 |
Иере́й: Мир ти. Иере́й: Мир всем. Иере́й: От Матфе́я Свята́го Ева́нгелия чте́ние. Иере́й: Во вре́мя о́но прии́де Иису́с от Галиле́и на Иорда́н ко Иоа́нну крести́тися от не
|
|
|
|
Иере́ й: Мир ти.
Чтец: И ду́ хови твоему́.
Диа́ кон: П рему́ дрость, про́ сти, услы́ шим Свята́ го Ева́ нгелия.
Иере́ й: Мир всем.
Хор: И ду́ хови твоему́.
Иере́ й: От Матфе́ я Свята́ го Ева́ нгелия чте́ ние.
Хор: С ла́ ва, Тебе́, Го́ споди, сла́ ва Тебе́.
Диа́ кон: В о́ нмем.
(Зача́ ло 6):
Иере́ й: Во вре́ мя о́ но прии́ де Иису́ с от Галиле́ и на Иорда́ н ко Иоа́ нну крести́ тися от него́. Иоа́ нн же возбраня́ ше Ему́, глаго́ ля: аз тре́ бую Тобо́ ю крести́ тися, и Ты ли гряде́ ши ко мне? Отвеща́ в же, Иису́ с рече́ к нему́: оста́ ви ны́ не, та́ ко бо подо́ бно есть нам испо́ лнити вся́ ку пра́ вду. Тогда́ оста́ ви Его́. И, крести́ вся, Иису́ с взы́ де а́ бие от воды́, и се отверзо́ шася Ему́ Небеса́, и ви́ де Ду́ ха Бо́ жия, сходя́ ща, я́ ко го́ лубя, и гряду́ ща на Него́. И се глас с Небесе́, глаго́ ля: Сей есть Сын Мой возлю́ бленный, о Не́ мже благоволи́ х.
Хор: С ла́ ва, Тебе́, Го́ споди, сла́ ва Тебе́.
По прочтении Евангелия иерей в предшествии диакона и свещеносца вносит Евангелие в алтарь, осенив им, согласно обычаю, народ крестообразно с амвона. Диа́ кон затворяет царские врата, завеса же остается открытой.
Чтец: Н е преда́ ждь нас до конца́ И́ мене Твоего́ ра́ ди, и не разори́ заве́ та Твоего́, и не отста́ ви ми́ лости Твоея́ от нас Авраа́ ма ра́ ди, возлю́ бленнаго от Тебе́, и за Исаа́ ка, раба́ Твоего́, и Изра́ иля, свята́ го Твоего́.
|
|
|
Трисвято́ е по О́ тче наш:
Чтец: С вяты́ й Бо́ же, Святы́ й Кре́ пкий, Святы́ й Безсме́ ртный, поми́ луй нас. (Трижды)
Сла́ ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ ху, и ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь.
П ресвята́ я Тро́ ице, поми́ луй нас; Го́ споди, очи́ сти грехи́ на́ ша; Влады́ ко, прости́ беззако́ ния на́ ша; Святы́ й, посети́ и исцели́ не́ мощи на́ ша, и́ мене Твоего́ ра́ ди.
Го́ споди, поми́ луй. (Трижды)
Сла́ ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ ху, и ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь.
О́ тче наш, И́ же еси́ на Небесе́ х, да святи́ тся и́ мя Твое́, да прии́ дет Ца́ рствие Твое́, да бу́ дет во́ ля Твоя́, я́ ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́ щный да́ ждь нам днесь; и оста́ ви нам до́ лги на́ ша, я́ коже и мы оставля́ ем должнико́ м на́ шим; и не введи́ нас во искуше́ ние, но изба́ ви нас от лука́ ваго.
Иере́ й: Я́ ко Твое́ есть Ца́ рство и си́ ла и сла́ ва Отца́ и Сы́ на и Свята́ го Ду́ ха, ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в.
Чтец: А ми́ нь.
Конда́ к Предпра́ зднства, глас 4:
Хор: В о струя́ х днесь Иорда́ нских быв, Госпо́ дь/ Иоа́ нну вопие́ т: / не убо́ йся крести́ ти Мя, / спасти́ бо приидо́ х// Ада́ ма первозда́ ннаго.
Чтец: Г о́ споди, поми́ луй. (40 раз)
И́ же на вся́ кое вре́ мя и на вся́ кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́ емый и сла́ вимый, Христе́ Бо́ же, Долготерпели́ ве, Многоми́ лостиве, Многоблагоутро́ бне, И́ же пра́ ведныя любя́ й и гре́ шныя ми́ луяй, И́ же вся зовы́ й ко спасе́ нию обеща́ ния ра́ ди бу́ дущих благ. Сам, Го́ споди, приими́ и на́ ша в час сей моли́ твы и испра́ ви живо́ т наш к за́ поведем Твои́ м, ду́ ши на́ ша освяти́, телеса́ очи́ сти, помышле́ ния испра́ ви, мы́ сли очи́ сти и изба́ ви нас от вся́ кия ско́ рби, зол и боле́ зней, огради́ нас святы́ ми Твои́ ми А́ нгелы, да ополче́ нием их соблюда́ еми и наставля́ еми, дости́ гнем в соедине́ ние ве́ ры и в ра́ зум непристу́ пныя Твоея́ сла́ вы, я́ ко благослове́ н еси́ во ве́ ки веко́ в, ами́ нь.
|
|
|
Г о́ споди, поми́ луй. (Три́ жды)
С ла́ ва Отцу́, и Сы́ ну, и Свято́ му Ду́ ху и ны́ не, и при́ сно, и во ве́ ки веко́ в, ами́ нь.
Ч естне́ йшую Херуви́ м и сла́ внейшую без сравне́ ния Серафи́ м, без истле́ ния Бо́ га Сло́ ва ро́ ждшую, су́ щую Богоро́ дицу, Тя велича́ ем.
И́ менем Госпо́ дним благослови́, о́ тче.
Иере́ й: Бо́ же, Уще́ дри ны и благослови́ ны, просвети́ лице́ Твое́ на ны и поми́ луй ны.
Чтец: А ми́ нь. В лады́ ко Го́ споди, Иису́ се Христе́, Бо́ же наш, долготерпе́ вый о на́ ших согреше́ ниих и да́ же до ны́ нешняго часа́ приведы́ й нас, в о́ ньже, на Животворя́ щем Дре́ ве ви́ ся, благоразу́ мному разбо́ йнику и́ же в рай путесотвори́ л еси́ вход и сме́ ртию смерть разруши́ л еси́: очи́ сти нас, гре́ шных и недосто́ йных раб Твои́ х, согреши́ хом бо и беззако́ нновахом и не́ смы досто́ йни возвести́ очеса́ на́ ша и воззре́ ти на высоту́ Небе́ сную, зане́ оста́ вихом путь пра́ вды Твоея́ и ходи́ хом в во́ лях серде́ ц на́ ших. Но мо́ лим Твою́ безме́ рную бла́ гость: пощади́ нас, Го́ споди, по мно́ жеству ми́ лости Твоея́, и спаси́ нас И́ мене Твоего́ ра́ ди свята́ го, я́ ко исчезо́ ша в суете́ дни́ е на́ ши, изми́ нас из руки́ сопроти́ внаго, и оста́ ви нам грехи́ на́ ша, и умертви́ плотско́ е на́ ше мудрова́ ние, да, ве́ тхаго отложи́ вше челове́ ка, в но́ ваго облеце́ мся и Тебе́ поживе́ м, на́ шему Влады́ це и Благоде́ телю. И та́ ко, Твои́ м после́ дующе повеле́ нием, в ве́ чный поко́ й дости́ гнем, иде́ же есть всех веселя́ щихся жили́ ще. Ты бо еси́ вои́ стинну и́ стинное весе́ лие и ра́ дость лю́ бящих Тя, Христе́ Бо́ же наш, и Тебе́ сла́ ву возсыла́ ем со Безнача́ льным Твои́ м Отце́ м, и Пресвяты́ м, и Благи́ м, и Животворя́ щим Твои́ м Ду́ хом, ны́ не, и при́ сно, и во ве́ ки веко́ в, ами́ нь.
|
|
|
По заключительной молитве 9-го часа начинается чтение изобразительных
Чин изобрази́ тельных [2]
Изобразительны читаются скоро.
Псало́ м 102:
Чтец: Б лагослови́, душе́ моя́, Го́ спода, и вся вну́ тренняя моя́ И́ мя свято́ е Его́. Благослови́, душе́ моя́, Го́ спода и не забыва́ й всех воздая́ ний Его́. Очища́ ющаго вся беззако́ ния твоя́, исцеля́ ющаго вся неду́ ги твоя́. Избавля́ ющаго от истле́ ния живо́ т твой, венча́ ющаго тя ми́ лостию и щедро́ тами. Исполня́ ющаго во благи́ х жела́ ние твое́, обнови́ тся, я́ ко о́ рля, ю́ ность твоя́. Творя́ й ми́ лостыни Госпо́ дь и судьбу́ всем обиди́ мым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ ови, сыново́ м Изра́ илевым хоте́ ния Своя́. Щедр и ми́ лостив Госпо́ дь, долготерпели́ в и многоми́ лостив. Не до конца́ прогне́ вается, ниже́ в век вражду́ ет. Не по беззако́ нием на́ шим сотвори́ л есть нам, ниже́ по грехо́ м на́ шим возда́ л есть нам. Я́ ко по высоте́ Небе́ сней от земли́, утверди́ л есть Госпо́ дь ми́ лость Свою́ на боя́ щихся Его́. Ели́ ко отстоя́ т восто́ цы от за́ пад, уда́ лил есть от нас беззако́ ния на́ ша. Я́ коже ще́ дрит оте́ ц сы́ ны, уще́ дри Госпо́ дь боя́ щихся Его́. Я́ ко Той позна́ созда́ ние на́ ше, помяну́, я́ ко персть, есмы́. Челове́ к, я́ ко трава́, дни́ е его́, я́ ко цвет се́ льный, та́ ко оцвете́ т. Я́ ко дух про́ йде в нем, и не бу́ дет, и не позна́ ет ктому́ ме́ ста своего́. Ми́ лость же Госпо́ дня от ве́ ка и до ве́ ка на боя́ щихся Его́. И пра́ вда Его́ на сыне́ х сыно́ в, храня́ щих заве́ т Его́ и по́ мнящих за́ поведи Его́ твори́ ти я. Госпо́ дь на Небеси́ угото́ ва престо́ л Свой, и Ца́ рство Его́ все́ ми облада́ ет. Благослови́ те Го́ спода, вси А́ нгели Его́, си́ льнии кре́ постию, творя́ щии сло́ во Его́, услы́ шати глас слове́ с Его́. Благослови́ те Го́ спода, вся си́ лы Его́, слуги́ Его́, творя́ щии во́ лю Его́. Благослови́ те Го́ спода, вся дела́ Его́, на вся́ ком ме́ сте Влады́ чествия Его́; благослови́, душе́ моя́, Го́ спода.
|
|
|
|
|
|
