Уран — мост между мирским и надмирным

Уран является женским по отношению к бытию и мужским по отношению к творению. В творении Абсолютный Бог становится мужским-женским. А за пределами творения Абсолютный Бог — не женский и не мужской. Для целей творения Абсолютное Бытие становится существованием и сознанием. Существование — содержимое. Осознание — то, что вмещает. Потому существование называют мужским, а сознание женским — по принципу содержимого и того, что содержит. Содержимое — обитатель, содержащее — проводник. Но для всех целей творения сознание становится мужским, потому что образует основу для троицы, для четырёх кумар, семи риши, десяти праджапати, двенадцати адитьев, одиннадцати рудр, восьми васу, семи планов существования и так далее. Таким образом, сознание для творения мужское, а для существования — женское. Существование — основа для осознания. В свою очередь осознание — основа для всего творения. Так то, что на одном плане мужское, на другом является женским.

Другое название для осознанности — Свет. Свет является женским по отношению к Богу как существованию. Уран действует прямо со сверхкосмического плана и обеспечивает основу для всех планов, чтобы спустилось существование вкупе с осознанием. Это соединяет все планы бытия.

В сущности, состояний существования четыре, хотя их можно подробнее подразделить на семь или десять. Разные школы мысли работают с разными числами. Четверичное существование хорошо знакомо на Востоке и на Западе. Четырёхсторонний крест, популярный на Западе, — это четыре обители (вьюха), которые на Востоке называются четырьмя кумарами. Первое состояние — это чистое бытие, в котором осознанности нет. Второе состояние существования — это осознание, возникающее из первого. Третье состояние существования — мышление, или мыслетворчество. Четвёртое состояние существования — действие. Эти четыре состояния есть и в нас. По этой причине нас называют образами божьими, микрокосмами и т. п. Мы знаем, что существуем, хотя и не знаем, как существуем. Это знание есть осознание — второе состояние, — а на основе осознания мы мыслим, что есть третье состояние существования. С мышление в качестве основы мы говорим или действуем, что является четвёртым состоянием. Три состояния невидимы, тогда как четвёртое — видимо. Все эти состояния взаимосвязаны; без предыдущего следующее не существует. Не может быть действия без мышления. И не может быть мышления без осознания. И не может быть осознания без бытия. Так одно становится тремя и входит в три как четвёртое. Без одного, Единого, три не существуют. В непроявленном состоянии все три — в одном. В проявленном — три в трёх. «Одно в трёх и три в одном — вот знание», — говорят мудрые.

Мы, люди, думаем и действуем. Обычно мы не представляем себе источника мыслей, основы всего мышления. Таким образом, мы двуруки, а не четвероруки. Знать источник мысли — знать себя самого как Свет. Знать источник Света — быть единым с Бытием. Вот этих двух и не хватает людям — знания Сознания и Бытия. Даже мысли, которыми заняты люди — мирские. Пока наше мышление ограничено мирской деятельностью, ум тоже остаётся мирским. Он загрязняется. Ум обладает способностью смотреть вверх, в непознанное, в тонкое и в надмирное. Смотреть вверх — это не значит посмотреть куда-то на небо. Взглянуть вверх в оккультном смысле — это посмотреть внутрь. Два недостающих состояния — внутри вас. И вы можете достичь их по мосту. Этот мост строится Ураном. Именно по этой причине Учитель C. V. V. объявляет «Начало Высшего Моста». Высший мост ведёт нас от мирского ума к буддхическому. И от буддхического ума — к душе. А от души — к сверхдуше. Этот мост также называется Вертикальным Мостом.

Предстоящая Урану работа — поднимать человечество от мирского к состоянию сознания, которое над мирским. В ученичестве это также называется первым посвящением, тогда как общеизвестно как третье посвящение. Ум, который превыше мирского — это буддхический ум, где существует непрерывность сознания, а смерти не существует. Люди продолжат менять свои мирские оболочки, но у них будет непрерывность самоотождествления, они будут воспринимать себя как души. Мирское самоотождествление смертно, а надмирное — бессмертно. Надмирный, или буддхический ум представляет свет души. Душа вечна, и её свет тоже вечен. Душа же, в свою очередь, — проводник выражения сверхдуши. Мирское — это лишь следствие надмирной деятельности. Это материальное проявление надмирной энергии. То, что над мирским, душа и сверхдуша, — бесплотно, тонко, невидимо, бессмертно и божественно. Мирское же грубо, видимо и смертно. Таким образом, у человека три аспекта бессмертны, а один — смертен. Вот на что указывает Веда, которая говорит о четверичном Бытии. Это присутствует в каждом мировом писании, указывая на то, что всё четверично. Бытие четверично, слово четверично, мир четверичен, мудрость четверична и время четверично. Качества человека тоже таковы, их четыре: мудрец, защитник, прагматик и работник. Строительство начального вертикального моста от мирского к тому, что выше его, уже запущено. Результатом этого стало открытие радия, урана, плутония, расщепление атома, квантовая физика. Всё это — следствие воздействия энергии Урана на интуитивные умы учёных.

Учитель C. V. V. говорит о «горизонталях, встречающихся с вертикалями». Горизонтальная деятельность — это мирская. Это деятельность расширения в стороны. Вертикальная деятельность — духовная, она распространяется в вертикальном направлении в тонкое, ещё более тонкое и тончайшее состояния бытия. Когда человеческое сознание направлено к вертикальным уровням, оно отходит от горизонтального движения. Горизонтальность указывает на природу пути выступления — движение в предметность. Желание предметного стимулирует выйти наружу и двигаться вокруг. Йога предлагает обратное втягивание исходящей энергии к центру, из которого она исходит. Далее она предлагает вертикальное движение одновременно с отступлением от предметности. Практики медитации предназначены для этого вертикального движения через процесс отхода от горизонтального движения. Энергия следует за мыслью. Если мысль перенаправлена к тонкому, энергия движется к тонкому. Если же мысль сосредоточена на предметном, она движется в предметный мир. Проявление происходит от вертикалей к горизонталям, от тонкого к плотному. Не нужно застревать, завязши в проявленной форме, можно стоять над проявленным миром, главенствуя над ним. Уран помогает этому процессу в областях как науки, так и духовной науки. Не будет неуместным упомянуть, что с приходом Урана практика медитации стала глобальной. Медитация известна во всех частях земного шара, хотя применяемые методы её могут быть преждевременными, примитивными и сырыми. Классические методы медитации известны лишь посвящённым, которые тоже активно заняты информированием о правильных техниках медитации. Это влияние Урана в области духовной науки. Медитация как техника относится к человеку — вне зависимости от его касты, веры, расы или нации. Она не религиозна. Она духовна и позволяет человеку осознать Истину в себе, свою духовную сущность. Аналогично и в науке. Людьми всё больше и больше применяется электронная форма, они отходят от мирской формы. Мирское — из грязи, электронная же версия — эфирна. У неё больше гибкости. Она способна к мирскому проявлению, но она не завязла в грязи мирского. В школах мудрости эту работу приписывают Урану.

Мозг — электрический, а тот «мозг», который работает отдельно от мозга — электронный. Электронный мозг позволяет работать быстрее. Электроника работает через электрическую систему; электронный мозг работает через электрический мозг. Электрический мозг называется юпитерианским, а электронный мозг — ураническим. Уран вызывает молниеносное расширение сознания через распространяющий принцип электричества. Настолько электронная сила имеет большее воздействие, проникая в воду и материю, тогда как электричество не может проникнуть через мирскую материю — материя его поглощает.

Аспект, который Уран образует с Юпитером в нашей натальной карте, имеет огромную важность. Астрологам стоит обращать внимание на такие аспекты. Это может позволить выстроить «вертикальный мост». Транзитные аспекты планет обычно тоже помогают людям выстраивать «высший мост» — «вертикальный мост». Например, сейчас между Ураном и Юпитером имеет место трин, причём Уран — в Водолее, а Юпитер примерно в 20° Близнецов. Выстраивается трин, и то, что мы сейчас говорим об Уране — вовсе не случайное совпадение. Потому мы можем скромно заключить, что этот семинар по Урану и связанная с ним групповая жизнь происходит в согласии с высшим порядком. Это — план того мозга, который вне мозга, а не обычное мозговое мышление.

Мост теперь строится с другой стороны, с высшей стороны, поскольку человечество не в состоянии построить его с этой стороны своими собственными усилиями. Это возвышенная работа Урана приносит энергии из высших кругов, чтобы поднимать людей из мирского. Таким образом, мост строится сверху вниз, а не снизу вверх. Для строительства снизу вверх — своё время, и оно может быть даже невозможно. Лестницу можно сбросить сверху вниз. Её нельзя забросить снизу наверх, потому что на верхней стороне — лишь эфир. Это сострадание и любовь Божественного должны прийти к нам по мосту, который мы призываем от Варуны к Агастье, от Агастьи к Сириусу, от Сириуса к Урану, от Урану к Регулу во Льве, а от Регула через комету Галлея — на орбиту нашей Земли. Эта энергия любви и сострадания закрепляется в земной сфере Учителем C. V. V. Этот Учитель также распространяет её по другим планетам нашей Солнечной системы. Именно по этой причине его называют Учителем Водолея.

«Телеграфируйте мне, а я вам перезвоню». То, что на ваш телеграфный зов Учитель откликнется по телефону, означает, что он осуществляет присутствие через звук. Звук управляется Юпитером, и этот учитель, очевидно, юпитерианский. Он — Учитель Юпитер, он откликается на ваш зов и присутствует через звук. Учитель может позвонить, если вы горячо к нему взываете. Он строит мост и спускается к вам. В зависимости от вашей дисциплины ученичества он может даже установить этот мост навсегда!

Раньше путь практики йоги был в том, чтобы усилиями человека и с помощью гуру пробудить кундалини. Теперь же путь — путь Благодати. Она спускается, чтобы вызвать ваш подъём. Потому путь Учителя назван раджа-йогой кундалини. Присутствие Учителя сначала призывает кундалини вверх до горла, а позже — до высшей точки лба. Это поднятия от Весов в Близнецы, а затем от Близнецов к Водолею. Человечество находится в страстях материального, относящихся к Весам.

Если ребёнок потеряется в большом городе, отцу проще его найти, чем самому ребёнку найти отца. Отец может обратиться в полицию, а полиция свяжется с радио, телевидением и другими средствами, чтобы его разыскать и выручить. Но ребёнку гораздо труднее сделать это, чтобы воссоединиться с отцом. Потому и происходит нисхождение, чтобы выручить человечество, подняв в царство буддхического света, которое есть периферия Царства Божьего. Оно, или царство света, простирается от буддхического света далее, до Бога Абсолютного. Мирское творение — лишь осадок Божественного царства.

Учитель C. V. V. осуществил подсоединение космической кундалини к солнечной, а солнечной — к планетарной. Таким образом он построил путь света, по которому энергии Синтеза могут нисходить, чтобы поднимать. У этого Учителя в сердце был простимулирован луч Урана, и вследствие этого через него была начата великая планетарная работа. В этом цикле она первая в своём роде, позволяя через звук превзойти [наши планы] и достичь космического плана. Призывая имя гуру и следуя звуковым вибрациям этого имени, можно стимулировать вознесение в космическое Бытие. «Просто помышление о гуру (Учителе) через призыв звука будет причиной установления связи и проведёт труды йоги через совершенствование», — говорит Учитель Э. К.

Путь также предусматривает возможность учёбы, тренировки и получения инструкций в то время, как сознательный ум находится во сне. Йога Учителя делает возможным естественное состояние самадхи даже при работе на всех уровнях предметности. Это вызывает сознательное существование человека одновременно на всех планах. Ученик, который следует этому пути, выполняет все свои домашние и общественные обязанности, одновременно подвигаясь в пути йоги.

На этом пути йоги медитация — это событие, а не делание. Медитирующий поглощается в то, на чём он стремится медитировать. На этом этапе цвет и звук едины, время и пространство едины, и учащийся пребывает в состоянии вдохновения.