 |
Тантрическая поза для проведения энергии вверх. Взаимное почитание возвышает чувства и способствует циркуляции и трансформации энергии
|
|
|
|
Рисунок с миниатюры из Раджастхана, Индия, около 1800 года
Психокосмический процесс «самослужения» в Храме Тела происходит одновременно на всех уровнях, от физического до самого тонкого. Очень важно действительно относиться к телу как к Храму. Осознание его физической и тонкой природы является неотъемлемой частью творческой установки. Телесный Храм следует содержать в чистоте, здоровье и гармонии из уважения к пребывающему внутри него божественному. Не жалейте усилий на то, чтобы в полной мере ублажать и радовать это божественное внутри. Не сдерживайте себя, ибо настоящее служение есть спонтанный и всепоглощающий акт любви. Служение в Храме Тела при половом акте ведет к исполнению всех желаний. Чувственная любовь заключает в себе огромную магическую и духовную силу, является одним из главных принципов тантры.
«Когда мой возлюбленный придет домой, мое тело станет Храмом Наслаждений. Я преподнесу это тело как алтарь радости, и мои распущенные волосы ометут и очистят его. И тогда мой возлюбленный освятит этот Храм».
«Песня плача Вайшнави»
Голова и сердце
Голова и сердце – это части тела, которые на Западе считаются причиной психической разобщенности. Однако Храм Тела, хотя и включает в себя много частей, на самом деле представляет собой Божественное Единство. Когда нам кажется, что человек утратил всякий здравый смысл и попал под власть эмоций, мы говорим, что у него «сердце управляет головой». И мы говорим, что голова управляет сердцем, когда ум все рассчитывает и не поддается влиянию чувств. В обоих случаях один центр доминирует над другим. Это разделение головы и сердца всегда ведет к нарушению близости в отношениях и совершенно несовместимо с самоотверженным экстазом тантрической любви.
|
|
|
В западных мистических традициях часто встречается идея «усмирения плоти ради возвышения души». Однако подобные усилия безнадежны. То, что подавляется, неизбежно вырывается наружу, и обычно в самый неподходящий момент. Тантризм учит, что на Пути к Освобождению мы должны использовать все свои способности, возможности ума и тела, головы и сердца. Посвящая части нашего существа высшей цели, мы объединяем их в единое целое. На этом пути эмоции и страсти могут быть трансформированы в радость трансцендентального экстаза. Эта трансформация происходит посредством взаимодействия головы и сердца, разума и эмоций. В тантре есть образ, отражающий данный процесс, – «огонь эмоций» сердца, растапливающий и очищающий «воды мудрости» головы.
Важным элементом тантрического учения о сексе является идея взаимного обмена и обогащения. Это делает возможным истинный взаимообмен между партнерами. Путь тантрической любви заключает в себе все аспекты эмоций и разума. Он ведет к переживанию космического экстаза через осознание в себе космического «Я» обоими партнерами.
«Когда есть только мирское наслаждение, нет Освобождения. А когда есть только Освобождение, нет мирского наслаждения. Тот же, кто посвящает себя Высшему Бытию, получает одновременно мирское наслаждение и Освобождение».
«Кауларахасия»
Отказ от вредных привычек
Индивидуальный рост может быть ускорен изменением своих привычек. Необходимо разрушить состояние зависимости, присущее привычкам. Когда вы говорите или думаете: «Но я не могу изменить этого… потому что всегда делаю это», знайте – это первейшая привычка, от которой вам нужно избавиться. Результатом преодоления привычек становится свобода выбора. Независимость от традиций особенно важно культивировать в области сексуальности, поскольку это наиболее ограничивающие привычки. Любое намеренное волевое действие обладает магической силой, оно гораздо более эффективно, чем привычное или ненамеренное действие. Человеческое существо обладает необыкновенной способностью к адаптации, даже когда кажется, что оно ограничено жесткими паттернами. Возможность изменений всегда потенциально существует, однако лучше не ждать наступления критических ситуаций, которые подтолкнут нас к освобождению от привычек. Своим выживанием как вид мы обязаны способности к изменениям и адаптации.
|
|
|
«Вошь привычных мыслей одновременно самопорождающая и саморазрушительная. Убей эту вошь и обратись к учению».
Тилопа
С умственными привычками гораздо сложнее справиться, чем с физическими, поскольку они не столь очевидны. Довольно часто они передаются нам от родителей или приобретаются в результате социального опыта. Они ограничивают нашу жизнь, коварно создавая ложное ощущение безопасности. Они заставляют нас забыть наше Высшее «Я», притупляют нашу осознанность и весьма губительны для близких отношений. Очень часто неосознаваемые неприятные привычки или черты характера становятся причиной раздоров и ссор между людьми. Однако часто все, что требуется для преодоления этого препятствия, – это всего лишь готовность обоих партнеров к изменению, росту и развитию. Когда первый страх изменений будет преодолен, человек получит возможность переживать и наслаждаться новым опытом. Сексуальные привычки особенно ограничивающие, и именно в этой сфере тантра требует абсолютной приспособляемости. Все восточные сексуальные учения указывают на необходимость разнообразия и неподавляемой спонтанности.
«Любовь, представляющая собой постоянное и неизменное исполнение определенного акта, называется „любовью по привычке“».
Камасутра
Самоисследование
Самоисследование чрезвычайно важно на эволюционном пути любви. Только при условии полной искренности и честности могут быть устранены бессознательные психические препятствия, мешающие нашему росту. Когда мы обращаем сознание внутрь и наблюдаем себя, у нас появляется новая чувствительность. Самоисследование способствует обновлению и тонкой настройке чувств. Сексуальные привычки притупляют наши чувства, поэтому в этой сфере самоисследование особенно важно.
|
|
|
Когда один из партнеров полностью полагается на другого в плане поддержки и комфорта, вместо того чтобы искать их внутри себя, в отношениях возникает обременительный дисбаланс. В истинной любви нет места эгоистическим проекциям одного партнера на другого. Подобные проекции не оставляют места для экстатической, спонтанной любовной игры, которая является целью тантры. Тогда отношения становятся ограничивающими и могут даже привести к неразрешимому конфликту между партнерами.
«Ум блуждает и беспокоен, его трудно удерживать и тяжело контролировать. Мудрый человек должен выпрямлять и выравнивать свой ум так же, как лучнику нужны прямые стрелы».
«Дхаммапада»
Неудачи в любви или браке часто бывают связаны с тем, что один из партнеров не удовлетворяет ожидания другого. В таком случае, когда один партнер эгоистично относится к другому, не может быть истинных взаимоотношений. Тогда, живя вместе, партнеры пребывают в состоянии внутреннего разобщения и лицемерия.
В «Дао дэ цзин», китайском философском трактате VI века до н. э., написанном Лао-цзы, есть одно красивое и ясное высказывание по этому поводу: «Познание других ведет к мудрости. Познание себя ведет к просветлению. Управление другими требует применения силы. Для управления собой необходима внутренняя сила».
Самоисследование служит критерием и поддержкой в жизни. Самоисследование укрепляет умственную установку, необходимую для развития. Это очень личная практика, она не должна становиться предметом общего обсуждения, поскольку это может привести к рассеиванию психических сил и ослаблению уверенности в себе. Позитивное самоисследование углубляет способность к интуитивному восприятию, создавая состояние повышенной восприимчивости. Обращая на себя беспристрастный взгляд, мы можем увидеть и устранить все негативности и сомнения, загрязняющие наши отношения. Подлинность и естественность в отношениях партнеров ведет к спонтанности, освобождая, таким образом, их от условностей и предсказуемости. Со всей серьезностью обратитесь к познанию себя, оставив в стороне сомнения и страхи.
|
|
|
Самоисследование является предпосылкой любой практики медитации. Оно может выполняться в любое время и представляет собой внутренний процесс самосозерцания, далекий от обычной болтовни и хаотичных мыслей.
Поза для медитации, называемая «Падмасана», или поза «Лотоса». Кончики больших и средних пальцев соединены для лучшего проведения психической энергии. «Падмасана» – удобная и устойчивая поза, она описывается в «Шива-самхите» следующим образом: «Перекрестите ноги, осторожно поместив каждую стопу на противоположное бедро. Направьте взгляд на кончик носа, а язык уприте в нёбо за зубами. Медленно вдыхайте и выдыхайте, не делая задержек. Данная практика приводит в равновесие все жизненные потоки, и весь организм гармонизируется»
Самоисследование начинается с наблюдения своих взаимоотношений с объектами и событиями окружающего мира. Постарайтесь наблюдать все события в связи друг с другом и с вами. Замечайте мельчайшие детали и культивируйте любознательное, но отстраненное отношение. Наблюдайте все, что с вами происходит, пытаясь понять причины, стоящие за возникающими ситуациями и за вашим поведением в них. Вот простая техника для самоисследования: сядьте в удобную позу перед зеркалом, закройте глаза и освободите ум от всех мыслей. Затем медленно откройте глаза и посмотрите на отражение в зеркале, как будто вы видите этого человека впервые. Наблюдайте, какое впечатление вы производите на себя. Отмечайте, как изменения выражения вашего лица связаны с мыслями и эмоциями. Постепенно гармонизируйте отношения со своим отражением, мягко расслабляя лицо и поддерживая осознанный контроль за дыханием. Замечая какие-либо негативные качества у своего отражения, пытайтесь осторожно отрегулировать свои мысли и эмоции, уравновешивая свое внутреннее состояние с помощью дыхания. Представляйте, что вы заменяете негативное качество позитивным, и попытайтесь почувствовать свое новое состояние как реальное и устойчивое. Затем медленно закройте глаза и сосредоточьтесь на ассимиляции полученного опыта, представляя, как он наполняет все ваше существо.
«Вирасана», или поза «Героя», используемая в хатха-йоге. Простая и удобная поза, идеально подходит для медитаций и дыхательных практик
Суть медитации состоит в использовании ума для самопознания. В качестве подспорья могут использоваться также внешние объекты, однако не следует полагаться исключительно на них. Например, можно использовать зажженную свечу. Изучайте пламя свечи, сосредоточьте свои мысли на нем. Затем сравните свои собственные качества с ярким танцующим пламенем свечи. Представьте, как пламя свечи сжигает загрязнения вашей души. Затем мысленно поместите образ пламени в середину лба между глазами. Удерживайте этот образ пламени, горящего в вашем уме. Пусть этот внутренний свет ума освещает все ваше существо, используйте его как фокус для самоисследования.
|
|
|
Познавая себя, вы сможете лучше познать других. Не критикуйте других людей, пока не исправите свои собственные недостатки. Только через самоисследование может развиться правильное понимание и видение. Истинное видение требует мужества и бескомпромиссной честности. Постоянное самоисследование позволяет быстро преодолеть все внутренние препятствия, мешающие росту, и создает необыкновенный потенциал для тантрической любви. Самоисследование является самым прямым путем к состоянию недвойственности и мистическому сознанию. Только в таком состоянии физические отношения приобретают глубокий смысл и значимость.
«Постоянно поддерживайте осознанность во время ходьбы и сидения, еды и сна, всех других действий. Не скрывайте собственные недостатки, но не обсуждайте чужие. Как бы ни было сложно контролировать мыслительные процессы, упорствуйте в этом, чтобы одержать над ними вверх. Помните, что субъект, объект и процесс медитации составляют неразделимое целое».
Гампопа
Бхакти и Шакти
Человеку, вступающему на путь самоосознания, необходимо знать о двух важных требованиях, или условиях, которые будут поддерживать его на пути. Первое это Бхакти, что означает вера или преданность. Данное качество способно невозможное сделать возможным. Вера на духовном пути разрушает сомнения, а преданность позволяет быстрее достичь цели. Вера в высшую эволюцию поможет искателю преодолеть все препятствия. Вера не основывается на фактических данных, это глубокое чувство. Человек обычно не может сказать, почему он верит. Он просто знает и верит.
Эротические чувства укрепляют веру и побуждают к преданности. Эротизм дает возможность пережить над-временное состояние двойственности. На Востоке есть поговорка, которая гласит: «Только в неустойчивом уме присутствует время». Вера – это вневременной и уравновешивающий опыт, который способен трансформировать обычную физическую любовь в сверхчувственный союз бога и богини, высших аспектов нашего духовного бытия. Истинный эротический опыт всегда вневременной. Партнеры пробуждают друг в друге веру, вызывающую к жизни их внутреннее недвойственное существо. Это возможно лишь с верой в космическую природу нашего сознания и высочайшие духовные идеалы, общие для всех эзотерических теорий. Исследуйте свою веру с помощью практики самонаблюдения. Откройте в своем сердце место, в котором может расти и укрепляться устойчивая вера. Будьте преданны всему, во что вы верите, особенно трансформирующей силе сексуальной энергии. Когда партнеры вступают в сексуальные отношения с верой и взаимной преданностью, они могут переживать свою истинную природу как бога и богини.
Вторым условием и поддержкой на пути является Шакти, Божественная Энергия Творения, высочайший женский принцип, пронизывающий все сущее. Термин «Шакти» имеет несколько значений, и все они имеют отношение к творческой энергии. В организме человека эта энергия расположена главным образом в области половых органов. Это энергия трансформации, возвышающая и освобождающая сила, которая, пробуждаясь, ведет к экстазу реализации. Она проявляется через оргазм, восторг сексуального возбуждения и через внезапные вспышки озарения. Шакти пребывает на многих уровнях, от физического до самых тонких. Когда Шакти пробуждается во время сексуального контакта, партнеры могут открыть в себе новый творческий потенциал. Признание и почитание Шакти выводит на истинный путь любви.
Одно хорошо известное тантрическое изречение гласит: «Без Шакти сексуальный партнер не более чем труп». Особенно Шакти сосредоточена в женщине, это именно та сила, которая дает женщине возможность рожать. Таким образом, термин «Шакти» можно отнести также к женщине, без которой никакой акт тантрической любви был бы невозможен. На самом деле, «внутренняя женщина» присутствует как в женщине, так и в мужчине, проявляясь в виде сексуальной энергии. Это естественное бисексуальное качество всех человеческих существ является результатом нашего происхождения от соединения двух полов. Попытки подавления этой естественной андрогинной природы в пользу «настоящего» мужчины или женщины, привели на Западе к серьезному психологическому дисбалансу. Как сообщают психиатры, преобладающим неврозом в современном обществе является смешение сексуальных ролей.
Свободное отношение к сексуальности требует осознания бисексуальной природы всех людей. Партнеры должны в полной мере использовать это осознание во время сексуального взаимодействия, легко и игриво меняясь сексуальными ролями, осознавая, что в каждом мужчине есть женщина, и наоборот. Как в даосском, так и в тантрическом учении подчеркивается важность смены ролей при исполнении мистических сексуальных практик. Это не значит, что мужчина должен становиться женоподобным, а женщина агрессивной. Это лишь значит, что партнеры должны отбросить все предубеждения относительно сексуальных ролей и позволить спонтанности обогатить их отношения. Мужские и женские качества должны почитаться в равной степени. Попытайтесь познать тайну жизни через тонкое взаимодействие мужского и женского принципов. Все существующее является эманацией одной Творческой Силы Природы. В нашем мире женский принцип, или Ади-Шакти (Первородная Шакти), занимает особое положение, и к нему следует относиться с великим почтением.
Отношение мужчины к женщине отражает его восприятие жизни. Поэтому мужчина должен с уважением относиться к женскому принципу в своей партнерше, в других женщинах и в самом себе. Женщина также должна признать в себе качества богини и попытаться воплотить их. Она также должна попытаться установить связь с «внутренней женщиной» своего партнера, чтобы удовлетворить оба аспекта Единой Творческой Силы, или Шакти. Когда мужчина начинает спонтанно видеть в своей партнерше воплощение Высшей Шакти, Творческой Богини, она отвечает ему Бхакти, чистой верой и преданностью. Она становится для него верховной жрицей, посвящающей в тайны любви, и тогда он раскрывается перед ней как бог и возлюбленный.
«Шакти исполняет все физические потребности Шивы. Бестелесный Шива, являющийся по своей природе Чистым Сознанием, для своей реализации нуждается в творческой энергии Шакти».
«Камакала вилаша»
Шива и Джива
В предыдущей главе мы рассматривали отношение между верой (преданностью) и Творческой Энергией. Мы представили концепцию андрогинности, наличия мужского и женского начал в каждом из нас. Обсуждение тантрического представления о Шакти как о высшем женском принципе автоматически влечет за собой тему ее спутника – Шивы, высшего мужского принципа. Во второй части книги мы исследуем значение Шивы с трансцендентальной точки зрения. Здесь же мы рассмотрим отношение между Шивой и Шакти, чтобы читатель мог распознать высший мужской принцип внутри себя. И наконец, представим метафизическое значение Шивы. Индийская терминология сначала может показаться слишком сложной, однако если вы проявите немного терпения, то убедитесь в ее пользе и откроете для себя простоту тантрического учения.
Шива, высший мужской принцип, присутствует как в мужчине, так и в женщине. В древних текстах Шиву называют «Великим Богом», или «Бессмертным Божественным Принципом». Его символом является эрегированный фаллос, или лингам, олицетворяющий Великий Дух в состоянии возбуждения. Стимулирующей силой для него является Творческая Энергия, или Шакти, кружащаяся и вращающаяся вокруг космического лингама, подобно постоянно меняющемуся океану бесконечно разнообразных чувственных ощущений.
Древние египтяне и греки, римляне и другие народы поклонялись фаллосу как символу высшего мужского принципа. Шива является йогическим архетипом Владыки Всего Творения. Принцип Шивы непосредственно связан с ментальной функцией и Вечным Духом. В древней мифологии бог Шива определяется как «Тот, кто побеждает смерть». Эта победа достигается путем тантрической йоги, соединения Шивы и Шакти. Вся Вселенная является результатом слияния Шивы и Шакти – мужского и женского космических архетипов.
В восточном искусстве Шива изображается в виде лингама или абстрактных фаллических форм, лингама с лицом или столба, сидящего или стоящего йогина, разнообразных многоруких антропоморфных фигур. Согласно учению тантр, лингам присутствует в каждой йони. На анатомическом уровне это соотносится с клитором, который при возбуждении способен к эрекции, напоминая нам о бисексуальной природе женщины.
Познание Шивы, Трансцендентального Принципа, открывает практикующемуся другие миры. Отождествление себя с жизненной энергией Шивы во время любовных отношений дает возможность выхода за пределы своей мирской роли и всех ограничений. Переживание Шивы представляется как проникновение в глубины Вселенной, открытый Космос, за пределы познаваемых событий и объектов. В индуистском тантрическом тексте «Шива-самхита» сказано: «Кто познал Принцип Шивы, становится отважным, предприимчивым, свободным от власти слепых эмоции, искусным, упорным, талантливым, счастливым и уравновешенным».
Мы не можем познать трансцендентальное с точки зрения нашего повседневного опыта, поскольку оно превосходит границы чувственно воспринимаемого мира. В индуизме существует еще один термин «Джива», выражающий сходную концепцию: «Вечное, Неизменяемое Существование, без начала и конца», Бессмертная Душа, основополагающий жизненный принцип. Джива также соотносится с индивидуальной душой, единичным лучом солнечного ореола Брамы-Творца. Таким образом, в индуизме индивидуальная душа неотделима от своего изначального Божественного Источника.
В «Шива-самхите» дается краткое описание природы и функции Дживы: «Джива пребывает в теле мужчины и женщины, и ее украшает гирлянда бесчисленных желаний. Джива связана с телом кармой, накопленной в предыдущих жизнях. Все, что происходит с человеком, обусловлено его кармой. Все люди наслаждаются или страдают в соответствие с результатами их поступков. Джива, накопившая много добродетельных поступков, получает счастливую жизнь и всевозможные удовольствия в этом мире. Джива, накопившая много злых поступков, никогда не знает покоя и мира. В зависимости от природы своего желания Джива попадает в соответствующие условия во всех своих инкарнациях».
|
|
|
