Bourdeaux, Poitiers, au son de la (campane, A grande classe ira iusques a l'Angon, Contre Gaulois sera leur tramontane, Quand monstres hydeux naistra pres (d'Orgon.

Bourdeaux, Poitiers, au son de la (campane, A grande classe ira iusques a l'Angon, Contre Gaulois sera leur tramontane, Quand monstres hydeux naistra pres (d'Orgon.

1: Бордо, Пуатье при звуках битвы
С большим флотом дойдут до Анконны /Ангона/.
Против галлов будет их северная звезда /северный ветер/,
Когда отвратительное чудовище родится недалеко от Оргона.

2: При звуках битвы и Бордо и Пуатье
Придут к Ангоне с флотом необъятным.
Восстанет против галлов ветер северный,
Когда родится монстр вблизи Оргона.

4: Бордо, Пуатье при звуках кампании (военного похода),
С большим флотом доберутся до Ангона (Ангоны),
Против Галлов (Галльских) будет их трамонтана,
Когда уродливое (безобразное) чудовище родится возле Оргона.

Д. З.  Наглые, лезут  “везде где только смогут”, и даже  там, где их Мечты и “соответствующие притязания”  люди склонны считать  “беспочвенными”. Они склоняют Многих тех, кто им Симпатизирует,  к Неуважению, к  Вызывающим поступкам, но при этом являются  “в  каких-то  неприятных  для них самих  случаях”   “Отверженными”.  Те,  “кто  Выше уровнем”,  часто их “терпеть  Не могут”.  Во всех Делах Благодаря нахальству они завоёвывают, отнимают  всё то, “что  хотелось  бы Большинству”. Присваивают себе то, что  “Вызывает Зависть”. Однако, и  Упорны, готовы  “продолжать  стараться”  ради возможной  Выгоды. В  Личном  для  тех, кто  их  Высмеивает,  чаще  всего  “Негодные”, непозволительно “грубые”.   Их “Не готовы уговаривать”, Влечение к ним считают  “Предосудительным”;  отговаривают Позориться, снижать себе  Рейтинг  тем,  “кто к ним стремится”, но в соответствии с Принятой Классификацией  “пока в норме”. Они же, несмотря на трудности,  готовы  отстаивать  “свои  Идеалы”, которые  Не всегда  “стабильны”;  они  их могут Менять, чтобы Добиваться “хоть что-то”.   Но  в отношении  Благодарности  они часто считают “кого угодно  глупым”;  тем (той), кого  “можно  и обмануть”.  Когда   попадаются  на уловки сами, то  “дико  обозлены”;  иногда  надеются  проучить, “наехать”   “даже  больше”.  Те, кто  их  терпят, пока общаются с ними, часто Сами “Не знают, зачем им  всё  это”. Только  те, кто  надеется быть их  “Ставленником”,  те,  кто  “наиболее на них похожи, часто  и  Внешне”, Рады им везде помогать. Секс  же  для  них Выгодное, универсальное “Средство для манипуляций”, не  более.  И они  копят  Деньги, чтобы выглядеть “Более Успешными”, чем от них ожидают. Всегда  считают  Важным “Сразу  заинтриговать”, в более  поздний период  “почти  Не  верят”. В некоторых случаях “про Засилье Матриархата”  и  “неуспешных  оттого”  мужчин. Везение часто только у тех, кто перед ними (Дамами) Преклоняется и ими  “выделен, любим”; остальные “только пробуют, пытаются”.

I. 91. (1. 91) 91

Les Dieux feront aux humains apparence, Ce qu'ils seront autheurs de grand conflit. Auant ciel veu serain, espee & lance Que vers main gauche sera plus grand (afflict.

1: Боги появятся перед людьми,
Они будут авторами большого конфликта,
Раньше небо было чистым, потом шпаги и копья,
Которые будут склоняться к левой руке.

2: Появятся и боги пред людьми,
Чем вызовут конфликт довольно крупный.
В когда-то чистом небе шпаги, копья,
Они к руке клониться будут левой.

Д. З.  Приколисты, шутники. Примериваются ко  всем, чтобы “найти оптимальное”. Преклоняются перед “Передовыми, сильными, влиятельными, отважными”. (Врагов презирают). Интуиция помогает им  находить в них, среди них “нечто среднее”,  “нормальное”, что  их “подолгу  Устраивает”. В целом, редко “гоняются за Журавлем, довольствуются радостной синицей”. Им  важно, чтобы им Доверяли те, благодаря которым они “Самодовольны”, но всё же  и “относительно  Разумны”. В  Делах часто  “всё неплохо”, но “Большого”  обычно Не предвидится, отчасти  потому, что  “Судьба такая”,  но и  потому, что  и  “Не пробуют”,  привыкли, что “Так сильно Не повезёт”.  Иногда им кажется, что могли бы стать  “Арбитрами”, так как, в целом,  “Контролируют себя”;  но всё же, позже выясняется, что,  в основном, другие Хотели  бы видеть в этой роли  “более Успешных, более Состоятельных”.   Когда  Таких нет, то Иногда им, недоумевая, “почему им так Повезло”, доверяют    Решение  “Спорных ситуаций”, “на их  Собственное усмотрение”. В   Личном  “всё сразу”  Не получается;  обычно  ждут,  Помогают.  Для себя решают, что для тех, кто  им “действительно Дорог”, они    “готовы  стараться”, подразумевая их Доброту и покладистость. Тогда как   “для  всех  остальных, слишком  Требовательных”  –  ни за что;  “Только уклоняются”, чтобы “Не огорчаться”.    Вначале   “чего-либо   Захватывающего”   Надеются   “всё успевать”,  но  обсуждать   то,  “что  Происходит”,  “почти  Не желают”. Когда   их  к  этому  Вынуждают, готовы  “придумать  Отговорки”  или  “решаются  на  контрдействия”.  Хотя “про им ненавистных”  всё же пробуют (готовы “исподтишка  помучить”). Быть  в  одиночестве им бы Не хотелось, но,  “как сложится.. ”   Часто  перевирают “Неудачный  для  них”  Смысл, чтобы “Не  выглядеть  Проигравшими”.   “Продаваться”  кому-то ради Награды “более Высокой”, чем всегда обладали, как Правило, скрыто   Мечтают, но часто Не могут Решиться;  стыдно  “всё потерять”. Немногие, с  их точки зрения “Вынужденно”,  всё же “поддаются”; после  бывает  “всегда по-разному”. В  Итоге похожи на  “Изменников, изменниц”. Для них всегда  “где-то”  лучше, чем Дома, на Родине. Но и там надеются “всех одурачить”. И всё же  для них очевидно Очарование “Привлекательными” местами.  Но более всего они зависимы от Выбора привиредливых спутниц (рады, когда это они сами).  Но Судьба их трудна. Возможны Наваждения, злое настроение, которое Граничит с безумием, с сумасшествием. Иногда  внезапные катастрофы, Повышенная опасность в  воздухе.

I. 92. (1. 92) 92