 |
6. Вера – не психологический ли это феномен?
|
|
|
|
6. Вера – не психологический ли это феномен?
Есть люди, которые полагают, будто мы верим лишь потому, что нас так приучили с детства. Как павловских собачек. Какое упрощение! Ко Христу обращаются люди с самым разным прошлым. Тысячи людей в детстве и слыхом не слыхивали о Христе. И каждый подтвердит, что он лично пережил встречу с Христом, расскажет, как Он преобразил его. Действительно, нет в мире ничего более постоянного, нежели Сам Господь.
Другие заявляют, будто мы, духовные идеалисты, выдаем желаемое за действительное. Их позиция такова: человеку нужен Бог, он Его выдумывает, а потом поклоняется плоду собственной фантазии. А в объективной реальности ничего такого нет. Верующие – сборище неудачников, не нашедших своего места в жизни. Короче, вера – самогипноз.
Какие существуют объективные доказательства истинности того, что мы переживаем субъективно? От самогипноза, предсказания будущего и прочих психологических феноменов христианство отличается тем, что наши субъективные переживания накрепко связаны с объективным историческим фактом, а именно с воскресением из мертвых Иисуса Христа.
Но если правда, что Христос воскрес, то это все на свете меняет! Это подтверждает, что через Христа Бог открыл нам Себя, и это абсолютная истина, объективный исторический факт, никак от нас не зависящий, – и в нем причина наших субъективных переживаний. Просто следует должным образом рассматривать два этих факта – объективный и субъективный. Нужно признаться, что мои внутренние переживания имеют под собой прочную историческую основу.
Коротко и ясно все это изложено в книге “Доказательство воскресения” Дж. Н. Д. Андерсона. Там рассмотрены доводы в пользу того, что Иисус Христос действительно
|
|
|
воскрес из мертвых, даны возможные объяснения этому и показано, что в свете имеющихся у нас данных все попытки опровергнуть воскресение Христа не выдерживают критики.
7. Если я буду вести праведную жизнь, разве я не попаду на небо?
Один студент заявил: “Если Бог мерит по относительной шкале, со мной все в порядке”. Многие с радостью принимают распространенную точку зрения, что нужно просто быть как можно лучше, и все будет прекрасно или хотя бы сносно. Это заблуждение чудовищно по своему неоправданному оптимизму, поскольку стоящие на подобной позиции люди в упор не видят насколько низко человек стоит по своим нравственным свойствам на фоне бесконечной святости Бога. Дело в том, что Бог судит не по относительной а по абсолютной шкале. У Него есть мера совершенства: это Иисус Христос. Свет уничтожает тьму. Бог настолько ослепителен в чистоте Своей, что всякое зло исчезает бесследно. И, представ перед Богом, мы просто исчезнем без следа, настолько порочны мы по своей сути. Совершенная праведность Христа – единственная основа, позволяющая выстроить связь с Богом живым.
Нравственность – не выход. Все мы – начиная от последнего подонка кончая самым высоконравственным в мире человеком – без Христа обречены. Океан вплавь не пересечешь. Один утонет раньше, другой – позже, никакой самоучитель плавания не поможет. Нужно, чтобы кто-то переправил нас на тот берег. И это – Христос.
Если вам удастся прожить безупречно совершенную жизнь, считайте, что вы доплыли до неба своим ходом. Только до сих пор это никому не удавалось и впредь никому не удастся. Все другие религии все равно что самоучители плавания, свод нравственных и этических правил, прекрасных советов. Только главная наша беда не в том, что мы не знаем, как нужно жить. Наша беда в том, что у нас не хватает сил, чтобы жить так, как должны. Благая Весть в том и состоит, что Иисус Христос вмешался в историю человечества и сделал для нас то, чего мы сами никогда бы не сумели. Через Него мы обретаем мир с Богом, нам дается праведность Его, и Бог принимает нас и допускает в присутствие Свое.
|
|
|
(Из книги Пола Литтла “Как рассказать о своей вере”)
Приложение 2
ЧТО УТВЕРЖДАЕТ БИБЛИЯ И ЧТО – ОСНОВНЫЕ СОВРЕМЕННЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ
ХРИСТИАНЕ верят, что... БУДДИСТЫ верят, что...
Бог
Бог все знает и все может (Иов 42: 2; Бога нет, есть безликая сущность. Пс. ll4: 2; Мф. l9: 26).
Иисус Христос
Иисус Христос – Сын Божий, умер- Иисус – один из просветленных
ший за наши грехи (Мф. l4: 33; l6: l6; Учителей, но не такой великий, как
Ин. l: 34; 9: 35-37; Рим. 5: 6-8; l Кор. l5: 3) Будда.
Грех
Грех – это любая мысль, слово, пос- Грех – это все, что мешает нашему
тупок, противоречащие воле Бога. развитию. Каждый отвечает за свои
Все люди грешны, а значит, духовно грехи. мертвы (Рим. 3: l0, 23; 5: l2; Еф. 2: l).
|
|
|
