12. Процессы урбанизации

Урбанизация - это процесс повышения роли городов в развитии общества, охватывающий изменения в размещении производительных сил, в населении, его социально-профессиональной демографической структуре, образе жизни, культуре'.

Этносоциологов интересует прежде всего развитие современных городов, распространение индустриальной и постиндустриальной культуры.

Урбансоциология как отрасль знаний стала складываться в самом начале XX в. Она ставила своей целью выявить общие закономерности формирования и развития населения городов как больших социальных групп. При этом в ней (урбансоциологии, или социологии города) развивались два направления теоретическое, связанное в основном с разработкой математических моделей, и эмпирическое, в рамках которого изучалось функционирование социальных групп в городе.

У истоков урбансоциологии стоял М. Бобер.

В 60-70-х годах европейские и североамериканские исследователи приступили к эмпирическому изучению демографических и социальных процессов, протекающих в < развивающихся> странах, что было вызвано возросшим влиянием этих стран на мировое развитие. Их влияние было обусловлено двумя факторами

· обострившимися глобальными демографическими и экологическими проблемами. Быстрый количественный рост городского населения стран < третьего мира>, как правило, не сопровождался коренным изменением демографического поведения, что вело к < демографическому взрыву> и сопровождающему его росту безработицы и нищеты;

· экспансией капитала, которая привела в итоге к созданию в странах < третьего мира> филиалов крупных западных фирм. При этом ожидалось, что местное население, мигрирующее в города, воспримет нормы и ценности западного общества; с таким расчетом формировались и организационные структуры. Однако в большинстве случаев оказалось, что в быстро растущих городах продолжали воспроизводиться многие традиционные нормы поведения, а методы управления и стимулирования труда, принятые в западном обществе, в этих условиях зачастую были попросту неэффективными.

Все разнообразие вопросов, которые могут интересовать этносоциолога, занимающегося проблемами урбанизации, сводится к двум основным

- чем именно, какими факторами обусловлена специфика социальных и культурных процессов в городах, развивающихся на базе разных культур;

- как в целом соотносятся процессы урбанизации и развития этноса, какую роль играют города в процессе воспроизводства этничности и самоорганизации этноса.

Одно из исходных положений социологии города  - различия < западного> и < восточного> типов городов. Эти различия определяются особенностями их функциональной нагрузки соответственно в < западных> и < восточных> цивилизациях. Наиболее важным следствием такого различия является соотношение < традиционных> (сельских) и городских общностей. Если социальная общность < западного> города формируется как самостоятельная группа по отношению к традиционным сельским, независимая от них и даже противостоящая им, то население < восточного> города представляет собой нечто мозаичное, являющееся прямым продолжением сельских общностей. Его социальная структура состоит из отдельных сегментов и не выступает как единое целое. Соответственно < западный> город создает собственные нормативные системы, противостоящие традиционным, а < восточный> город воспроизводит традиционные нормативные системы, лишь несколько модифицируя их.

Мы не случайно употребляем термины < западный> и < восточный> в кавычках: они были введены М. Вебером и отражали различие между двумя идеальными типами городов. Однако только этими типами все их разнообразие в мире не исчерпывается. Даже в рамках одной и той же цивилизации города очень отличаются друг от друга; и в восточных цивилизациях есть города с < западными> чертами, и на Западе многие города имели и имеют < восточные> черты.

Роль традиционных межличностных связей в структуре городского населения, этнические различия в этих показателях, их динамика в постсоветские времена, сравнительный анализ с зарубежными странами - одна из перспективных тем этносоциологических исследований на ближайшие годы. Данные процессы будут влиять и на демографическое поведение, и на систему ценностных ориентаций.

В крупных городах большой части регионов Земли территориальная и отраслевая концентрация - это две стороны одной медали. Этнические общности образуют территориальные анклавы и одновременно концентрируются в определенных отраслях городского хозяйства.

Таким образом, для многонациональных советских городов была характерна < мозаичность> расселения национальностей.

Таким образом, формирование городских этнических субкультур - очень медленный и инерционный процесс; зато, сформировавшись, эти субкультуры могут оказывать долгосрочное влияние на судьбы этноса, невзирая ни на какие исторические коллизии. Вот почему этносоциолог, изучающий процессы урбанизации, должен обращать внимание не только на долю городского населения, но и на историю формирования городских групп, их структуру, < укорененность> в городах и т. д.

Процессы урбанизации титульных этносов национальных республик РСФСР отличались от аналогичных процессов в большинстве союзных республик по крайней мере двумя моментами: во-первых, они начались позже; во-вторых, титульные этносы российских республик в основном втягивались в уже сложившиеся города, где преобладало русское население. Исключение составляли лишь поволжские татары и осетины. Русский этнос, в отличие от практически всех нынешних < титульных> этносов республик России, самостоятельно прошел начальные этапы урбанизации. Представители < титульных> этносов субъектов РСФСР и на первом, самом сложном этапе урбанизации участвовали в этом процессе относительно слабо. Однако в 70-80-х годах XX в. среди них начался бурный процесс экстенсивной урбанизации.

От того, как именно, под влиянием каких факторов протекает процесс миграции населения в города, каким образом мигранты < вписываются! > в эти города, как принимает их население городов, во многом зависят не только культура и социальное самочувствие народа, характер межнациональных отношений, но в конечном счете и целостность российского государства.

Главным фактором, вызывающим бурные миграции из сельской местности в город, является экономический. Обычно интенсивному росту городов предшествует кризис традиционной системы сельского хозяйства, рост сельской безработицы. < Выталкивание> сельского населения происходит через рыночные механизмы, что и наблюдалось в дореволюционные времена в России.

В современной России можно выделить этносы, в которых и демографический переход, и процессы экстенсивной урбанизации находятся в завершающей стадии. Такие этносы отличаются относительно высокой долей горожан, низкими или средними темпами прироста их численности, средним уровнем естественного прироста, относительно высокой долей лиц с высшим образованием. Среди титульных этносов России - это осетины и татары.

Указанные этносы характеризуются тем, что в их среде завершился процесс первичной урбанизации, т. е. горожане в настоящее время составляют большинство, а новое поколение городских жителей будет состоять уже в основном из потомков горожан, а не сельчан. При этом обычно если народу удается сохранять специфику своей культуры в городах, создавать новые оригинальные образцы культуры и транслировать их на остальную часть этноса, то народ устойчиво сохраняется как этнокультурная общность. Но стоит нарушиться одному из звеньев этой цепи, и народ оказывается перед угрозой утраты этнокультурной идентичности, распадения на отдельные этнические группы и постепенного исчезновения с исторической арены. К такому результату может привести низкий уровень урбанизации, отсутствие устойчивых групп городского населения, связанных с воспроизводством и трансляцией культурных ценностей. Однако и сверхвысокие темпы миграции сельских жителей в города тоже могут создавать существенные проблемы как для социального, так и для культурного развития народа.

Противоположный тип составляют этносы, находящиеся на ранних стадиях урбанизации. Численность горожан в их среде невелика и растет очень медленно. Дело в том, что слабый отток населения из сельского хозяйства в другие сферы деятельности при сохранении высокого уровня рождаемости неизбежно порождает кризис традиционных сфер хозяйства, массовую безработицу на селе, а это рано или поздно должно привести к форсированной миграции из сельской местности в города и быстрому росту там маргинализованных слоев.

Подобные факты негативно сказываются на этнокультурных процессах и политических ориентациях населения. С одной стороны, низкоквалифицированные маргинальные слои вчерашних сельских жителей, вырванных из привычной среды, не могут формировать устойчивые образцы городской национальной культуры, будь то нормы общения или произведения искусства. С другой стороны, именно в их среде в силу того, что они находятся в наиболее тяжелом социальном положении, появляется тенденция к восприятию экстремистских националистических лозунгов.

Особенно опасная ситуация складывается тогда, когда массовый приток сельских жителей в города происходит одновременно под влиянием экономического кризиса и высокого уровня демографического прироста.

Характеризуя урбанизационные процессы в среде этноса, необходимо прежде всего определить

- уровень и динамику численности городского населения;

- этап, на котором находится процесс урбанизации, т. е. имеет место экстенсивный (количественный) прирост или происходят качественные изменения - формирование городских этнических групп (субкультур);

- тип урбанизации: вписывается этнос в уже сложившиеся города или формирует собственные, развивается его урбанизация преимущественно по модели < восточного> или < западного> города;

- по каким каналам и насколько интенсивно происходит трансляция городских норм в традиционную сельскую среду.