 |
Ислам. Вера в Аллаха. Вера в Аллаха – Бога-Творца выражается. формула «Ля илях илля ллах». Вера в ангелов. 4 высших ангела
|
|
|
|
Ислам
Иман
Слово «Иман» в переводе с арабского означает «вера».
Иман – это полное принятие всего того, с чем пришел Пророк Мухаммад, то есть вера во все то, что он говорил и передал народу от Аллаха.
Ислам подразделяет людей на 3 категории в зависимости от их убежденности в правильности исламских догматов:
- мумин – человек, верующий, и высказавший эти убеждения в словесной форме;
- мунафик – человек, не верующий, но утверждающий в словесной форме о том, что верит (лицемер);
- кафир – человек, не верующий и высказавший свое неверие в словесной форме.
Тот, кто не уверует хоть в один из этих шести составляющих имана или засомневается в них, отойдет от веры, т. е. станет кафиром.
Вера в Аллаха
Вера в Аллаха заключается в убежденной вере, в которой нет ни тени сомнения, в то, что
- Аллах – Единый Бог, который достоин поклонения и которому необходимо поклоняться.
- Аллах существует вечно – без начала и без конца.
- Он не меняется во времени и время не меняется для Него.
- Он не нуждается ни в ком и ни в чем, независим ни от кого и ни от чего; нет ничего, подобного Ему.
- Он не похож ни на что и ни на кого, и нет ничего и никого похожего на Него.
- Он Живой, Всемогущий, Всезнающий, Всевидящий, Всеслышащий, обладающий Речью.
- Все хорошее и плохое происходит по Его воле.
- Он порицает плохое и одобряет хорошее.
- Аллах создал все сущее, властвует над ним и в силе его уничтожить.
- Он является Владыкой Дня Суда
- Придание Аллаху сотоварищей, приравнивание к Нему кого бы чего бы то ни было является тягчайшим грехом и называется ширком.
В этом мире никто, кроме Пророка Мухаммада, не видел Всевышнего и не увидит. В Потустороннем мире Его увидят истинно верующие (мумины)
|
|
|
Также необходимо верить в то, что у Всевышнего Аллаха есть
20 обязательно присущих Ему атрибутов (сифатов )
20 невозможных, не допустимых для Него качеств
1 – возможное
Необходимо верить в то, что Всевышний Аллах обладает всеми совершенными и достойными Его величия сифатами и чист от всяких недостатков.
Кроме атрибутов, свойственных Аллаху, Он имеет еще и 99 прекраснейших имен-эпитетов. Есть хадис, в котором говорится, что тот, кто перечислит эти 99 имен, войдет в Рай.
Кратчайшее изложение главного догмата ислама содержится в 112-й суре Корана
Вера в Аллаха – Бога-Творца выражается
- в формулах
- в речах
- в молитвах
- в бытовых восклицаниях
- в надписях на памятниках мусульманской архитектуры
формула «Ля илях илля ллах»
«Нет Бога, кроме Аллаха»
Все мусульманские тексты и официальные речи начинаются с фразы ( тасмия )
«Бисми-лляхи р-рахмани-р-рахим»
«Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного»
Вера в ангелов
Ангелы - это послушные рабы Аллаха. Они
- не едят, не пьют, не спят
- не имеют половых различий
- не имеют плотских чувств
- не вступают в брак
- не ослушаются Аллаха
- постоянно поклоняются, исполняя повеления Аллаха и поминая Всевышнего
- они умрут и будут воскрешены в Судный день
- созданы из света (нура)
- ими полны небеса и земли
- их количество известно только Всевышнему
- ангелы могут принимать различные облики, наделены Всевышним большими способностями, и каждый из них имеет свое назначение
- создал ангелов двух-трех-четырехкрылыми. (в христианстве ангелы – 2х крылые, 4х крылые, 6 крылые)
4 высших ангела
Джабраил – передающий божественные повеления
Гавриил
Микаил – наблюдающий за Вселенной
Михаил
Исрафил – готовый протрубить в трубу, возвещая о Страшном суде
|
|
|
Рафаил
Азраил – ангел смерти
В христианстве ангелом смерти иногда называют архангела Гавриила, так как он, по преданию, передал Деве Марии весть о её смерти за несколько дней до неё.
Ангелы Кирамен Катибин и Ракиб-Атид
ведут постоянный счёт земным делам людей и скрупулёзно записывают в персональную книгу жизни деяния каждого человека.
Другие ангелы исполняют роль защитников людей. Их называют «Хафаза». Если бы не защита ангелов «Хафаза», мусульмане постоянно подвергались бы нападениям сатанинских сил.
Накир и Мункар – ангелы могилы
Как все древние народы, арабы представляли человека существом, состоящим из тела и души.
Ислам закрепляет идею о том, что душа вечна и, покидая тело, она стремится к Богу.
Идея двойственности человеческого существа в исламе закрепляется идеей существования двух миров
земного
загробного
Земной мир временный.
Вечным является загробный мир.
Душа после смерти человека находится в могиле до тех пор, пока тело не разложится кроме копчика.
О сжимании могилы
Верят, что как только человека опускают в могилу, она сжимается настолько, что обе стороны ее соприкасаются друг с другом. Сжимается она для всех: для маленьких и взрослых, для хороших и плохих.
Не сжимается могила
- для пророков
- тому, кто на смертном одре 200 раз прочел суру «Аль-Ихлас» - 112 сура.
Начинается допрос в могиле
В могилу являются два ангела – Мункар и Накир.
Не допрашиваются в могиле Пророки, шахиды, дети
В хадисе сказано, что человека спросят:
- кто твой Господь?
- какова твоя вера?
- кто был послан к вам?
Верующий ответит, что
- его Господь – Аллах,
- религия – Ислам,
- посланный к ним человек есть Посланник Аллаха.
Неверующий не сможет ответить на эти вопросы.
Перед кафиром Мункар и Накир предстают в страшном обличье: совершенно чёрные со светящимися глазами, свирепые, огромного роста. И вопросы задают они громовым голосом.
А перед верующими людьми, ведшими достойный образ жизни, являются в виде приветливого друга, и вопросы задают доброжелательно и с участием.
Есть хадис, в котором говорится о том, что происходит после допроса в могиле.
|
|
|
Верующему Ангелы скажут ему: «Мы знали, что ты так ответишь». Затем его могила расширяется освещается. Они скажут ему: «Спи! ». И он спит, как молодожен, которого никто не будит, кроме самого любимого из его семьи, пока Аллах не воскресит его с ложа.
Если же был лицемером - мунафиком (или неверующим) - кафиром, то говорит: «Не знаю. То, что люди говорили о нем, то я и говорил». И земля сожмет его так, что его ребра зайдут друг за друга. Он пребудет в мучениях до воскресения со своего ложа»
Этот хадис говорит о том, что есть сон в могиле, пока не разложилось тело. Это наслаждение для крепкого верующего, выполнявшего предписанное и избегавшего грехов.
Мусульмане, совершившие большие грехи (фасики) и умершие до покаяния, делятся на два вида:
одних Аллах избавит от мучений в могиле;
другим Аллах даст мучения в могиле, затем прекратит их.
Остальные мучения они получат на том Свете.
Неверующие (кафиры) в могиле будут все время пребывать в мучениях.
Когда разложится все тело, кроме копчика, то души
- богобоязненных верующих будут в Раю
- души мусульман, совершивших большие грехи и умерших без покаяния, будут между небом и землей, некоторые будут на первом небе.
- души неверующих будут в сиджине, на седьмой земле.
- души шахидов сразу поднимаются в Рай и их тела не разлагаются.
|
|
|
