Секрет власти ростовщиков: «хлеба и зрелищ»

Поклонение людей «золотому тельцу» приводит к их умственной, творческой деградации. Тут нет ничего удивительного: человек добро­вольно разрывает связь с Богом – источником жизни и той энергии, ко­торая делает человека творцом. Есть связь с Богом – есть образ и подобие Божие. Утрачивается связь с Богом – постепенно размываются образ и по­добие Божие. Бог – прежде всего Творец. Стало быть, и человек, имеющий образ и подобие Божие, – творец. Теряющий образ и подобие Божие – пере­стает быть творцом. В первую очередь процесс умственной и творческой деградации захватывает «верхи» «денежной цивилизации», т.е. самих ро­стовщиков. В этой связи возникает резонный вопрос: каким образом де­градирующим личностям удается не только сохранять власть, но даже ее укреплять и двигаться к мировому господству? «Верхи» всегда смутно ощущали существование этой проблемы. И находили способ ее разреше­ния. Способ очень простой: сделать все возможное, чтобы «низы» дегра­дировали еще быстрее, чем «верхи».

Для реализации этой цели ростовщики делали и продолжают делать примерно то, что делали еще в Древнем Риме «верхи». Давать «низам» («плебсу») «хлеба и зрелищ». Конечно, сегодня эта формула намного услож­нилась. Применительно к нашему времени политика «хлеба и зрелищ» включает насаждение «культуры» потребительства, наркотиков, бездум­ных развлечений (включая азартные игры), порнографии и секса, проститу­ции и гомосексуализма. Плюс к этому полное «оболванивание» молодежи в школах и университетах, насаждение различных тоталитарных сект и «аль­тернативных» религий (вплоть до сатанизма), размывание традиционных религий (через насаждение различных «реформ» изнутри), пропаганда на­силия, подрыв семейных устоев (например, насаждение ювенальной юсти­ции) и традиционной культуры и т.д. и т.п.

В интересной статье «Личность и рынок» Валерий Подгузов пишет в этой связи: «…Неуклонная деградация личности представителей го­сподствующего класса есть объективный экономический закон общества, основанного на частной рыночной собственности. Итак, если… упадок ра­бовладения невозможно объяснить иначе, чем опущением личности рабов­ладельца ниже личности раба и нарождающегося феодала (т.е. “верхи уже не могут”), если крах феодализма невозможно объяснить без признания факта опущения личности феодала ниже личности крестьянина, ремесленника и нарождающегося буржуа, то придется признать, что продолжительность существования рабовладения нельзя уже объяснить ничем иным, кроме как тем, что на всем протяжении его существования уровень развития лич­ности представителей народов, населяющих окраины рабовладельческих империй и поставляющих поэтому рабов, был все­таки ниже уровня раз­вития личности как населения метрополий, так и самих рабовладельцев. Да и внутри империй рабовладельцам удавалось господствовать достаточно долго лишь потому, что бóльшую часть своей истории классу рабовладель­цев удавалось держать уровень потребностей личности “демоса”, “плебса”, “пролетариев” на уровне “хлеба и зрелищ”.

Но если уделом личности предпринимателя является хроническая де­градация, то возникает вопрос: как деградантам удается уже третье столе­тие не только сохранять рыночную демократию, но и умножать свои мате­риальные и финансовые богатства?

Затянувшееся существование капитализма можно объяснить лишь тем, что предпринимателям удается до сих пор существенно ограничивать воз­можности подавляющего большинства индивидов ко всестороннему разви­тию личности. Опускаясь все ниже в вопросах развития своей личности, класс предпринимателей обеспечивает еще более динамичное опущение личности подавляющего большинства населения и тем самым расширяет важнейшую предпосылку продления своего паразитизма. В ход идут алко­голь, секс, наркотики, религиозный фанатизм… “рок” и “поп”, выборы и со­циология, трудоголия и национализм. Особенно успешный опыт опускания личности принадлежит всеевропейскому фашизму. Народы доброго десят­ка стран красноречием Муссолини, Геббельса, Гитлера, Черчилля, Мозли были перевоспитаны в убийц и брошены в огонь Второй мировой войны. Т.е. сначала национальные предприниматели европейских стран опусти­лись до положения сознательных убийц, а потом оплатили “вождей”, кото­рые довели практически все население страны до состояния сознательных палачей и грабителей…

Таким образом, если говорить о том качестве, которое является орга­нически присущим предпринимателю и всему классу предпринимателей,

то склонность к собственной деградации и потребность в разложении на­селения – есть важнейшая часть его личности, есть непременное условие продления времени существования класса предпринимателей. “Опускаясь сам, с еще большей силой заботься об опущении ближнего своего в массо­вом масштабе” – таков экономический закон возникновения, существова­ния и… неизбежной гибели предпринимательства, основанного на част­ной собственности» ¹.

В целом автор достаточно четко высветил сущность того общества, ко­торое в массе своей стало поклоняться «золотому тельцу»:

а) склонность идолопоклонников к духовной и интеллектуальной де­градации;

б) стремление «верхов» такого общества обеспечивать ускоренную де­градацию «низов».

Конечно, не во всем можно согласиться с автором выше приведенного текста. Так, первоисточником всеобщего процесса деградации В. Подгузов называет «предпринимателей». Надеемся, что на основании того, что мы сказали в этой книге, читатель сумеет уверенно назвать такой первоисточ­ник. Это ростовщики. А уж затем ростовщики «развращают» и «опускают» других людей, превращая их в «предпринимателей», заставляя их сводить свою жизнь к «деланию денег». То есть «предприниматели» в процессе «раз­вращения» и «опускания» – всего лишь посредники между ростовщиками и простыми людьми, становящимися наемными работниками и потребителя­ми товаров и услуг, предлагаемых «предпринимателями».

Нельзя также согласиться с тезисом автора: «Особенно успешный опыт опускания личности принадлежит всеевропейскому фашизму». Наиболее «успешный опыт опускания личности» действительно связан с приходом к власти фашистов и нацистов разных мастей и развязыванием Второй миро­вой войны – самой кровопролитной в истории человечества. Но «всеевро­пейский фашизм» – всего лишь инструмент в руках все тех же ростовщиков. А ростовщики – космополиты, не привязанные ни к Европе, ни к Америке, ни к России. Приход нацистов к власти и развязывание Второй мировой войны – дело рук таких космополитов. При этом мировые ростовщики по своей природе – нацисты².

Наконец, автор говорит об «экономическом законе возникновения, су­ществования и… неизбежной гибели предпринимательства, основанного на частной собственности». Такой закон действительно имеет право на суще­

¹ В П Ль к Р: http:wwwprorivruarticles

shtmlpodguzov?market_licnost3 ² э бь х, к, бщ В П ь Рк фш, бк П, №2, 2002

ствование. Но, во­первых, вопрос следует ставить шире: под угрозой гибе­ли находится не только «предпринимательство, основанное на частной соб­ственности», но и все человечество. Во­вторых, вряд ли сказанное автором можно назвать экономическим законом. Ведь автор говорит о «предприни­мательстве» в контексте «денежной цивилизации», а в этой цивилизации, как мы показали выше, экономика «умирает», а остается лишь хрематисти­ка. Если нет экономики, то нет и экономических законов.

Скорее можно говорить о проявлении универсального духовного зако­на: отход человека и человечества от Бога ведет к их деградации, кру­шению различных общественных форм жизни человека. Вопрос может со­стоять лишь в следующем: приведет ли человеческая деградация к гибели лишь «денежной цивилизации» или же к гибели всего человечества и кон­цу земной истории?