 |
Что есть свобода. Обреченные на смерть
|
|
|
|
Что есть свобода
«Вы свободные люди, живущие в свободной стране».
Это великая ложь, которую изрекают политики своим гражданам, чтобы сформировать у них иллюзию свободы.
И законопослушные граждане в конце концов начинают верить, что они действительно свободные люди.
Однако ни один человек, живущий в этом мире желаний, страстей не свободен.
Человек, обуреваемый желаниями и страстями, становится их рабом, а став рабом этих чувств, он становится и рабом всего мира.
Такими людьми легко управлять. Окутав человека паутиной желаний, ему легко внушить страх и покорность. Поэтому день и ночь с экранов телевизоров, из радиоприемников, с ярких рекламных щитов и плакатов, с полос газет и журналов на бедных граждан обрушивается лавина пропаганды, разжигающей в мозгу неограниченные желания. «Бери от жизни все, что можешь» и т. д. Чтобы взять, нужно кого-то отодвинуть, использовать, убрать. По сути граждане страны (любой, даже самой «свободной») являются рабами системы. И, как каждый раб, увлекаемый желанием иметь, использовать, наслаждаться, он пытается добиться этого любыми доступными ему средствами.
Наиболее умные — через образование, высокое положение в обществе, через власть над другими рабами. Малообразованные, но наделенные физической силой, пытаются добиться этого через насилие. И, наконец, те, кто не обладает ни тем, ни другим, пытается хитростью, коварством, наглостью добиться удовлетворения своих желаний через преступления: воровство, грабежи, насилие, убийство, обман. Порой все три категории таких людей объединяются в преступные сообщества.
Поэтому весь мир товарно-денежных, рыночных отношений пропитан насилием, кровью, страданиями. По сути это рабовладельческий мир, выстроенный на рабских отношениях друг с другом.
|
|
|
При рабовладельческом строе в Римской империи граждане считали себя свободными людьми, потому что на них работали другие люди. Свои желания они удовлетворяли за счет рабов. Но это тоже иллюзия, в ней нет свободы.
Истинно свободным человек может стать, только освободившись от мирских желаний и страстей. Вначале научившись управлять своими желаниями, а потом и вовсе отказавшись от них.
Такие люди ни от кого не зависят и никого не используют. Они выходят за рамки товарно-денежных отношений, принятых в обществе. Их жизнь, как пример, несет угрозу этой системе, поэтому любое государство старается быстрее избавиться от таких людей (пример П. К. Иванов).
Все святые и провидцы говорили не о видимой внешней свободе, а о внутренней.
Внешне ты можешь проживать в царских палатах, купаться в роскоши, при этом внутренне быть рабом своих неуемных желаний и страстей. А можно жить, ничего не имея, в очень скромных условиях, можно даже быть в тюремном застенке и при этом оставаться свободным человеком.
А какую же роль играет церковь в духовном освобождении граждан? Если государство делает своих граждан рабами посредством формирования и возбуждения неуемных желаний и страстей, посредством средств массовой информации, то церковь делает из этих граждан еще и духовных рабов посредством своих проповедей и культивирования изначальной греховности каждого верующего, формируя в них «страх Божий», угрожая проклятием. Она (церковь) пытается навязать верующим Бога, которого нет и никогда не было. Она уводит их от понимания и осознания Истинного Бога. Она заставляет искать Его (Бога) на недоступных Небесах, в храмах, в иконах и святых местах. Она не учит искать Его и обретать в своем сердце. Потому что если человек обратит свое внимание внутрь себя и найдет Бога в своем сердце, где Он всегда и обитал, то храмы и посредники в виде служителей церкви им будут не нужны. А как и на что эти отцы церкви будут существовать? Им нужны рабы или овечки божьи, чтобы стричь с них купоны для удовлетворения своих не менее неуемных желаний, чем желания государственных чиновников.
|
|
|
Таким образом, церковь при государстве является более ухищренной системой рабовладения.
Освободитесь от своих желаний, найдите Бога в себе, и вы освободитесь от всех форм рабства. Вы станете истинно свободным человеком. Человек, свободный от желаний и страстей, становится повелителем Мира.
Не делай того, что тебе хочется, и тогда ты сможешь жить, как тебе нравится.
Обреченные на смерть
Стоя на высокой горе, видел я, как слева от меня длинной нескончаемой вереницей идут души, обреченные на смерть.
Они шли, отрешенно глядя себе под ноги, доходили до огромных открытых дверей и скрывались за ними.
Справа от себя я увидел заблудшие души. Вначале они шли по направлению к Двери, куда шли все, но внезапно почему-то разворачивались и шли обратно. Через некоторое время они возвращались назад, но какая-то сила снова отвращала их от Дверей.
И по левую, и по правую сторону я видел тех, кого встречал в этой жизни. Некоторые из них были еще живы.
В одной из заблудших я увидел хорошую знакомую.
Когда она снова повернула от Двери, я спустился с горы, догнал ее, коснулся ее плеча, чтобы помочь войти в Двери, но вместо миловидного лица на меня оскалилось страшное лицо колдуньи.
Значит, те, кто занимался колдовством не могут войти в Божью обитель усопших, — подумал я Они как бы зависают между тем и этим миром. Я заглянул за дверь и увидел коридор, уходящий в бесконечную даль и по мере удаления разделяющийся на множество рукавов.
И понял я, что каждая душа усопшего человека направляется в ту обитель, которую заслужила своею жизнью. Те, кто жили праведной жизнью, поднимались в светлые сферы, а те, кто жил в темноте и невежестве, кто сеял зло на земле, те опускались вниз в адовы сферы и предавались очищающему огню. И все было по закону: «Что человек посеет, то и пожнет». «По делам его и суд ему».
И слышались стоны и скрежет зубовный, и поздние покаянные молитвы грешников, но даже они были счастливее заблудших, ибо, очистившись огнем, снова могли видеть Свет Бога.
|
|
|
Но те, кто использовал божественные силы во зло людям, были обречены лицезреть плоды своих деяний до тех пор, пока их эго не пресытится злом, и пока не осознает всей греховности дел своих, и не наполнится до краев страданием тех, кто страдал по их воле. И предастся их Душа Великому, покаянию и будет жаждать своего очищения огнем через собственные страдания и муки.
* * *
И увидел я ночью на горизонте в полнеба ослепительно яркий свет «расплавленного золота». Это было неземное сияние, неземная красота.
* * *
Не пишется, не медитируется, не мыслится. Идет адаптация после города. Какой там все-таки хаос: в мыслях, чувствах, делах. Преобладающие чувства: страх и агрессия. В делах — конкуренция за право иметь больше, чтобы удовлетворить свои желания. ТВ, радио, печать работают на разжигание и поддержание неуемных желаний и страстей. На экране мелькают сытые и благополучные двух и трехуровневые сознания: артисты, бизнесмены, политики, комментаторы, проповедники нового образца мышления и жизни.
Кинопродукция в основном иностранного производства, где вместо любви — порно, расчет, самопродажа. Где главный бог – доллар.
Но чем чернее тьма, тем ярче свет. «Свет берется из тьмы и укрепляется тьмою». Абсолют — это непроявленный свет, Бог — проявленный свет. Именно проявленный свет может порождать миры и вселенные. Все соткано из света. Все проявленное есть свет в разных своих состояниях.
Как может глина осознать личность мастера, который лепит из нее различные формы?
* * *
20. 03. 06. День весеннего солнцестояния.
Пурга. Холодно. Все живое замолкло и попряталось. Я сижу под деревом, смотрю и слушаю пургу.
|
|
|
