Феодальная раздробленность на Руси. Борьба с кочевниками

Съезд князей в Любече

Личности:
Ярослав Мудрый — князь киевский 1016-1054 гг. После его смерти начинается раздробленность Руси. Земли между собой начали делить сыновья и внуки.
Владимир Мономах — с 1113 по 1125 гг. великий князь киевский (пригласили сами киевляне). Стал инициатором Любеческого съезда в 1097 году, пытаясь прекратить жестокие усобицы между князьями и объединить силы для сражения с половцами.
Иван Калита — московский князь 1322-1340 гг. Занимался усилением Москвы и объединением русских земель вокруг неё. При нём практически прекратились усобицы. Открыто против Золотой орды не выступал, напротив, пользовался их помощью.
Последствия раздробленности:
1) Ослабление перед внешней угрозой;
2) Кровопролитные междоусобицы;
3) Рост городов, развитие ремесел.
Последствия борьбы с кочевниками:
Борьба русских княжеств с кочевниками в XII в. сопровождалась серией крупных походов, организованных Владимиром Мономахом в степь, после чего половцы несколько десятилетней не могли представлять серьезную угрозу для русских княжеств.
География:
Город Киев. События и значения: После смерти Ярослава Мудрого начинается борьба за Киевский престол. Это ослабило Древнерусского государство и привело к раздробленности.
Город Владимир. После ослабления Киева становится столицей раздробленной Руси. Теперь Великий князь Владимирский, а не Киевский.
Город Новгород. Развитие боярской республики. Занимались торговлей. Сильно выделялись на фоне остальных земель уровнем грамотности.
Город Москва. События и значения: Москва, благодаря хитрой политике своих князей, становится центром объединения русских земель.
Из исторического источника
«И так, через некое время, как стало шествие двигаться из Боголюбова, народ не мог никак удержаться, но все вскричали, от слёз же не могли и смотреть, а вопли их издалека было слышно. И начали все люди, рыдая, говорить: «Уже ведь не к Киеву, господин наш, ты поехал! В ту церковь Владимирскую над Золотыми воротами, которую сделать велел подобною той, что стоит на великом дворе Ярославлеве, сказав: «Построю церковь такой золотой же, как и ворота, — пусть будет во славу всей моей родине! » И так плакал по нём весь город…». (развитие Северо-Восточной Руси в период политической раздробленности, так как описана деятельность князя Андрея Боголюбского. )

«Князь принял мученическую кончину от руки изменников в своём замке. Он был убит по наущению его жены, участвовавшей в заговоре. Во главе заговора стояли её братья, Кучковичи. Толпа убийц, двадцать человек, пробралась к дворцу, перебила малочисленную охрану и вломилась в опочивальню безоружного князя. Меч святого Бориса, постоянно висевший над его постелью, был предательски похищен в ту ночь ключником Анбалом. Князь успел повергнуть на пол первого из нападавших, которого сообщники тут же по ошибке пронзили мечами. Но вскоре они поняли свою ошибку…». (Политическое развитие Северо-Западной Руси XII в. Речь идет об Андрее Боголюбском)

«Галицкий Осмомысл Ярослав, высоко сидишь ты на своём златокованном престоле. Подпёр ты горы Венгерские своими железными полками, загородив Королю путь, затворив Дунаю ворота, перемётывая тяжести через облака, наводя суд до Дуная. Грозы твои идут по землям; ты отворяешь Киеву ворота; стреляешь с отцова золотого престола салтанов за странами. Стреляй же, господин, Кончака, поганого раба, за землю Русскую, за раны Игоревы, буйного Святославича…». (разделение Древнерусского государства на отдельные княжества и земли, так как упомянут Ярослав Осмомысл и Игорь Святославич, которые были русскими князьями в XII веке. )

«На рассвете в субботу начали выступать половецкие полки, точно дикие кабаны; и князья русские дивились, кому из них на какой полк поехать, потому что их было бесчисленное множество. И сказал Игорь: «Вот, должно быть, собрали мы на себя всю землю половецкую: Кончака, и Козу Бурновича, и Токсобича Колобича, и Етебича, и Терьтробича». И посоветовались, слезли с коней, хотели они с боем дойти до реки Донца, а говорили: «Если побежим, убежим сами, а простых людей оставим, то будет нам грех, что их выдали врагам; или умрём, или живы будем вместе». И сказав так, слезли с коней и пошли сражаясь. И так сражались мужественно весь день до вечера, и много было раненых и мёртвых в полках русских». (борьба русских княжеств с кочевниками в XII в., так как описана битва Игоря Святославича с половцами в 1185 г. )

«Жители города приговорили изгнать князя своего Всеволода Мстиславича. И посадили его на епископском дворе с женою и с детьми и с тёщею, месяца мая в 28 число. И стража стерегла день и ночь с оружием, 30 мужей на день. И сидел 2 месяца, и пустили из города июля в 15 число, а Владимира, сына его, приняли. А вот вины его указывали: 1. не блюдёт смердов; 2. зачем ты хотел сесть на княжение в другом княжестве; 3. ехал ты с боя впереди всех; а потому много погибших; в начале велел нам, сказал, к Всеволоду присоединиться, а снова от него отступить велит. И не пустили его, пока иной князь не придёт». (политическое развитие русских земель с республиканской формой правления в XII− XIV вв., так как описано изгнание нижегородцами своего князя в 1136 г., после чего Новгород окончательно утвердился к республика. )

«Двинулся окаянный < …> Кончак с бесчисленными полками половецкими на Русь, надеясь захватить и пожечь огнем города русские, ибо нашёл он некоего мужа басурманина, который стрелял живым огнём. Были у них и луки-самострелы, едва пятьдесят человек могли натянуть у них тетиву. Но всемилостивый Господь Бог противится гордецам и козни их разрушает. Кончак же, придя, стал на Хороле и послал с хитростью к Ярославу Всеволодовичу, предлагая ему мир. Ярослав же, не подозревая обмана, направил к половцам мужа своего Ольстина Олексича. А Святослав Всеволодович послал к Ярославу, говоря ему: «Брат мой, не верь им и своего мужа не посылай, я на них войной иду»». (борьба русских княжеств с кочевниками в XII в., так как в тексте упомянут половецкий хан Кончак, живший в то время. )

«На рассвете в субботу начали выступать половецкие полки, точно дикие кабаны; и князья русские дивились, кому из них на какой полк поехать, потому что их было бесчисленное множество. И сказал Игорь: «Вот, должно быть, собрали мы на себя всю землю половецкую: Кончака, и Козу Бурновича, и Токсобича Колобича, и Етебича, и Терьтробича». И посоветовались, слезли с коней, хотели они с боем дойти до реки Донца, а говорили: «Если побежим, убежим сами, а простых людей оставим, то будет нам грех, что их выдали врагам; или умрём, или живы будем вместе». И сказав так, слезли с коней и пошли сражаясь. И так сражались мужественно весь день до вечера, и много было раненых и мёртвых в полках русских». (борьба русских княжеств с кочевниками в XII в., так как в тексте упомянуто сражение между половцами и Игорем Святославичем. )

Seen ad many times

Not relevant

Offensive

Covers content

Broken

REPORT THIS AD

«Олег обещал пойти к брату своему Давыду в Смоленск, и прийти с братом своим в Киев, и договор заключить, но не хотел того Олег сделать, а, придя в Смоленск и взяв воинов, пошел к Мурому, а в Муроме был тогда Изяслав Владимирович. Пришла же весть к Изяславу, что Олег идет к Мурому, и послал Изяслав за воинами в Суздаль, и в Ростов, и за белозерцами и собрал воинов много. И послал Олег послов своих к Изяславу, говоря:
«Иди в волость отца своего к Ростову, а это волость отца моего. Хочу же я, сев здесь, договор заключить с отцом твоим. То ведь он меня выгнал из города отца моего. А ты ли мне здесь моего же хлеба не хочешь дать? » И не послушал Изяслав слов тех, надеясь на множество воинов своих. Олег же надеялся на правду свою, ибо прав был в этом, и пошел к городу с воинами. Изяслав же исполчился перед городом в поле». (усобицы между русскими князьями в конце XI− XII вв., так как описана усобица русских князей. )