 |
Мой ус!. Марусина скала. ГРИБОВАХА
|
|
|
|
Мой ус!
Счастливые вcе, ктo шутки воспринимает
как символ здоровья и красоты.
- Азнаете ливы, почему эта река получила такое странное название? Если нет, - то послушайте! Большой честью запорожские казаки имели обычай носить длинные, как извилистая морская волна, усы. Каждый казак, что называется, лелеил иx, тщательно ухаживал за ними. И пышные усы удавалось вырастить лишь пожилым казакам, а у молодых не получалось. Для них это була самая большая печаль. Чтобы утешить иx печаль, владельцы особенно роскошных усов, советовали им: " Вы иx, парни чаще мойте в степных реках! »Доверчивая молодежь верила им и после изнурительных походов искала в степи реку с чистой, как хрусталь, водой. Особенно полюбилась им река, которая образует широкий лиман при впадении в Азовском море. Она змией извивалась между степных холмов, имела холодную воду и тихие берега. После купания в ней тело наливалось силой и бодростью. Когда подъезжали к этой реки, атаман кричал: " А ну, запорожец, мой свой ус в этих благословенных водах! На славу и на доблесть пусть растет он! " Молодежь так привыкла к этой речке, что между собой называла ее не иначе, как" Миус. " Впоследствии это название передалась и взрослым.
Марусина скала
Недалеко от посела Крепенский г. Антрацит есть скала, которая завораживает с первого взгляда. Стоит она над рекой Крепенка, и открываются с нее прекрасные пейзажи, будто ты не в Донбассе, а а перед тобой сказочный Крым. Существует легенда об этой скале. «Она была шахтерского роду. Красивая. Глаза, как вспышки донецких гроз. Тугие черные косы свисали до пояса. Сооблазнительная, скрытых чар, улыбка
А уж какая бесстрашная! Кто, кроме нее, мог ночью пойти на самый верх скалы над рекой Крепенка и послушать там дикий вой ветра? А кто мог достать голубые подснежники из глубокого дна холодного байрака, где как говорят живет пара степной волков? Никто, кроме нее, Маруси. Тот и неудивительно, что во всей округе она имела множество прозвищ от беззлобного " жар-уголь, а не девка! " к мистическому " наваждение". Кто знает, кого бы осчастливила она теми вспышками глаз и обворожительной улыбкой, если не борьба двух миров: нового и старого. Вихрь гражданской войны закрутил и Марусю.
|
|
|
Гражданская война пришла в родной край. Стала Маруся связной в красном отряде. У нее был великолепный конь Вихрь.
Лето 1919 года выдалось в Донбассе жарким, без дождей. Плыли в мареве июльского дня холмы Нагольного кряжа, надвигаясь в липком удушье на своих рукотворных братьев терриконов. Хотелось пить. Маруся, которая везла важный пакет в штаб, придержала ход своего Вихря по пыльной дороге, свернула в Холодный Яр. Она знала: там, на его дне, бьет тугими струями небольшой источник. Еще девочкой она часто прихордила сюда. Вот и оно- серебряное блюдечко ее юности. Но что это? Почему встревожился конь? Встревоженный мозг девушки еще не успел как следует обдумать причину загадочного поведения своего любимца, как из-за татарского клена и дубов выскочили вооруженные люди. Некоторые из них были на лошадях. «Банда! Банда Каменюка! " Еще не опомнившись, как Вихрь понес ее на гору, поджгучее покрывало донецкого неба. Оглянулася. Трое всадников поскакали за ней. «Что делать? Пришпорила коня. Безумно стучит сердце и поскрипывает пыль на зубах. Опять оглянулась. Всадники в черных плащах на расстоянии пяти лошадиных прыжков от нее " Что делать?. Наверное не убегу... Ну что ж: будет, что будет! " И повернула лошадь к скале. До девичьих ушей успело только донестися враждебно: " Красная дьяволица! Куда ты. ы ы..? » Но конь бросился вниз... »
|
|
|
С тех пор в нашем шахтерском крае живет эта легенда о бесстрашной наезднице, а скалу давно называют Марусиной. Около подножия скалы, между диким камнем, позже всех зацветает синяя сон-трава. Не Марусины ли это глаза? Внизу, где протекает речка Крепенка, есть очень красивая поляна - любимое место отдыха для жителей поселка Крепенский.
ГРИБОВАХА
Давно не поют в наших селах той давней чумацкой песни. Забылась мелодия, потерялись в недрах предыдущих поколений слова, а в наше время донесли нам только осколок - отзвук печальной, как плач, песни. Но и этот осколок драгоценными нашей памяти, нашему слуху, у него выиграет – отражается история древнего промысла, а следовательно, есть душа народа, который занимался этим промыслом.
Два раза в год - весной и в конце лета - степное безлюдье нарушал скрип чумацких повозок, которые ехали домой с Дона, увозя рыбу. И хочь в те времена, о которых рассказывает легенда сугубо национальный промысел украинского народа заметно упало, все же он продолжал существовать, и ореол тайны романтики не исчез вокруг имени чумака-извозчика и торговца, который перевозил на волах хлеб, соль, рыбу и другие товары для продажи. Крепкого здоровья, выдержки, смекалки, умения требовало это ремесло, а еще - мужества. Полной опасности и приключений была чумацкая дорога. В буераках на пути подстерегали падкие на пищу и чужое добро степные разбойники, а иногда - и волки. Доставалось путешественникам и от болезней, которых не защищали и специальные рубашки, пропитанные дегтем (их надевали чумаки только во время эпидемии). " Вымазался, как чума", - говорил народ, и от названия этой страшной болезни - пошести создал еще одну - чумаки. А последняя, в свою очередь, завладела всю Украину. Чумаченко и Чумака.
Редко, когда какое путешествие, обходилась без потерь. Умерших хоронили на высоких курганах вдоль путей, чтобы потом в следующем году (кто живой будет) могли зажечь свечу памяти скорбящих родных. Не миновала злой рок и чумака Гриба, у которого должна быть такая фамилия, а скорее - кличка, по приземистый рост. Случилась с ним приключение.
|
|
|
Только от\ехали от Аксая - одного из рукавов Дону, - обоз с вяленой рыбой застал сильный дождь. Будто бы и небо щедро рассыпало солнечные лучи вокруг, и облака не собрались в одну большую тучу, - а вот угостил чумацкую спину потоки холодного дождя. На третий день езды заболел крепкий Гриб. Словно в лихорадке, трясло очень тело, казалось, было наполнено горячим жаром вечернего костра, который развели печальные собратья у подножия высокой могилы. Эта могила в их памяти всегда была Безымянной, и все считали ее моложе посестрой славтной CABУP - МОГИЛЫ, потому что ее очертания в чем повторяли последнюю. Два дня стояли лагерем чумаки вокруг Безымянной. Два дня поили отварами целебных степных трав верного товарища, уже десятое лето разменял, как посвятил себя чумакування. Ничего не помогло. Когда солнце еще стояло на закату, умер бывалый Гриб. Очень переживал, что не мог перед смертью прижать к груди двух сыновей- соколов и верную жену, которой каждый раз на ее слезы - увещание, обещал нe ходить на Дон весной. Как только сходил снег, Гриб забывал свое обещание. Дрожащий в мареве горизонт властно и с какой-то таинственной силой манил и звал его. И он не выдерживал: oбxoдил знакомых - друзей чумаков и снова подстрекал иx в пугь-дорогу. Егоготовил себе в замену седоусый и седовласый старший - пятидесятилетний Клим. А теперь вот приходится покидать свою надежду в безлюдной степи...
Похоронили чумака Гриба на самой вершине Безымянной. Наносили - нагребли лопатой могилу - так, чтобы было видно ее с пыльной дороги. Стоит она и по сей день. И теперь могила не Безымянная, а Грибоваха - то ли от того, что ее нагребли, то ли от фамилии чумака Гриба.
|
|
|
