 |
Раздел 3. Вспомогательные материалы
|
|
|
|
Вопросы для подготовки к экзамену
· Особенности формирования философско-этического мировоззрения на Востоке и Западе. Предэтика (Древний Египет, Вавилония, Иран).
· Этические представления в Древней Индии.
· Генезис этической составляющей в мировоззрении Древней Индии («Веды», «Упанишады»).
· Интерпретация этической проблематики в настике.
· Этические представления в Древнем Китае.
· Возникновение этических представлений в культуре Древнего Китая (культурные события эпохи Шан-Инь, периода Чуньцю эпохи Чжоу).
· Этическая проблематика в древнекитайской философии (период Чжаньго эпохи Чжоу).
· Этический релятивизм софистов.
· Основания этической рефлексии в учении Сократа. Сократические школы.
· Теория морали Платона.
· Этическая концепция Аристотеля. «Этика к Никомаху».
· Этика Эпикура.
· Эвдемонистическая ориентация в античной этике (эпикуреизм).
· Особенности древнеримской этической мысли. Сенека «Нравственные письма к Луцилию».
· Этика стоицизма.
· Основоположения христианской этики. Патристика. Августин Блаженный.
· Особенности этики Средневековья. Схоластика. Фома Аквинский.
· Этические представления Мишеля Монтеня. «Опыты».
· Этические идеи Бенедикта Спинозы. «Этика».
· Этические представления французских материалистов 18 века.
· Эвдемонизм Людвига Фейербаха.
· Этическая теория Иммануила Канта. «Основоположения метафизики нравственности». («Критика практического разума»)
· Постулаты и максимы в этике Канта.
· Специфика морали в этике Канта.
· Учение Гегеля о морали. «Философия права».
· Учение Гегеля о нравственности.
· Этические представления русских революционных демократов.
|
|
|
· В.Г.Белинский. «Опыт системы нравственной философии».
· Русская идеалистическая этика конца Х1Х – начала ХХ веков.
· В.С.Соловьев. «Оправдание Добра».
· Марксистские основоположения этики.
· Этические воззрения Артура Шопенгауэра. «Две основные проблемы этики» («Мир как воля и представление»).
· Этические представления Фридриха Ницше. «По ту сторону добра и зла» («Так говорил Заратустра», «К генеалогии морали»).
· Этическая проблематика в экзистенциализме. Ж.-П.Сартр «Экзистенциализм – это гуманизм».
· Религиозная этика ХХ века (неотомизм, неопротестантизм).
· Проблемы этики в прагматизме.
· Постановка этических проблем в аналитической (неопозитивистской) традиции.
· Интерпретация этической проблематики в психоаналитической традиции. Э.Фромм. «Человек для себя» («Иметь или быть»).
· Этическая концепция А.Швейцера. «Культура и этика».
· «Живая Этика».
· Этика ненасилия.
· Специфика этического знания. Различные аспекты этики.
· Этика и философия. Проблема структурирования этического знания.
· Смысл морали и ее функции.
· Проблема специфики морали.
· Проблема структурирования морали.
· Проблема свободы в этике.
· Нравственная свобода: условия реализации.
· Моральная ответственность личности.
· Стратегия моральной оценки поступка.
· Взаимоотношение цели и средств в нравственной деятельности.
· Специфика моральных конфликтов.
· Проблема добра и зла в этическом знании.
· Проблема смысла жизни в этике.
· Счастье как этическая категория.
· Категория справедливости: этический аспект.
· «Кондициональные» категории этики (совесть, долг, честь, достоинство).
· Гипотезы происхождения и исторического изменения морали.
· Мораль в современных условиях. Проблема общечеловеческих ценностей.
· Общение и одиночество как нравственные ценности. Виды общения и их этическая аттестация.
|
|
|
· Нравственные параметры семейно-брачных отношений.
· Профессиональная этика: общая характеристика, особенности.
· Этикет и мораль.
· Проблема смертной казни: этическая экспертиза.
· Статус и проблемы современной биоэтики (проблема эвтаназии).
Примечание. * Все, что в этом списке выделено курсивом, касается студентов отделения философии. * В экзаменационные билеты могут быть внесены дополнительные вопросы по темам «свободных семинаров».* В экзаменационные билеты для студентов отделений социологии, информации и коммуникации включаются также вопросы в такой формулировке «Анализ работы из списка обязательной литературы», что означает необходимость характеристики одного из пяти первоисточников (перечень обязательных первоисточников см. в следующем разделе данного пособия).
3.2. Основная и дополнительная литература
По курсу этики
У ч е б н а я л и т е р а т у р а
· Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М., 1998, 2000.
· Этика: Учебное пособие для студ. философ. фак. вузов. Под ред. Гусейнова А.А., Дубко Е.Л. М., 1999.
· Зеленкова И.Л. Основы этики. Мн., 2001.
· Зеленкова И.Л. Этика. Мн., 2004.
· Этика: Энциклопедический словарь. М., 2001.
О с н о в н ы е п е р в о и с т о ч н и к и
· Платон. Пир. // Соч.: В 2т. Т.2. М., 1983.
· Аристотель. Никомахова этика. // Соч. Т.4. М., 1983.
· Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977.
· Августин Блаженный. Исповедь. М., 1992.
· Абеляр П. История моих бедствий. М., 1959.
· Монтень М. Опыты. М., 1980.
· Спиноза. Этика. // Избр. произведения: В 2 т. Т.1. М., 1995.
· Кант И. Основы метафизики нравственности. // Кант И. Критика практического разума. СПб., 1995.
· Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990.
· Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. // Соч.: В 2 т. Т.2. М., 1996.
· Шопенгауэр А. Две основные проблемы этики. Мн., 1997.
· Соловьев В.С. Оправдание Добра. // Соч.: В 2 т. Т.1. М., 1990.
· Мур Дж. Принципы этики. М., 1984.
· Швейцер А. Культура и этика. М., 1992.
· Фромм Э. Человек для себя. М., 1992.
· Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм. // Сумерки богов. М., 1989.
Примечание. Первоисточники, выделенные курсивом, составляют обязательный минимум для изучения студентами отделения информации и коммуникации. Студенты отделения социологии выбирают из всего списка пять любых работ в качестве обязательного минимума, студенты отделения философии ориентируются напервоисточники, обозначенные в вопросах для подготовки к экзамену, а также на те работы, которые необходимы для активного участия в семинарских занятиях.
|
|
|
Д о п о л н и т е л ь н а я л и т е р а т у р а
(по разделам программы)
К разделу 1. История этических учений
1.1.
Упанишады. М., 1967.
Дхаммапада. М.,1960.
Бхагавадгита. М.,1999.
Буддизм. Четыре благородные истины. (Тексты). М., 2000.
Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
Древнекитайская философия. Собр. текстов. Т.1,2. М.,1972-1973.
Из книг мудрецов. Проза Древнего Китая. М., 1987.
Китайская философия: Энциклопедический словарь. М., 1994.
История этических учений. Под. ред. А.А.Гусейнова. М., 2003.
Иванов В.Г. История этики Древнего мира. Л., 1980.
Платон. Горгий. // Соч.: В 2 т. Т.2. М., 1983.
Аристотель. Никомахова этика. // Соч.: В 4 т. Т.4. М., 1984.
Сенека Луций Анней. Философские трактаты. СПб., 2000.
Марк Аврелий Антонин. Размышления. Л., 1985.
Цицерон Марк Туллий. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1993.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979 Соловьев В.С. Жизненная драма Платона. // Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1992.
Гусейнов А.А. Античная этика. М., 2003.
Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., 1987.
1.2.
Библия.
Августин Блаженный. Творения. В 4 т. СПб., 1998.
Абеляр П. Теологические трактаты. М., 1995.
Боэций. Утешение философией. М., 1990.
Иванов В.Г. История этики средних веков. Л., 1984.
Майоров Г.Г. Этика в средние века. М., 1986.
Средневековье в свидетельствах современников. М., 1984.
1.3.
Монтень М. Опыты. М., 1980.
Спиноза Б. Этика. // Избр. произв. В 2 т. Т. 1. М., 1957.
Кант И. Критика практического разума. СПб., 1995.
Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990.
Фейербах Л. Эвдемонизм. // Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1995.
Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. М., 1991.
Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., 1987.
Дробницкий О.Г. Понятие морали. М., 1974.
Мамардашвили М.К. Кантианские вариации. М.,1997.
Этика Канта и современность. Рига, 1989.
|
|
|
1.4.
Белинский В.Г. Опыт системы нравственной философии. // Собр. соч. Т.1. М., 1976.
Соловьев В.С. Оправдание Добра. // Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1988.
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990.
Франк С.Л. Смысл жизни. // Смысл жизни. М., 1994.
Шестов Л.И. Апофеоз беспочвенности. Л., 1991.
История этических учений. Под ред. А.А.Гусейнова. М., 2003.
Очерки этической мысли в России конца Х1Х - начала ХХ века. М., 1985.
Очерки истории русской этической мысли. М., 1976.
1.5.
Шопенгауэр А. Две основные проблемы этики. Мн., 1997.
Ницше Ф. К генеалогии морали. // Соч.: В 2 т. Т.2. М., 1996.
Фишер К. Артур Шопенгауэр. СПб., 1998.
Свасьян К.А. Фридрих Ницше: мученик познания. // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1990.
Энгельс Ф. Анти-Дюринг. // К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. Т. 20.
Кропоткин П.А. Этика. М., 1990.
Гароди Р. Марксизм ХХ века. М., 1994.
Арон Р. Мнимый марксизм. М., 1993.
Фритцханд М. Марксизм, гуманизм, мораль. М., 1976.
Смоленцев Ю.М. Проблемы гуманизма в марксистской этике. М., 1984.
1.6.
Мур Дж. Природа моральной философии. М., 1999.
Сумерки богов (З.Фрейд, Э.Фромм, А.Камю, Ж.-П.Сартр – тексты). М., 1989.
Витгенштейн Л. Лекция по этике. // Историко-философский ежегодник. М., 1989.
Войтыла К. Основания этики. // Вопросы философии. 1991. №1.
Маритен Ж. Знание и мудрость. М., 1999.
Джеймс У. Этическая философия и моральная жизнь. // Джеймс У. Воля к вере. М.,1997.
Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992.
Живая Этика. Избранное. М., 1992.
Его святейшество Далай-Лама. Этика в новом тысячелетии. М., 2004.
Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
Кинг М.Л. Паломничество к ненасилию. // Этическая мысль. М., 1991.
Аналитическая философия. Избр. тексты. М., 1993.
Христос и культура. Избр. труды Ричарда и Рейнхольда Нибуров. М., 1996.
Камю А. Творчество и свобода. М., 1990.
Ненасилие. Философия, этика, политика. М., 1993.
Этика ненасилия. М., 1990.
Хюбшер А. Мыслители нашего времени. М., 1994.
История этических учений. Под ред. А.А.Гусейнова. М., 2003.
К разделу 2. Основные теоретические проблемы этики
2.1.
Гартман Н. Этика. СПб., 2002.
Гусейнов А.А. О статусе этики в современном обществе. // Философские науки. 1996. №1-4.
Дробницкий О.Г. Моральная философия. Избранные труды. М., 2002.
Этика: новые и старые проблемы. М., 1999.
Зеленкова И.Л. Этика. Мн., 2004.
2.2.
Адорно Т. Проблемы философии морали. М., 2000.
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб., 2000.
Максимов Л.В. Проблема обоснования морали. М., 1991.
Бахтин М.М. Философия поступка. М.,1990.
Маслоу А.Г. Мотивация и личность. СПб., 2001.
Тульчинский Г.Л. Разум, воля, успех: о философии поступка. Л., 1990.
Конфликтология. СПб., 1999.
Рациональное и эмоциональное в морали. М., 1983.
|
|
|
Что такое мораль? М., 1988.
2.3.
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
Камю А. Творчество и свобода. М., 1990.
Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
Левицкий С.А. Трагедия свободы. М., 1995.
Киреев Р.Н. Сущность насилия. М., 1990.
Моральный выбор. М., 1980.
Свобода и справедливость. Н.Новгород, 1993.
2.4.
Аристотель. Никомахова этика. // Соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1984.
Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990.
Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М., 1991.
Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. М., 1997.
Кьеркегор С. Наслаждение и долг. М., 2000.
Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.
Скрипник А.П. Моральное зло в истории этики и культуры. М., 1992.
Моральные ценности и личность. М., 1994.
Малахов В.А. Стыд. Философско-этический очерк. М., 1989.
Хвостов В.М. Этика человеческого достоинства. М., 1998.
Золотухина-Аболина Е.В. Современная этика: истоки и проблемы. Ростов-на-Дону, 2000.
2.5.
Смысл жизни (тексты). М., 1994.
Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.
Мень А. Тайна жизни и смерти. М., 1992.
Сабиров В.Ш. Этический анализ жизни и смерти. М., 1987.
Смерть как феномен культуры. М., 1994.
Голубчик В.М., Тверская Н.М. Человек и смерть: поиски смысла (этические аспекты) М., 1994.
Жизнь. Смерть. Бессмертие. СПб., 1993.
2.6.
Нешев К. Этика счастья. М., 1982.
Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. М., 1981.
Соловьева Г.Г. Загадка счастья: опыт философского размышления. Алма-Ата, 1983.
|
|
|
