 |
Тайна четвертая. Масонский кабинет в Лукино-Варине и тайна коллекции более 300 рукописей масонов у будущего министра МВД и главного ускорителя отмены крепостного права Ланского С.С.
|
|
|
|
Тайна четвертая. Масонский кабинет в Лукино-Варине и тайна коллекции более 300 рукописей масонов у будущего министра МВД и главного ускорителя отмены крепостного права Ланского С. С.
Дневник Сергея Ланского 1821 о поездке в Москву к «братьям-масонам».
«Граф М. Бутурлин отмечает, что в 1830- х гг. он был в Варине, ему предложиди для гостевания кабинет Сергея Степановича и он был удивлен обилием масонских книг и знаков в нем».
Масонский фартук
Освежим хронику его жизни
В 1817 году Сергей Степанович Ланской назначен в СПб. директором комиссии погашения долгов и по 1823 год управлял ею (до временной отставки для переезда в Москву к дяде жены Варвары Ивановны князю Петру Одоевскому, который одряхлел и нуждался в родственном окружении).
В Лукине он строит каменный двухэтажный дом.
В Москве он служил (два трехлетия) судьей московского совестного суда, затем был назначен губернатором сначала в Кострому (1830—1832), а потом во Владимир (1833—1834). 31 декабря 1834 года был назначен сенатором. С 1839 года он был почётным опекуном Санкт-Петербургского опекунского совета.
Масонская деятельность
В 1810 году приезда будущий жених вступил в одну из популярных дружеских сообществ искателей тайны божественной истины - масонскую ложу «Соединенных друзей».
При Александре I он был вторым мастером «Провинциальной» ложи; А. Н. Муравьёв ввёл его и в «Союз благоденствия» (будущей кузницы декабристов), но Ланской вышел из Союза задолго до 14 декабря 1825 года.
Также состоял в петербургских ложах «Елизавета к Добродетели», «Александр Золотого Льва», «Палестина».
Великий надзиратель Великой провинциальной ложи, командор и субпрефект Капитула Феникса, член Верховной Директории, основатель кассы масонской братской взаимной помощи[2].
|
|
|
Наставником в масонстве для Ланского был Осип Поздеев. В 1812 году из-за нашествия французов Поздееву пришлось переехать в имение Нелюбово. Многие с трепетом ожзидали, что Наполеон освободит крестьян.
Освобождение крестьян очень тревожило Поздеева. В 1814 году он составил записку «Мысли противу дарования простому народу так называемой гражданской свободы» (опубликована без указания автора в 1880 году). В ней он выступил как защитник крепостного права и сословного строя. Никто, по мнению Поздеева, не должен стремиться к перемене своего положения. Те же мысли он повторил в письмах Разумовскому и Ланскому в 1817 и 1818 годах. Поздеев и не мог представить, что его ученик Сергей Ланской сумеет решить поблемы освобождения крестьян в 1861 после двухлетних страстей обсуждения с помещиками и чиновниками.
О масонстве
Особенную известность Поздеев приобрёл после заклюючения в казематы Николая Новикова. Он считался главным покровителем масонства. При его непосредственном участии происходило посвящение в мастера лож, к нему за советом обращались досточтимые мастера лож во всех затруднительных случаях, как теоретических, так и практических. Занимая выдающееся положение в русском масонстве, Поздеев пользовался большим авторитетом в кругах причастных к масонству. Он был наставником в масонстве для высших чиновников: Алексея Разумовского (министра народного просвещения) и Сергея Ланского (впоследствии министра внутренних дел). В начале XIX века он играл роль, «похожую на роль высшего орденского начальника»[2].
Нам известно описание усадьбы, имеющееся в «Воспоминаниях» М. Д. Бутурлина:
«Варвара Ивановна Ланская, проезжая через Москву в своё прекрасное имение, с. Варьино на р. Клязьме, взяла с меня слово посещать её там, но как ни приятно было мне находиться в кругу этого семейства, столько ко мне всегда дружественного, однако более двух раз я не мог быть в Варьино, так как оно отстояло с лишком в 30 верстах от Москвы.
|
|
|
В эти и позднейшие мои посещения Варьина назначалась для меня комната во втором этаже, бывшая (как предполагаю) когда- то кабинетом Сергея Степановича, потому что, стены там были обвешаны гравюрами и разными эмблемами относящимся к Обществу Вольных Каменщиков, иначе масонству, во время модного разгара коего в первом десятилетии настоящего века Сергей Степанович был мастером в одной из Петербургских лож».
|
|
|
