило Бога, так как их брак был совершенным.
После изгнания из Эдемского сада у Адама и Евы родились дети.
Библия пишет, что Ева была удивлена, когда у нее появился сын. «... Приобрела я человека от Господа» (Быт. 4: 1), — объявила она при рождении первенца.
Через некоторое время Каин убил своего брата Авеля, что причинило родителям много горя. Но все же Адам и Ева не расстались.
Если бы сегодня брак Адама и Евы анализировали популярные бульварные психологи, они назвали бы его нефункциональным. Энн Ландерз, несомненно, посоветовала бы им, чтобы вновь обрести счастье, — развестись, объясняя свой совет тем, что они пережили предательство. Дир Эбби, вероятно, сказал бы им, что если они останутся вместе ради их третьего новорожденного сына Сифа, это будет несправедливым по отношению ко всем.
Чиновник из Управления по делам занятости отметил бы, что Адам был неквалифицированным рабочим без средств к существованию, уволенным со своего последнего места, лишенным всякого честолюбия и готовым взяться за любую работу, чтобы содержать свою семью.
А Ева? Видимо, она была «полностью зависимой», согласно понятиям современных популярных психологов. Почему? Она хотела быть хозяйкой дома и посвятить свою жизнь воспитанию «зависимых» детей!
Этот чиновник был бы доволен: Ева оказалась достаточно честной, чтобы признать, что она вела продолжительную философскую беседу со змеем, когда стояла обнаженной рядом со священным деревом. Змей рассказал ей о том, как стать такой же мудрой, как Бог, обеспечивая Еве успех как проповеднику Нью-Эйдж.
К счастью, поблизости не было гуманистских советчиков, которые могли бы нанести еще больше ущерба пошатнувшемуся браку Адама и Евы.
|
|
|
