 |
Притча о Жертве. Поступок и следствие
|
|
|
|
Притча о Жертве
Учитель со своими учениками сидел на вершине скалы в состоянии глубокой медитации. Неожиданно в их круг не вошел, а скорее вполз изможденный долгим изнурительным подъемом человек.
— Слава Богу, наконец-то я нашел вас, — сказал он. — Учитель, я столько лет искал вас, столько лет шел за вами, что если вы сейчас не возьмете меня в свои ученики, то жизнь моя станет бессмысленной, я брошусь с этой скалы.
Учитель вышел из медитации, внимательно посмотрел на этого человека и сказал:
— Бросайся.
И он бросился со скалы.
Эта сцена настолько поразила одного из учеников, что он тут же прыгнул со скалы вслед за тем человеком.
— Поднимите их, — сказал Учитель своим ученикам.
И когда они подняли на скалу их бездыханные тела, Учитель оживил их.
— Тебе я сохраняю жизнь и беру в ученики, сказал он пришедшему, ибо вера твоя в меня стала дороже жизни. Это было твоим последним испытанием. — А тебе я не могу сохранить жизнь, — сказал он своему бывшему ученику. — Ты усомнился в праведности моего поступка, потерял веру в меня и потому жертва твоя напрасна. Твоя добровольная смерть — это твоя плата за потерю веры. И потому извергаю тебя из моего сердца. — Ну что же, поднимем свой посох, — сказал Учитель ученикам.
И они пошли на другие вершины.
Поступок и следствие
«Вы отвечаете за сам поступок, а не за его последствия, хороши они или плохи» (Учение Храма).
Конечно, мы отвечаем за каждый наш поступок, но главное — за следствие его.
Если я, допустим, бросил непотушенный окурок или спичку на улице, то это нарушение этических и санитарных норм. За него могут наказать штрафом.
Но если вы бросили это в сухом лесу, то это уже преступление.
|
|
|
За губительный лесной пожар, возникший по вашей вине, вас могут осудить на тюремное заключение. Поступок вроде бы один, но следствия разные, и судят не за поступок, а за следствие.
На одном парусном корабле во время шторма развязалась пушка. Круша все на своем пути, она стала кататься по палубе. Все попытки матросов остановить ее и снова закрепить оказались тщетными. Если пушка снесет рулевую будку, корабль будет обречен. И тогда один матрос, рискуя жизнью, сумел все-таки набросить веревку на пушку и закрепить ее.
За проявленное мужество и героизм капитан приказал наградить матроса. Ему тут же вручили наградную медаль и подарки. Но когда стали разбираться, то оказалось, что именно этот матрос плохо закрепил пушку, и она сорвалась.
И капитан тут же приказал вздернуть его на рее.
Видимо, он, да и другие матросы, ранее тоже допускали такую же халатность, но, к счастью для них, не было такого шторма. Возможно, и сам капитан порой замечал недобросовестность некоторых матросов, но не принимал мер, потому что не было таких последствий.
Вор-карманник залез в карман к миллионеру и вытащил кошелек, и никаких последствий. В следующий раз он залез в карман бедняка и вытащил у него последний пятак. Вся его семья, да и он сам, вскоре умерли с голоду. Потому что это были их единственные деньги на пропитание во время всеобщего голода.
Так что не за проступок судят, а за его последствия.
«Он (ученик) преодолеет непостоянство, когда поймет, что тот, кто сбивает его с избранного пути долга, его злейший враг, которого надо избегать как зачумленного, под какой бы личиной тот ни прятался» («Учение Храма»). У меня другая точка зрения.
Если уж какой-то человек, который пытается сбить тебя с избранного пути долга, притянулся к тебе, то ты должен заглянуть внутрь себя и поискать причину: что же притянуло его к тебе?
|
|
|
Любого человека, который пришел ко мне — хорошего или плохого, я воспринимаю как посланца Бога. Значит, Бог через этого человека что-то хочет сказать мне, чему-то научить, на что-то обратить внимание. И я благодарен любому человеку, особенно «плохому», за то, что он пришел ко мне и я через него что-то смог осознать. «Никто мне не враг, но каждый мне учитель».
«Избегай дурной компании», — говорят некоторые учителя. Это значит — бойся ее. Но если ты попал в такую компанию, то опять же загляни внутрь себя и поищи причину: что же притянуло тебя сюда?
И будь благодарен всем, кто встречается на твоем духовном пути. И особенно тем, кого принято называть врагами. Ибо только через них ты можешь осознать и себя. Только через них ты можешь осознать ощутить и прикоснуться к тем мирам, представителями которых они являются. Именно они позволяют тебе нарастить твои духовные мышцы и укрепиться на твоем духовном пути.
Ибо каждый человек, каждое существо на Земле есть проявление Бога в разных своих формах и состояниях.
И отвергая кого-то, мы отвергаем Бога. Так не теряйте возможности через эти встречи и столкновения осознать Истину: все есть Он и ничего, кроме Него, ни одной молекулы, ни одного атома и малейшей его частицы не существует.
Любите этот мир, совершенствуйте его через себя. Познавайте его, и вы познаете Бога. И ни один из уроков, которые он дает вам на вашем жизненном пути, не должен быть пропущен. Ни служба в армии, ни женитьба, ни возможность иметь детей, ни грязная работа.
«Ибо каждый урок — это возможность осознать Его. Так не упускайте же эти возможности. Любите врагов своих».
|
|
|
