 |
По теме «типология культуры
|
|
|
|
(КУЛЬТУРА ВОСТОКА, ЗАПАДА, ЮГА, СЕВЕРА)»
1. Парная категория, выражающая дихотомию поляризованного целого всемирной культуры -1. социокультурный мир горцев Кавказа и Европа 2. культура Америки и России 3. культура Востока и культура Африки 4. культура Запада и культура Востока.
2. Смысловая пара, имеющая ярко выраженный характер социокультурной и цивилизационной дилеммы: или – или -1. Запад – Восток 2. Север – Юг.
3. Для культуры _____ характерны чрезвычайно пестрый этнический состав населения, традиционные формы мифологии и магии, шаманство и колдовство 1. Востока 2. Юга 3. Запада.
4. Н. В. Гоголь, славянофилы – А.С. Хомяков, К.С. и И.С. Аксаковы, И.В. и П.В. Киреевские, Ю.Ф. Самарин, К.Н. Леонтьев – 1. склонялись к тому, что русская культура принадлежит больше Востоку 2. видели русскую культуру скорее частью Запада.
5. Активность, либеральность, эвдемонизм и утилитаризм, предприимчивость, упрощение всякого рода ритуальности и быстрое расшатывание традиций отражают этнические установки культуры
1. Востока 2. Юга 3. Запада.
6. Для человека западной культуры НЕ характерно 1. подчинение своих интересов интересам общины 2. индивидуализм 3. рациональность, активное технико-технологическое преобразование мира.
7. Импровизационный джаз, начиная с Л. Армстронга, рэгги - легкая музыка в стиле «калипсо» и «диско», музыка «черного гетто», реп, брейк-данс - это проявления культуры 1. Востока 2. Юга 3. Запада.
8. Мерой соизмерения совершенства мира в современной западной культуре является 1. расчёт, польза 2. духовность 3. следование традициям.
9. Стремление к достижению гармонии с внешним миром путем самопознания характерно для культуры 1. западной 2. восточной 3.Юга.
|
|
|
10. Нацеленность человека на познание и активное воздействие на внешний мир, склад ума, требующий логического развития мысли, отражают мировоззренческие установки культуры 1. западной
2. восточной 3. Юга.
11. К культуре Запада НЕ относится 1. признание человека абсолютной ценностью 2. познание как духовное постижение, недоступное рациональному исследованию.
12. К числу причин, обусловивших различия восточного и западного типа культур, НЕ относится 1. вера в безграничные возможности человека
2. внешняя активность человека 3. стремление к преобразованию окружающего мира 4. наличие у европейцев «авантюрного» гена.
13. Отсутствие стремления к техническому прогрессу, тяга к самоизоляции характерны для культуры 1. западной 2. восточной 3. Юга.
14. Самоизоляция человека от внешнего мира и уход во внутреннюю духовную жизнь, пассивное подчинение всеобщей жизненной силе, выступающей как Божество, философская идея небытия характеризуют культуру: 1. Востока 2. Юга 3. Запада.
15. Искусство _________ более возвышенно и изящно, менее реалистично и утилитарно, в нем больше символизма, недосказанности, таинственности, ему свойственна высокая степень условности 1. Востока 2. Юга 3. Запада.
ТЕСТ №6
ПО ТЕМЕ «НРАВСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА»
Мораль – а) система воззрений на жизненное назначение человека, охватывающая понятия добра и зла, справедливости, совести, смысла жизни б) нормативный акт, принятый высшим органом государственной власти.
2. Основные проблемы этики (отметить лишнее): а)проблема критериев добра и зла б) проблема смысла жизни и назначения человека
в) проблема происхождение жизни на земле г) проблема справедливости
д) проблема должного.
3. Кто впервые ввел термин «этика» в научный обиход: а) Платон
б) Сократ в) Аристотель г) Кант.
4. Определите соотношение этики и философии: а) этика – это область философского знания б) этика является самостоятельной дисциплиной, исторически выделившейся из философии в) этика и философия - тождественные понятия.
|
|
|
5. Что первоначально обозначал введенный Аристотелем термин «этический»: а) природные аффекты (свойства тела) б) дианоэтические добродетели (свойства ума) в) добродетели (свойства характера человека).
6. Назовите выдающегося немецкого философа, который первым осуществил теоретический анализ нравственности, ввел понятие «категорический императив»: а) И. Кант б) И. Гердер в) Ф. Гегель
г) О. Шпенглер.
7. Какие ценности были базовыми в конфуцианской этике:
а) почтение сына к отцу б) забота отца о сыне в) почтение к власти
г) почтение матери к сыну.
8. Какое из приведенных ниже суждений определяет суть этического рационализма Сократа: а) гармонии между знаниями и добродетелью не существует б) знание не оказывает влияния на добродетель в) знание есть основа добродетели.
9. Каким термином можно обозначить человека, который смысл жизни видит в наслаждениях, удовольствиях: а) киник б) идеалист
в) гедонист г) ригорист.
10. Когда возникла христианская мораль: а) в недрах первобытного общества б) в недрах античного общества в) в недрах средневековья.
11. Как сегодня решается вопрос о смертной казни в России:
а) смертная казнь разрешена б) смертная казнь запрещена в) объявлен мораторий на смертную казнь: смертные приговоры не выносятся и не приводятся в исполнение.
12. Какому моральному понятию очень близко понятие «стыд»:
а) ответственность б) честь в) совесть.
13. Кто является родоначальником протестантской этики:
а) П. Мирандола б) Ф. Аквинский в) М. Лютер.
14. Выделите главную составляющую в понятии «счастье»:
а) восторг б) упоение в) чувство радости г) состояние наибольшей внутренней удовлетворенности жизнью.
15. Поступай так, чтобы максима твоей воли имела силу закона для всех людей» - это основное положение а) теории всеединства В. Соловьева
б) категорического императива И. Канта в) идеи сверхчеловека Ф. Ницше.
16. Что обозначает в этике понятие «долг»: а) признание собственной ценности б) необходимость предпочтения общественной ценности вопреки личным потребностям в) признание ценности, достоинства человека
г) независимость человека от внешних воздействий.
|
|
|
17. Как называют характерный для общинно-родового строя обычай, запрещающий браки внутри определенной общественной группы: а) экзотика б) экзогамия в) талион г) табу.
18. Кем впервые был введен термин «эвтаназия»: а) Р. Декартом
б) Ф. Бэконом в) Ж.Ж. Руссо г) Д. Дидро.
19. От чего зависит степень свободы любого человеческого поступка: а) от способности превращать моральные требования в личные убеждения
б) от способности управлять внешними обстоятельствами в) от способности управлять другими людьми.
20. С какой моральной категорией связано понятие нравственной ответственности: а) счастье б) справедливость в) свобода.
ТЕСТ №7
|
|
|
