 |
Истина в единстве ипостасей. Когда ты меру сознаёшь.. Прости злословье человеческого языка.
|
|
|
|
Истина в единстве ипостасей.
Я здесь поспорить бы готов,
Да спор не ведает согласий.
А истина всегда была
В единстве ипостасей.
8 июля 2015 г.
Так как истина – отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, сотворённого по Богу, в праведности и святости истины. Посему, отвергнувши ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу. (Библия. Ефес. 4: 21¸ 25) Когда люди начинают взвешивать, сколько кто пожертвовал и сколь мало получил от Учителя, то смысл Учения пропадает. Люди учитывают полученное, как плату подёнщика, не соизмеряя полученное с вечностью, для которой они существуют. (Агни Йога. Принесение богатства людям происходит от арабскою глагола ﻰ ﻨ ﻏ أ 'аг#на: (со звуком Гайн: غ „обогащать”. )
Когда ты меру сознаёшь.
Когда ты меру различаешь,
Когда её осознаёшь, –
Тогда всё в меру принимаешь
И мерой ко всему живёшь.
30 октября 2008 г.
Неприятную правду человеку говорят друзья; неприятную правду о человеке говорят враги. Я не ищу врагов, я их чувствую. (Николо Паганини) Хочешь узнать человека? Тогда задень его. Человек – это сосуд: чем наполнен, то и начнёт выплёскиваться. Радугу, которая держится четверть часа, перестают замечать. Каждого человека надо мерить его мерой. Мера всех вещей – человек – микрокосмос в Макрокосмосе. Все понятия используются в качестве меры нашего незнания. Критерием оценки является мера информации нравственности. Термин информация в конечном счёте восходит к арабскому глаголу „ъарафа“ – „узнавать”, образуется „маъриф(ун)” – „то, различие посредством чего я узнаю, опознаю предмет”, т. е. „лик”, „образ”, „форма”. Информация как знание обладает существенным признаком, отличающим его от всего, что не является информацией. Это наличие содержания. Информации там больше, где больше различий. Эта простая истина стала камнем преткновения в дальнейшем познавательном продвижении науки. Чем больше в человеке буржуазного, тем меньше в нём руского, чем меньше в нём руского, тем меньше в нём человеческого. Вопрос о совершенствовании человечности – вечный, он ставится всеми поколениями, он – „содержание истории”. Только люди, вмещая в себя весь диапазон частот, на который распалось вселенское Слово, способны изменить все планы существования, повышая их вибрации до определённого уровня. Только люди способны проводить энергии высокого порядка в плотные слои и закреплять их внизу, выстраивая т. о. пути по которым струится Свет для оживления матричной структуры. Из жизни в жизнь, не отбрасывай материальное, но отвернись от её прельщающих удовольствий, суетных и преходящих, от внешнего блеска вещей, ненужных тебе в Вечности. Научись жить так, чтобы мир служил твоим духовным исканиям. Естественно, если вибрации низкочастотные создают основу для высоких вибраций, и неестественно, если они взаимоисключающие, отрицая т. о. взаимодействие и равновесие и активно препятствуя им. Число без меры теряет смысл, так как не может выполнять свою функцию количественного описания взаимодействий Природы.
|
|
|
Коль много воздуха глотнуть
И рыба может утонуть.
26 января 2011 г.
Прости злословье человеческого языка.
Бумага стерпит всё, не выскажет шурша:
Приятен текст ей или не приятен.
Но сколько может выдержать душа,
Когда язык злословьем сплетен необъятен?
Когда „без задней мысли”, от души,
Ты, людям, просто делаешь подарок,
Тогда ты от добра – добра и не ищи,
|
|
|
И после пара может быть припарок.
Спокойно всё прими доверчивый поэт.
Пойми, ты людям открываешь душу.
Их право отвернуться или дать ответ,
Или злословить, или молча слушать.
Прости злословье человеческого языка.
Прости порыв, не к сердцу, а к уму слепому.
Прости, не всем понятен смысл прощения пока.
Но в откровении всё будет по-иному!
И если рядом будет настоящий человек,
То, загорит огнём его живое сердце.
И благодарен будет он навек,
Сгорят все между вами и замки и дверцы.
2 апреля 2005 г.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. (Библия. Исх. 20: 16) Мы часто безмерно легкомысленны, потому что, хотя мы и не говорим друг другу комплиментов, но и не даём уроков честности и искренности, как делают животные, твёрдости и надёжности, как делают скалы. Но вина тут обычно обоюдная, ибо мы, как правило, не требуем друг от друга большего. (Генри Дэвид Торо) Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. (Библия. Матф. 12: 34-37) А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. (Библия. Матф. 5: 44) – Вот ключ к решению всех существующих в нашем мире проблем. Сокращает жизнь и приносит беды не то, что мы говорим Богу, а то, что говорим друг другу. Раз сказанное, злое слово гуляет по свету, и последствия его ощущаются на многих людях, много лет, в конце концов, возвращаясь бумерангом к своему хозяину. Боль и горечь от злой сплетни и наговора бывает большей, чем от воровства. В каждом человеке есть частицы добра и частицы зла, и каждое наше слово стимулирует либо позитивную сторону человека, о котором идёт речь, либо негативную. Поэтому мы видим, что сказанное слово – это действие, поступок. Чтобы поранить душу человека порой хватает одной-единственной секунды… но чтобы залечить эту рану в последующем могут уйти годы. Злословие убивает троих: говорящего, слушающего и того, кого злословят. Горький корень обиды, зависти, раздражения, непрощения особенно проявляется в опрометчивой речи. Для того, чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передать дальше всё то, что он услышит. Если есть путь к лучшему, то начинается он с изучения худшего. Ложь близким – это безнравственность, ложь коллегам, покупателям – это мошенничество, ложь всему народу – это политика. Смотришь сверху вниз – видишь дурака, снизу вверх – Бога, прямо в глаза – самого себя.
|
|
|
|
|
|
