 |
История науки. МЕДИЦИНА
|
|
|
|
История науки
Александров И. Ю. О конференции «Живая Этика и культура. Идеи наследия семьи Рерихов в нашей жизни» // Труды Санкт-Петербургского государственного института культуры. – Санкт-Петербург, 2014, т. 203. – (Материалы 1-й научной конференции «Живая Этика и Культура. Идеи наследия семьи Рерихов в нашей жизни»). – С. 7-8. – Веб-публикация: https: //cyberleninka. ru/article/n/o-konferentsii-zhivaya-etika-i-kultura-idei-naslediya-semi-rerihov-v-nashey-zhizni/viewer
От библиографа: Общий обзор первой научной конференции «Живая Этика и Культура. Идеи наследия семьи Рерихов в нашей жизни», состоявшейся в Санкт-Петербургском университете культуры искусств 11-12 февраля 2011 года.
Александров И. Ю. О работе второй международной научной конференции «Живая Этика и культура. Идеи наследия семьи Рерихов в нашей жизни» // Труды Санкт-Петербургского государственного института культуры. – Санкт-Петербург, 2014, т. 203. – (Материалы 2-й научной конференции «Живая Этика и Культура. Идеи наследия семьи Рерихов в нашей жизни»). – С. 7-9. – Веб-публикация: https: //cyberleninka. ru/article/n/o-rabote-vtoroy-mezhdunarodnoy-nauchnoy-konferentsii-zhivaya-etika-i-kultura-idei-naslediya-semi-rerihov-v-nashey-zhizni/viewer
От издателей: В статье идёт речь о конференции «Живая Этика и Культура. Идеи наследия семьи Рерихов в нашей жизни», которая проходила 10-11 февраля 2012 года в Санкт-Петербургском государственном университете культуры и искусств, а также о представленных на ней докладах.
Будникова Ю. Ю. О целях и задачах центральноазиатской экспедиции академика Н. К. Рериха по дневникам Елены Ивановны Рерих 1925–1926 годов // Международная научно‐ практическая конференция «Рериховское наследие». Том XVIII. – Санкт-Петербург: Музей-институт семьи Рерихов, 2019. – С. 102-110. – Веб-публикация: http: //roerich. spb. ru/doc/rh/RH-2019. pdf
|
|
|
От редакции: В статье анализируются события первых послереволюционных лет в Советской России через призму дневника Е. И. Рерих и текстов Учения Живой Этики. Прослеживается генезис отношения Рерихов к свершившей ся революции. Особый акцент делается на апокалиптичность эпохи. Заостряется внимание на актуальности и эвристичности некоторых мест дневника Елены Ивановны Рерих 1925–1926 годов, в которых провидчески даются указания на векторы правильного социального, экономического, геополитического развития как Советского Союза, так и азиатского региона в целом. Подчё ркивается, что догматичность, насильственность в утверждении общинных принципов в России привела не только к человеческому горю, не только к краху системы, но и к развалу огромной страны. Освещена одна из главных задач посещения Рерихами Москвы: перспективность сближения СССР с Китаем, Тибетом, Монголией, Индией и стремление помочь осуществить это сближение в правильном ключе, а именно – через буддий ское мировоззрение. Взгляд автора раскрывает ценность дневниковых записей Е. И. Рерих, достой ных входить в золотой фонд русской политической философии.
Сергеева Т. П. Концепция эволюции в Живой Этике и трудах учёных-космистов: мировоззренческие параллели // Живая Этика как творческий импульс Космической эволюции / Материалы международной конференции. – Москва: Международный центр Рерихов, 2012. – С. 232-244. – Веб-публикация: https: //cyberleninka. ru/article/n/kontseptsiya-evolyutsii-v-zhivoy-etike-i-trudah-uchenyh-kosmistov-mirovozzrencheskie-paralleli/viewer
От издательства: Живая Этика о взаимозависимости эволюции человечества и космических процессов. Сходство взглядов учёных-космистов с краеугольными положениями Живой Этики. Вклад учёных-космистов (Н. И. Пирогов, К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский) в формирование космического мировоззрения.
|
|
|
Чумаков А. В. Биологические основы психической энергии // Дельфис. – Москва, 2016, №2 (86). – Веб-публикация: http: //www. delphis. ru/journal/article/biologicheskie-osnovy-psikhicheskoi-energii-0
От издательства: Статья знакомит читателя с работой биолога и врача Георгия Лаховского, вызвавшей пристальный интерес со стороны Е. И. Рерих в силу соответствия полученных им данных с важными положениями учения живой этики о психической энергии.
МЕДИЦИНА
Монасыпова Л. И. Возможности Живой Этики и Аюрведы в сохранении здоровья детей // Учение Живой Этики и его актуальность в современном мире / Материалы Международной научно-общественной конференции 2018. – М.: Международный Центр Рерихов, 2021. – С. 388-398. – (Серия: «Рериховская научно-популярная библиотека»).
От издателя: Докладчик обратила внимание на потенциал Живой Этики в обеспечении гармоничного развития детей, сохранении их физического, психического и духовного здоровья. Указанные в Живой Этике направления, обеспечивающие здоровье детей, включают: формирование нравственных принципов, осознание духовной природы человека, приобщение к искусству и мировой культуре, исследование психической энергии здорового человека, потенциала сердечной энергии и силы мысли, возможностей применения для поддержания здоровья определенных растительных препаратов. Докладчик рассказала о соответствии ряда положений Живой Этики и Аюрведы и отметила, что один из путей введения в научный оборот Живой Этики может лежать через изучение традиционной медицины.
Пыдер М. А. Особенности подхода к проблеме здоровья человека в Учении Живой Этики // Электронная библиотека Высшей школы экономики и управления. (С общей ссылкой: По материалам журнала «МАЙ» (Матерь Агни Йоги) из г. Калининград). – http: //occ. piramidin. com/index_alf. htm
От библиографа: Краткое аналитическое системное изложение принципов оздоровления в учении живой этики.
Стрельцова Л. В. Огненное преобразование человека и роль медицины в этом процессе / Доклад на международной научно-практической конференции «Духовность народа и её выражение в казахской и русской культуре», г. Семипалатинск, 15-17 сентября 2003 г. // Веб-сайт Межрегиональной общественной организации «Звезда Востока». – http: //oozv. narod. ru/nauka/streltsova_ognen_chelo. htm
От библиографа: Доклад посвящён провозглашённой в учении живой этики концепции огненного преображения планеты и человека. Автор опирается на классические источники учения живой этики, с привлечением ченнелинг-записей Б. Н. Абрамова и записываемого ныне неизвестными лицами «Учения Сердца».
|
|
|
