 |
Общая характеристика неформальных молодежных объединений: классификация, и основные признаки
|
|
|
|
Поскольку любое неформальное молодежное объединение объединяет тех, кто «не вписался» в нормальный ход социальной жизни, то, с одной стороны, культивируется протест против общества с целью создать иное (лучшее), а с другой, - именно пребывание в неформальном молодежном объединении призвано способствовать адаптации молодежи к тому же обществу. Молодежная субкультура выполняет целый ряд положительных функций: адаптация молодых людей к обществу, предоставление возможности молодому человеку выработать первичный статус, помощь молодым людям в освобождении от родительской зависимости и опеки, передача специфических для определенного социального слоя ценностных представлений. Как правило, многие молодые люди после выхода из движения уже не страдают подростковыми комплексами, не «бунтуют» по ничтожным поводам, не превращают жизнь в бесконечный поиск приключений.
Ниже приведены признаки, которые видно «невооруженным» глазом, с точки зрения дилетанта:
) Неформальные коллективы не имеют официального статуса.
) Слабо выраженная внутренняя структура.
) Большинство объединений имеет слабо выраженные интересы.
) Слабые внутренние связи.
) Очень сложно выделить лидера
) Не имеют программы деятельности.
) Действуют по инициативе небольшой группы со стороны.
) Представляют альтернативу государственным структурам.
) Очень тяжело поддаются упорядоченной классификации.
Причины возникновения:
1) Вызов обществу, протест.
) Вызов семье, непонимание в семье.
) Нежелание быть как все.
) Желание утвердится в новой среде.
) Привлечь к себе внимание.
) Не развитая сфера организации досуга для молодежи в стране.
) Копирование западных структур, течений, культуры.
|
|
|
) Религиозные идейные убеждения.
) Дань моде.
) Отсутствие цели в жизни.
) Влияние криминальных структур, хулиганство.
) Возрастные увлечения.
Выделю основные, на мой взгляд, черты неформальной среды:
• преобладание связей горизонтального характера (в отличие от демократическо-популистского движения и партийных структур более позднего времени);
• приверженность социальному творчеству, склонность к поиску новых социальных форм, альтернативизму, «конструктивному утопизму»;
• органический демократизм, стремление к самоуправлению, внутренней анти авторитарности, «коллективному руководству»;
• слабая артикулированность, «прописанность» формальных отношений, формирование внутренней структуры организаций под воздействием реальных личностных связей, стремление к созданию собственной микросреды, стиля жизни (как и диссиденты, но не демократы, в большинстве своем разделяющие жизнь и «общественную деятельность»);
• отсутствие жестких ограничений на сотрудничество, например, с властью (в отличие от диссидентов и, скажем, народовольцев);
• отсутствие четких идеологических «рамок» при высокой идеологизированности каждой группы в отдельности (в отличие от диссидентов);
• стремление «мыслить глобально, а действовать локально», иметь конкретные социально - ориентированные (то есть направленные на получение социального эффекта, а не прибыли) проекты, подтверждающие идеи или способствующие их воплощению в жизнь.
Существует множество классификаций неформальных групп молодежи:
По социальной направленности неформальные группы делятся на три группы:
. Про социальные - демократические, социально активные, направляющие дела на благо людям.
. К ним относятся:
· клубы социальной помощи,
· экологические, этнические, историко-патриотические объединения.
|
|
|
. Асоциальные - сторонники серьезных социальных проблем, основанные на совместном времяпрепровождении и развлечениях.
К ним относятся:
· панки
· мажоры
· рокоббили - это поклонники рок-н-ролла
· байкеры
· хиппи.
. Антисоциальные - авторитарные по структуре, направленные на нарушения общественного порядка, создающие напряженные ситуации в микросоциуме - правонарушения, пьянство, наркомания, националистические выходки и т.п.
К ним относят:
· пред-криминальные,
· неустойчиво криминальные
· собственно криминальные (устойчивые преступные формирования, объединяемые в банды, и т.п.).
По направленности интересов и соответственно по видам деятельности, неформальные группы можно разделить по следующим направлениям:
. Группы культурно-досуговой ориентации:
· современной молодежной музыки («фанклубы» определенной группы или певца, поклонники разных направлений рока, брейк-дансисты, панки, любители «диско» и др.);
· спортивной ориентации (военно-спортивные, люберы, «афганцы», поклонники культа силы - «силовики», «атлеты», «качки» и др., болельщики - «фанаты» и т.д.). Особо следует сказать о «фанатах», получивших широкое распространение в последнее время. Цель их объединения: эмоциональная разрядка в процессе «боления» на матче, послематчевых шествиях, ощущение и подчеркивание перед окружающими с помощью внешнего оформления (стилизованная одежда, обувь, шарфы цвета клубов, знамена, эмблемы, значки) своей принадлежности к группе. При совершении хулиганских действий «фанаты» часто используют детали сантехнического оборудования, палки с гвоздями, «булавы», кастеты, металлические шары;
· технической направленности (рокеры-мотоциклисты, группы картинга, хакеры, компьютерщики и т.д.).
. Группы альтернативного образа жизни:
· Мистически-религиозные (кришнаиты, поклонники гуру, восточных философий и др.);
· все направления движения хиппи (хиппи, пацифисты, системщики и др.) - ранние хиппи проповедовали идеологию социальной пассивности, невмешательства в дела общества, идеологию мира и всеобщей любви, сейчас их позиция изменилась, и некоторые из них перешли к активной социальной деятельности, именно они дали толчок к созданию «зеленых» и «экологистов», хиппи постоянные поклонники «Битлз».
|
|
|
. Группы социальной инициативы:
· экологисты (защитники природы, «зеленые»…);
· глобалисты (активно выражающие отношение к определенному решению глобальных проблем);
· охраны и защиты памятников истории и культуры;
· фонды социальной инициативы широкого спектра действий;
· творческие союзы.
. Социально-политические группы:
· группы в защиту происходящих изменений в обществе: политических, экономических, культурных и т.д.;
· народные фронты и движения;
· политические клубы и объединения.
Разумеется, это разделение условно, ибо их интересы и пристрастия, содержание деятельности, принципы, методы работы могут проявляться и у других групп. Например, пристрастие к современным молодежным направлениям в музыке, потребность выражаться на сленге, формы проявления активности в обществе имеют место в разных группах.
Так же неформальные молодежные объединения можно разделить по базовым субкультурам.
Базовая субкультура - это категория, искусственно выделяемая на основании обобщения семантически схожих качественных признаков изучаемых молодежных неформальных объединений.
По базовым субкультурам неформальные молодежные объединения делятся на:
. Ролевое сообщество - все движения ролевых игр, сформировавшиеся вокруг социального института ролевой игры, а также ассимилированные движения реконструкторов, анимэшников и др.
Базовый принцип объединения: эскапизм - (англ. escape - убежать, спастись) - стремление человека уйти от мрачной действительности в мир иллюзий.
. Хиппи:
· группы хиппи
· индеанисты - люди, занимающиеся изучением культуры индейцев Северной и Южной Америки. Реконструируя их быт и проповедуя индейские нравы, индеанисты продолжают в действительности вести привычный городскому человеку образ жизни.
· растаманы - называют последователей растафарианства. Обычно их опознают по ряду характерных атрибутов: курению марихуаны, почитанию Боба Марли и бога Джа, использованию комбинации цветов «зелёный-жёлтый-красный» и другим.
|
|
|
Базовый принцип объединения: социально ориентированная деятельность.
. Панки - (как андеграундные, так и фанаты панк-рока), включая ассимилированные движения «левых» алисоманов, киноманов и кишат.
«Алисоман» - поклонники группы «Алиса».
Киши - поклонники группы «Король и шут».
Базовый принцип объединения: агрессивное поведение.
. Националисты-ксенофобы:
· бонхеды - неофашистское крыло неформального течения скинхедов, слушают тяжелый металл.
· неоязычники - последователи древних языческих учений и духовных практик.
· скино-хулсы - нацисты-хулиганы.
Базовый принцип объединения: агрессивное поведение.
. Некрофетишисты:
· металлисты - люди, слушающие тяжёлый и лёгкий рок. Носят одежду с изображением или надписью любимой рок-группы, также носят цепи, напульсники, пирсинг.
· сатанисты - ученые определяют сатанизм как мистически-религиозную субкультуру, чьи корни уходят в сравнительно отдаленное прошлое; все они носят длинные волосы, короткие бородки, кожаные брюки и куртки, массивную обувь, серебряные или металлические цепи, брелки (часто в форме перевернутой пентаграммы и черепа).
· готы - представитель готической субкультуры, вдохновлённый эстетикой готического романа, эстетикой смерти, готической музыки и относящий себя к готик-сцене.
Субкультура - совокупность специфических социально-психологических признаков (норм, ценностей, стереотипов, вкусов и т.п.), влияющих на стиль жизни и мышления, определенных номинальных и реальных групп людей и позволяющих им осознать и утвердить себя в качестве «мы», отличного от «они» (остальных представителей социума).
Базовый принцип объединения: чрезмерное увлечение оккультизмом.
Также неформальные молодежные объединения классифицируют на:
. Неэкстремистские неформальные молодежные объединения:
· Хиппи
· Готы
· Эмо - молодёжная субкультура, образовавшаяся на базе поклонников одноимённого музыкального стиля. Их отличает самовыражение, противостояние несправедливости, особенное, чувственное мироощущение. Зачастую эмо-кид - ранимый и депрессивный человек; во внешнем виде преобладают черно-розовый цвет, рваные челки, множество значков.
· Ролевое сообщество - моделирование группой людей той или иной ситуации. Каждый из них ведёт себя, как хочет, играя за своего персонажа.
· Панки
· Алисоманы
· Киноманы
· Анархисты - борются за уничтожение эксплуатации и угнетения в обществе. Их цель - изменить общество так, чтобы каждому была предоставлена возможность само развиваться. Ещё одна черта анархизма - это анти государственность.
|
|
|
· Антифашисты
· Сатанисты
. Экстремистские неформальные объединения, представляющие наибольшую опасность:
· WhitePower («Белая сила» - главенство белой расы)
· Национал-большевистская партия - общественное объединение, позиционирующее себя как революционная, умеренно националистическая, антиправительственная и анти буржуазная партия.
· Дьяволопоклонники - стихийно возникшие и плохо организованные компании подростков и молодых людей, которые поклоняются дьяволу и совершают ритуальные убийства.
Итак, приверженность подростков (старшеклассников) к той или иной группе меняет их жизненную позицию, ценностные ориентации, мировоззрение и формы поведения. Они с трудом «вписываются» в логику учебно-воспитательного процесса школы, класса, порой, не принимая деятельность и образ жизни, организуемый педагогами, а то и вступая в конфронтацию.
|
|
|
