 |
Последнее интервью Ринпоче
|
|
|
|
Это интервью было дано Кхенпо Кьосангом Ринпоче 29 июля 2014 года (за два дня до его ухода из жизни — прим. ред.) его ученикам в новом здании института «Дже Цонкапэй Линг». Мы публикуем только открытую часть этого интервью. Ответы были незначительно обработаны, так как Ринпоче использовал немецкие, французские и тибетские слова.
Вопрос: Ринпоче-ла, почему вы решили завершить свой безмолвный затвор?
Ринпоче: Чтобы ответить на ваши вопросы. Но не такого рода вопросы. Попробуйте ещё раз.
В: Существует ли Бог?
Р: «Бог» — это просто слово, которое вы можете использовать или не использовать. Много жестоких вещей было сделано, чтобы задобрить «Бога», который, как считали люди, думает и чувствует подобно им. Не Бог создал человека. Скорее, это мы создали «Бога», этот концепт личного и всемогущего Бога.
В: Вы считаете, что этот концепт ложен? Почему?
Р: Не спрашивайте меня об этом. Пожалуйста, читайте Нагарджуну, он великолепно объясняет, почему не может существовать личный и всемогущий Бог.
В: Существует ли всё-таки что-то, что мы можем назвать «Богом» или «Божественным Принципом»?
Р: Безусловно есть «нечто», что мы можем так назвать. Мы, буддисты, используем другие слова, но вы можете использовать те, которые вам больше нравятся. Наши древние тексты говорят, что истинно существует «непоколебимая незыблемость», Таковость. Я не знаю, достаточно ли хорош мой перевод. Но это не такой простой вопрос, чтобы ответить на него парой слов.
В: Если такой Божественный принцип существует, почему тогда происходят такие ужасные вещи? Ведь при крушении рейса MH17 на борту находились дети. Почему они должны были погибнуть?
|
|
|
Р: Дети до семи лет умирают по многим особым причинам. Я не могу назвать вам все причины. На самом деле, мне лучше не называть их все. Вы мне не поверите.
В: Давайте попробуем?
Р: Пожалуйста, если вам угодно. Некоторые дети были нагами в прошлой жизни. Такие дети отличаются от других детей. Они хотят продолжать свой цикл рождений в мире нагов. Но они также хотят получить «новый опыт». Поэтому некоторые из них рождаются на одну жизнь в качестве человеческого существа. Они скоро устают от нашего мира. Наш мир — это жестокое место. Дети хотят прекратить своё человеческое существование. Они не хотят жить всю эту долгую жизнь. Фактически они хотят умереть, но не желают совершать самоубийство. Таким образом они умирают от несчастного случая или от болезни. Все, кто умирают от несчастного случая, хотят умереть. Я не имею в виду эту жизнь. Человек мог желать умереть в прошлой жизни. Или человек мог убить другого человека, тогда в следующей жизни он умрет от несчастного случая в том же возрасте, что и убитый им человек. Разве это звучит правдоподобно? Что же, я вас предупреждал.
В: Чего мы должны более всего бояться в нашей духовной жизни?
Р: Нет чего-то одного, чего стоило бы бояться в жизни. Таких вещей много. Старайтесь не использовать такие выражения, как «духовная жизнь». Нет ничего, что не являлось бы духовным. Не разделяйте духовное и материальное. Даже если вы пытаетесь убить кого-то, этот процесс «духовен» в определённом смысле.
Одно из того, чего нужно избегать, это лицемерие. Другое — эгоизм. Они сосуществуют. Ваш вопрос о крушении рейса MH17 показывает, как именно они сосуществуют. Много детей в Азии и в Африке умирает ежедневно. Некоторые умирают прямо сейчас. Разве вы заботитесь об их жизнях? Некоторые из этих детей умирают от болезней, другие от голода. Вы можете это изменить. Если все из вас продадут ваши айпады, многие из этих детей выживут. Вы наверняка потратите свои деньги, чтобы спасти детей в Голландии. Я не уверен, что вы сделаете то же для детей из Азии.
|
|
|
Следующая вещь, которой стоит избегать, — это малодушие. Я не уверен, что использую подходящее слово. Малодушие значит то, что вы сразу сдаетесь. Больше не боретесь. Мы должны бороться со своими омрачениями, они, конечно, — наш главный враг. Но так же существуют внешние силы, которые создают условия для омрачений. Многие из нас стараются избегать «столкновений». Это и есть то, что я называю малодушием.
В: Мы знаем, что Путин — тиран, но мы продолжаем покупать у России оружие. Это подходящий пример?
Р: Это пример, иллюстрирующий ваши ложные воззрения, а не малодушие. Вы верите, что не должны торговать с Путиным или с кем-либо ещё, потому что он «подавляет свободу» в своей стране и так далее. Но посмотрите: та свобода, которой вы наслаждаетесь, — не подлинная. Свобода иметь епископа-гомосексуалиста — это не та свобода, которую лично я хотел бы иметь. Вы можете назвать Путина императором, королём. Но быть королём — это ещё не преступление. Были короли, которые совершали очень богатые пожертвования Будде Шакьямуни и Его Сангхе. Верите ли вы в то, что Будда мог бы получить богатое подношение в Европе сегодня? Я сомневаюсь в этом. Зачем нужна ваша свобода, если она заставляет Будду страдать от голода?
В: Почему гомосексуалист не может быть хорошим священником или епископом?
Р: Потому что он отвергает свою собственную религию. Поймите, я не хочу спорить с вами. Вы можете считать, что понимаете христианство лучше Христа и что на этом основании можете реформировать его. Такое христианство — более не христианство. По-тибетски «христианство» — йешуй чой, что значит «религия Иисуса». Это Христос установил, что хорошо, что плохо, не вы. Если Жерар решает, что хорошо, то это жерардизм, не христианство. Если Валери решает, что хорошо, то это валерианство, а не христианство. Валерианство как религия может иметь епископов-гомосексуалистов, если Валери так хочет. В этом случае не используйте христианские символы и христианские церкви. Придумайте другие символы, постройте другие церкви. Это будет честно.
|
|
|
В: Ринпоче-ла, можем ли мы победить в борьбе с ложью этого мира?
Р: Вы едва ли можете победить в этом бою. Этот враг никогда не умрёт. Но сражайтесь, если можете. Сдаваться в этой борьбе было бы недостойно.
В: Противостояние между Западом и Востоком, между США и Россией, кажется, в наши дни зашло слишком далеко. Не лучше ли избегать подобной конфронтации, не лучше ли показать значительное «малодушие», чем развязать ядерную войну?
Р: Это хороший вопрос, но заданный кем-то, кто совершенно не может ничего предотвратить. Я не хотел вас обидеть. Но видите ли, вы живёте в Европе, вы — европейцы, поэтому как вы можете предотвратить войну? Мне очень жаль говорить об этом, но Европа ещё не остановила ни одной войны. Здесь лишь деньги имеют значение. Вы считаете русского президента тираном. Не продавайте тогда ему ваши «Мистрали». Но нет, вы не можете позволить себе потерять ваши деньги. Я понимаю, это не вы решаете. Вы верите, что господин… господин… представляете, я забыл имя вашего президента! (Смеется.) Франсуа Олланд, да. Вы можете обвинять его, вы можете верить, что другой человек на его месте действовал бы более миролюбиво. Но вы совершенно не способны выбрать такого человека. Ни одного человека, который бы по-настоящему предпочел бы потерять деньги, он даже не сможет стать кандидатом в президенты. Так какой смысл вам спрашивать, можете ли вы предотвратить войну?
В: Что станет с Европой?
Р: Европа сейчас выглядит как старая женщина, которая когда-то была красива. Честно говоря, я тоже старый человек. Я думаю, что не доживу до дня паринирваны Дже Цонкапы. Я сомневаюсь, доживёт ли Европа. Я не говорю, что всё здесь внезапно придёт в упадок. Но новые государства могут появляться, старые прекращать своё существование.
В: Это произойдет до дня паринирваны Будды? Это пророчество?
Р: Нет. Мне просто интересно, что произойдёт.
В: Ринпоче-ла, мы точно знаем, что вы много раз общались с нечеловеческими существами. Вы могли бы нас рассказать, что они вам поведали?
Р: Я точно общался с нечеловеческими существами. С коровами, например. Я спрашивал: Вам нравится трава, которую вы едите? Коровы ничего не ответили. Знаете, почему? Потому что коровы не умеют разговаривать.
Некоторые из вас ждали и до сих пор ждут каких-то секретных учений и даже чудес. Я не волшебник и не пророк. Самые великие чудеса происходят в вашем сердце. Они не похожи на чудеса из фильмов о Гарри Поттере. Пожалуйста, старайтесь держать это в вашем уме.
Конец
|
|
|
