Третий порядок – порядок «баланса между «брать» и «отдавать»

Этот системный закон показывает, что если мы нарушаем баланс между «отдавать» и «брать», то наши отношения разрушаются.

Находясь в отношениях, что-то из них мы берем и что-то отдаем, и только тогда отношения могут БЫТЬ, могут длиться. Нарушение баланса ведет к различным семейным переплетениям. Например, инцест — следствие нарушения баланса между супругами. Если муж привносит в отношения больше, чем жена (при этом не важно, чего: брать и отдавать в отношениях можно разное — деньги, чувства, подарки, детей, проявления заботы), ребенок из любви к родителям берет на себя функцию уравновешивания. Отношения дочери с отцом — это возврат ему того, что «задолжала» супруга. Дочь неосознанно делает это для мамы.

Метафорически это можно сравнить с водной поверхностью – когда на ней царит гладь, всё выстроено и гармонично, мир отражается целостно. Если возникает «впадина» или воронка, в неё устремляется слой воды, находящейся рядом. Система стремится восстановить целостность и возместить потерю одного другим.

Нарушение баланса брать/давать у родителей делает ребенка жертвой переплетения. Если равновесие не восстановлено в поколении, где оно было нарушено, «долг» передается дальше по поколениям. Со временем психо-генетическое послание о том, что нужно сделать, для кого и зачем, становится все менее внятным, но потребность в равновесии у семейной системы сохраняется. Закон гомеостаза! И тогда потомок, на которого ляжет эта задача (случайный выбор!..), скорее всего будет либо болеть (это могут быть серьезные проблемы со здоровьем – то, что невозможно выразить ни чувствами, ни словами, находит выражение в дисрамонии тела), либо нести потери иного характера...

В ситуации, когда потомок неосознанно берет на себя роль спасателя для предка, происходит еще и нарушение иерархии в системе: младший опекает старшего. Они как бы меняются местами, нарушая хронологию событий. Человек проживает что-то за предка. Его собственная жизнь, из-за переплетения, отходит на второй план. Сможет ли такой человек быть успешным и самореализованным в работе, семейной жизни? Каких он вырастит детей, если его внимание и чувства не здесь, а где-то еще?

Таким образом, системно-феноменологический подход Берта Хеллингера показывает, что любое нарушение системного порядка приводит к нарушениям в семейной системе, следствием чего могут быть практически любые симптомы, которые мы воспринимаем как проблемы.

Расстановки по Берту Хеллингеру помогают найти то место в семейной системе клиента, в котором произошло нарушение этих системных законов. Это и есть так называемый «корень проблемы». Благодаря расстановке мы можем восстановить нарушенные порядки, что и будет являться решением, как для конкретной проблемы, так и для всей семейной системы в целом. Метод семейной расстановки идет от симптома (проблемы), и ищет причины этого симптома в каждой конкретной семейной системе.

Феноменологическая составляющая подхода Берта Хеллингера заключается в том, что каждая расстановка индивидуальна и, работая с данной конкретной ситуацией, мы не опираемся на предыдущие случаи.

«Семейные переплетения»

Берт Хеллингер также ввел понятие «семейное переплетение», с чем тоже работает расстановка. Что это такое?

Незавершенные процессы прошлого в семье (или расширенной семье, называемой родом) неосознанно вовлекают ныне живущих членов в то, что было давно. Так действует закон уравновешивания системы. Потомки, подчиняясь этим законам, призваны завершить незавершенное их предкам: «догоревать», «доделать», «прожить» что-то и за кого-то. Таким образом, человек оказывается в подсознательной ловушке, в переплетении с судьбами предков. Сам того не осознавая, он живет не свою жизнь, решает не свои жизненные задачи... Метод расстановок позволяет «распутать» такое переплетение. Человек начинает жить в настоящем, а не в прошлом, и реализовывать свою жизненную роль, а не архетипическую роль предка. Это позволяет высвободить чрезвычайно мощный жизненный ресурс, который раньше был недоступен человеку из-за неосознанной вовлеченности в процессы прошлого.

Семейное переплетение легко распознать: если ситуация, которую Вы проживаете, не имеет объяснения с точки зрения реальной жизни — это переплетение.

Примеры «переплетений»:

· Красивая и умная женщина не находит себе пары — она находится в переплетении.

· Вы много работаете, но денег в итоге не имеете

·.Вы следите за здоровьем, нормально питаетесь, избегаете сквозняков, но все равно часто болеет

·.Вы знаете, что пить вредно и все равно напиваетесь, реализуя подсознательное стремление к смерти

· С вами происходят повторяющиеся однотипные негативные события, вылепленные по характерному сценарию.

Не утешайте себя словами: «случайность, бывает». Не вините в происходящем с вами «вирусы», «стрессы», «политическую ситуацию» или «экологию». Разберитесь в себе.

За каждой такой случайностью кроется серьезная закономерность - системная подоплека. Если чувства, которые вы испытываете, по силе своего проявления не соответствуют реальной ситуации (например: страх есть, а повода нет; ревность есть, но измены не было; грусть - без видимых причин; гнев – по сущим пустякам), скорее всего вы с кем-то переплетены и чувства эти не ваши. Они — из системы вашего рода. И когда-то в прошлом эти чувства были вполне адекватны какой-то ситуации. А сейчас вы просто уравновешиваете собой семейную систему, неосознанно пытаясь заявить о том забытом, что семья должна вспомнить, принять и пережить.

Это только небольшие примеры о том, с чем может работать метод расстановки..Проницательный взгляд и действия Берта Хеллингера обращены напрямую к душе, благодаря чему высвобождаются силы такой интенсивности, какие редко увидишь на психотерапии. Его идеи и открытия в области «переплетений», охватывающих несколько поколений, открывают новое измерение в терапевтической работе с трагическими семейными историями, а его решения, найденные благодаря огромному практическому опыту и методологии «семейной расстановки», трогательны, поразительно просты и очень эффективны. Берт Хеллингер – особая, знаковая фигура современной психотерапии.

Открытие им природы «перенятых» чувств, исследование влияния на человека различных видов совести («детской», «личной», «семейной», «родовой»), формулирование основных законов, управляющих человеческими отношениями («порядков любви»), ставит его в один ряд с такими выдающимися исследователями человеческой психики, как 3. Фрейд, К. Г. Юнг, Ф. Перлз, Я.Л. Морено, К. Роджерс, С. Гроф, М. Эриксон и др. Ценность его открытий еще предстоит по достоинству оценить будущим поколениям психологов и психотерапевтов.

Системная терапия Б.Хеллингера не является очередной умозрительной «кабинетной» теорией, а представляет собой плод его многолетней практической работы с людьми. Многие закономерности человеческих отношений, сначала были подмечены и проверены на практике и только потом обобщены. Его взгляды не противоречат другим терапевтическим подходам, таким, как психоанализ, юнгианский анализ, гештальт, психодрама, НЛП и др., а дополняют, расширяют обогащают их.