 |
Глава 2 критерии социального прогресса
|
|
|
|
На сегодняшний день не существует единого социологического критерия общественного прогресса, т.к. одна часть ученых считает, установить такой критерий бессмысленно, потому что общество – сложная система, развитие которой происходит по разным направлениям и это делает невозможной формулировку критерия, другая часть ученых считает, что критерий социального прогресса установить, возможно 1.
Вот только сойтись в одном мнении у просветителей не получилось. Кондросе, например, считал единственным критерием прогресса развитие разума, социалисты-утописты признавали только нравственный критерий. Сен-Симон видел критерием прогресса нравственность, он представлял, что все люди будут относиться друг к другу, как братья. Шеллинг писал о том, что все уже запутались в своих спорах и не могут прийти к единому мнению. В общем, все философы рассуждали о критерии социального прогресса, опираясь на науку и технику, другие рассматривают нравственные ценности, морали, а если посмотреть на прогресс с точки зрения истории, то в обществе регресс – об этом писал Шеллинг и придумал свое решение. Он предложил критерием считать приближение к правовому устройству.
Сторонником прав и свобод также был Гегель, он утверждал, что по мере роста сознания свободы будет осуществляться развитие общества.
________________________
1 Ракитов А.И. Философия. Основные идеи и принципы. – М.: Директ-Медиа,2014. – С. 54
Решение по поводу критерия социального прогресса так и не было принято. Все попытки были безуспешными, не только потому, что мыслители не смогли прийти к единому мнению, но и в какой-то мере потому, что в качестве критерия всегда рассматривалось лишь одно направление или сфера общественного развития. Все предложенные критерии были, несомненно, важны, но не универсальны, т.е. не могли охватить всю цивилизацию в целом 1.
|
|
|
Все, выдвигаемые ранее, идеи, постепенно привели к решению вопроса, критерием социального прогресса может быть материальное производство – такую идею предложил Ленин. Суть мысли была в том, что в производстве, каждая последующая экономическая формация выигрывала предыдущую, т.к. давала возможности развития производственных сил и производительности труда. Весомым аргументом в пользу предложенной мысли выступает сам факт того, что в истории человек стал человеком, благодаря труду, т.е. производственных сил.
Эту точку зрения, как ни странно, поддержали два направления: и марксисты, и представители сциентизма. Изначально, идеалисты видели, развитие знания, когда оно реализуется на практике, т.е. в производстве, а сторонники марксизма изначально представляли производственный прогресс единственным правильным критерием.
Помимо преимуществ, есть у этой идеи и недостаток, если выбрать критерием прогресса производственные силы, то нужно будет сравнивать страны по этому критерию и тут возникает проблема, сравнение можно провести по количеству заводов, к примеру, но заводов может быть много, а производить они будут не качественные продукты, и, таким образом, вывод о развитии страны будет сделать сложно. Также, если сравнивать разное производство, необходимо сравнивать не качество продукции, а
________________________
1 Боголюбов Л.Н., Глушков Е.А. Человек и общество. – М.: Просвещение,1996. – С.155
скорость развития.
Также были предложения о развитие самого человека, как критерия социального прогресса. Согласно этой идее, человек всегда развивается – историей это доказано, измерить развитие человека будет достаточно просто.
Важным критерием, в то время, был критерий гуманизма общества: развитие личности, степень удовлетворения потребностей, психологическое и физическое здоровье, т.е. рассматривался уровень индивидуальной свободы, которую общество может предложить человеку. Эта мысль подразумевает развитие человеческих качеств, таких как творческие, нравственные, интеллектуальные и их развитие связано с их жизненным уровнем, т.е. условиями, в которых они живут. Если у человека удовлетворяются его физические потребности (в еде, жилище), то и есть время, и желание на удовлетворение творческих и иных потребностей. Также, если обратить внимание на уровень жизни, то можно сделать вывод, что в экономически развитых странах люди живут дольше. Предполагалось, что этот критерий будет включать в себя все вышеизложенные критерии и каждая последующая цивилизация будет более развитой, чем предыдущая.
|
|
|
На сегодняшний день в обществе проблема социального прогресса считается актуальной, до сих пор нет единого критерия, который отвечал бы всем требованиям. Если задуматься, у нас в мире, действительно нет одного главного признака, по которому можно сразу сказать, что это общество развивается, а это нет. И я считаю, что этот вопрос будет волновать мыслителей еще долгое время.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Общество – сложная система, в которой происходят различные процессы (экономические, политические, духовные и др.), эти процессы могут одновременно по-разному изменяться, как в лучшую сторону, так и регрессировать. Поэтому, я считаю, что определение одного единого критерия социального прогресса не целесообразно.
Не учитывая противоречивость и не всегда ясность социально-политической концепции Аристотеля, он предложил подходы к анализу государства: метод политической науки и др., они до сих пор считаются весомыми 1.
Прогресс, а вернее его понятие, опирается на совокупность ценностей, но в современно обществе это понятие настолько вошло в массовое сознание, что сегодня само определение прогресса является ценностью.
Прогресс можно расценивать и как стремление к чему-либо, и как само движение, предполагающее развитие, действие к неопределенной цели. Таким образом, можно сделать вывод, что тема прогресса и его осмысления будет актуально еще длительное время, и сколько бы эту тему не обсуждали – она всегда будет актуальна.
|
|
|
________________________
1 Александров Г.Ф. Аристотель (Философские и социально-политические взгляды) [Электронный ресурс]. – URL: http://biblioclub.ru/shop/?page=book_view&book_id=231171 (дата обращения 15.04.2014)
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Боголюбов Л.Н. Человек и общество: учебное пособие для учащихся 10-11 классов / Л.Н. Боголюбов, Е.А. Глушков. – Москва: Просвещение,1996. – 185 с.
2. Варул М.З. Толкотт Парсонс, роль больного и хронические заболевания / Под. ред. Д.В. Ефременко // Реферативный журнал Социология. – 2011. – №3. – С.17-20.
3. Здравомыслов А.Г. Поле социологии в современном мире: научные монографии / А.Г. Здравомыслов. – Москва: Логос,2010. – 408 с.
4. Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. Том 1 / Г.В. Плеханов. – Москва: Государственное издательство политической литературы,1956. – 847 с.
5. Ракитов А.И. Философия. Основные идеи и принципы: популярный очерк / А.И. Ракитов. – Москва: Директ-Медиа,2014. – 369 с.
6. Рашковский Е. Бергсон и Тойнби, или «О матери» исторического знания / Е. Рашковский // Философско-литературный журнал. – Москва: Территория будущего,2009. – 240 с.
7. Риккет Г. Философия истории. Общественная польза / Г. Риккет. – Санкт-Петербург,1908. – 169 с.
8. Соловьев В.С. Общий смысл искусства. Враг с востока. Первый шаг к положительной эстетике. Тайна прогресса. Идея человечества у Августа Конта / В.С. Соловьев. – Москва: Директ-Медиа,2008. – 130 с.
9. Сорокин П. А. Обзор теорий и основных проблем прогресса / П.А. Сорокин. – Санкт-Петербург: Новые идеи в социологии,1914. – 158 с.
10. Что есть прогресс человечества? «Будущее» как ценностная, интеллектуальная, историософская, теологическая и социальная категория: материалы постоянно действующего научного семинара / Под. ред. А.И. Неклесс, С.С. Сулашкин. – Москва: Научный эксперт,2011. – 64 с.
11. Шпенглер О. Закат Европы / О. Шпенглер. – Москва: Директ-Медиа,2002. – 1144 с.
12. Александров Г.Ф. Аристотель (Философские и социально-политические взгляды) [Электронный ресурс] / Г.Ф. Александров, Режим доступа: http://biblioclub.ru/shop/?page=book_view&book_id=231171 (дата обращения 15.04.2014)
13. Иванченко А.С., Максименко Е.А. Общество потребления в социальном дискурсе [Электронный ресурс] / А.С. Иванченко, Е.А. Максименко, Режим доступа: http://ecsocman.hse.ru/data/2011/03/01/1214892374/Ivanchenko.pdf (дата обращения 15.04.2014)
14. Кистяковский Б.А. Общество и индивид [Электронный ресурс] / Б.А. Кистяковский, Режим доступа: http://ecsocman.hse.ru/data/516/681/1217/14_Klassiki_sotsiologii_Kistyakovskij.pdf (дата обращения 15.04.2014)
|
|
|
