Нет греха, которого бы не могла истребить милостыня; всякий грех ниже её, она есть врачевство, пригодное ко всякой ране.

Что хуже мытаря? Он способен на всякое нечестие; но и это всё нечестие Закхей очистил (см.: Лк. 19, 8-9). Смотри, как и Христос внушает это тем, что установил иметь ковчежец и носить вметаемая (см.: Ин. 12, 6). И Павел говорит: мы помнили нищих (Гал. 2, 10). И везде в Писаниях много говорится об этом предмете. Так, (Премудрый) говорит: Богатством своим человек выкупает жизнь свою (Притч. 13, 8). И Христос: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною (Мф. 19, 21). В этом подлинно, состоит совершенство. Милостыня же совершается не только деньгами, но и делами. Так, например, можно ходатайствовать, можно подать руку помощи; часто в делах ходатайство помогало больше денег.

Итак, приведём в действие в настоящем случае все роды милостыни. Можешь деньгами? Не медли. Можешь ходатайством? Не говори, что у тебя нет денег, это ничего; и то значит весьма много, будь так расположен, как бы ты подавал деньги. Можешь услугою? Сделай и это. Например: ты врач по званию? Позаботься о больных; и это много значит. Можешь советом? Это – гораздо важнее всего; совет тем лучше и выше всего, чем большую он приносит пользу: им ты избавляешь не от голода, но от лютой смерти. Им и апостолы были особенно богаты; поэтому раздачу денег они вверили низшим, а сами пребывали в служении слову (см.: Деян. 4, 1-4). Или, думаешь ты, не велика будет милостыня, если душу, предавшуюся унынию, находящуюся в крайней опасности, одержимую пламенем страсти, можешь освободить от этой болезни?

Например, ты видишь друга, одержимого сребролюбием? Окажи милость этому человеку. Он хочет удавиться? Угаси пламень его. А что, если он не послушается? Ты делай своё дело и не ленись. Видишь его, связанного узами (сребролюбие ведь – поистине узы)? Приди к нему, посети его, утешь, постарайся освободить от уз. Если он не согласится, сам будет виноват. Видишь нагого странника (поистине наг и странник небес не пекущийся о добродетельной жизни)? Возьми его в дом свой, одень в одежды добродетели, сделай гражданином неба. А что, скажешь, если я сам наг? Одень наперёд себя самого; если знаешь, что ты наг, то, конечно, знаешь и то, что ты должен одеться. Если только ты знаешь свойства этой наготы, то легко можешь узнать и свойственное ей одеяние. Как многие женщины носят шелковые одежды и поистине обнажены от одежды добродетели! Таких пусть одевают мужья. Но они не принимают этих одежд, а хотят тех? Сделай сначала так: возбуди в них желание этих одежд, покажи, что они наги, беседуй о будущем суде, скажи, что там нужны будут нам другие одежды, а не те (шелковые).

- Источник: Почему нельзя желать зла другим. Издательская группа кормчая, 2011.

*** *** ***

Способы искупления своих грехов перед ближними:

· Первое: попросите у него прощение так: «Прости меня за всё! »

· Второе: подарите ему в знак примирения подарок от души, а не для галочки!

· Третье: постарайтесь искупить, загладить свою вину и получить прощение этого человека.

· Четвёртое: помолитесь у себя дома (в Православной Церкви за некрещеных молиться запрещено! ): зажгите свечу и попросите Бога, Божию Матерь о прощении этому человеку грехов, которые он совершил по вашей вине, например: попробуйте читать акафист перед иконой Божией Матери Почаевская. Попробуйте читать (петь) акафист один раз, три раза, семь раз или 40 раз (по одному разу в сутки). Можно попробовать один раз в воскресный день, и, если почувствуете что молиться об этом человеке вам по-силам (то есть вы смогли справиться с искушениями и скорбями, которые возможны после чтения акафиста, но их может и не быть! ) - тогда можно попробовать прибавить до трех раз в неделю, потом до семи раз в неделю (один раз в сутки), или сразу попробовать читать 40 дней — каждый день (стараясь в одно и то же время). Вы должны почувствовать, что долг вам прощён и человеком и Богом. Когда это произойдёт — вы непременно почувствуете и поймёте. Бог в помощь!

· Пятое: постарайтесь привести этого человека к Православной вере - подарите православную литературу (книги, брошюры, эту книгу).

· Шестое: используйте все возможные способы искупления своих грехов перед этим человеком!

Есть такой способ: можно забрать на себя грехи иноверца (инославного, атеиста), которые он совершил по вашей вине, и исповедать их как свои. – Но этот способ может быть очень опасным для вас, если иноверец (инославный, атеист) совершил тяжкие грехи, так как взяв чужие грехи на себя, придется принять наказание за эти грехи и искупление этих грехов, которое может быть длительным и мучительным даже для духовно опытного и сильного человека! А наказания могут быть сильными и невыносимыми для вас! Поэтому, если есть желание взять чужие грехи на себя – прежде испросите на это волю Бога!!! – Спрашивайте так: «Господи, дай мне понять Твою волю: смогу ли я понести искупление грехов человека (имя), которые он совершил по моей вине, без вреда моему здоровью и жизни, и без вреда здоровью и жизни моих близких, если я возьму на себя его грехи, которые он совершил по моей вине? Если будет какой-либо вред мне или моим близким, я не желаю брать на себя его грехи. Прошу Тебя: прояви мне свою волю». - Далее испросите Волю Бога одним из способов, описанных в книге священника Даниила Сысоева «Как узнать Волю Божию? ».

ü И конечно, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИСКУПЛЕНИЕМ: принуждение себя к супружеству с нелюбимым человеком из чувства вины, благодарности или других чувств! (от составителя)

ü Помните: нельзя поминать и просить помянуть самоубийцу (! ) – за это возможны большие искушения и скорби. О молитвах за самоубийцу просят твёрдого в вере сильного молитвенника, праведного старца или старицу, которые берутся за такие молитвы и прошения, которые имеют силу противостоять искушениям и испытаниям, которые даются за молитвы о самоубийце. Если сами возьмётесь молиться о самоубийце, помните: что и вас могут ожидать большие искушения, скорби, болезни, и чтобы их преодолеть необходимо иметь: твёрдую веру, надежду и упование на Бога, помощь Божию, которую необходимо стяжать через частое Причастие Святых Христовых Тайн ( не реже одного раза в неделю!!! ).

Есть безопасный способ поминовения самоубийцы: можно всю жизнь кормить птиц о прощении греха самоубиения какому-то человеку – считается, что птицы вымаливают самоубийцу. Конечно, кормить нужно не своих птиц, а уличных. (от составителя)

v Иисус Христос: Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. (Евангелие от Марка 8: 38)

v Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможите угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. (Библия. Ефесянам 6: 14-17)

v За проповедь Слова Бога есть награда - благодать Господа.

v Молчащее Христианство — это не христианство. Господь, которого мы именуем Спасителем, есть Бог Слово.

v Иисус Христос: Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими; а кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими. (Евангелие от Луки 12: 8-9)

v Вспомним, братья и сестры: то, что невозможно человеку, возможно Богу (Евангелие от Матфея 19: 26).

v За каждого человека Господь пролил кровь свою, на каждого Он посылает свою благодать, каждому дарует солнце и дождик. Он сам так говорит в Евангелии (Мф. 5: 45).

v Для того, чтобы не согрешать против ближних, нужно стараться всегда оправдывать их в своих глазах. Для умножения в себе любви к ближним можно читать акафист преподобному Серафиму Саровскому чудотворцу. (от составителя)

v Преподобный Исидор Пелусиот: Когда в дружине есть целомудрие, послушание, порядок и воинская доблесть, она делается страшной для противников... То же самое должно быть и у нас в брани с демонами, однако же не бывает, потому что ополчаемся мы не против них друг с другом, но друг против друга с ними. Удивляться должно не тому, что нас побеждают, но еще больше тому, что, ничего не делая для победы, желаем победить.

v Авва Исаия: He предадимся унынию и расслаблению, если увидим, что враги окружили нас своими кознями и коварством. Сеть их и уловление состоят в том, что они усиливаются или потопить нас в лености, печали и недоумении, или погрузить в сладострастие, или возбудить к гневу на ближнего, когда он что-либо сделает против нас. То они обольщают наш взор телесной красотой, то низводят нас вожделением вкусной пищи, то представляют язвительным слово, сказанное нашим ближним, то внушают оспорить слово ближнего, то поучают произносить суд над братией и говорить: «этот хорош, а этот не хорош». Не предадимся, повторяю, унынию и расслаблению, если отвсюду нападут на нас такие помыслы и воздействуют на нас такие влечения, напротив, воззовем от всего сердца словами Давида: Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое; аще востанет на мя брань, на Него аз уповаю» (Пс. 26, 1, 3).

v Преподобный Никодим Святогорец: