 |
12. Сомнения по поводу правильности высчитывания хумса из прибыли.
|
|
|
|
12. Сомнения по поводу правильности высчитывания хумса из прибыли.
Тому, кто сомневается в правильности вычисления хумса из прибыли предыдущих лет, не нужно обращать внимание на свои сомнения и ему необязательно снова выплачивать хумс. Однако если человек будет сомневаться в прибыли, является ли она прибылью предыдущих лет, с которой выплачен хумс, или это прибыль, полученная в этом году, с которой он еще не выплачивал хумс, ему обязательно из предосторожности выплатить с этой прибыли хумс, кроме случая, когда он будет уверен, что выплатил уже с нее хумс.
13. Сомнения по поводу выплаты хумса.
Если человек сомневается, выплатил ли он хумс с определенной вещи или нет и если предмет сомнения будет из числа таких вещей, которые облагаются хумсом, то ему необходимо обрести уверенность в выплате хумса.
14. Мусалиха (договоренность).
В случае, если люди не знают, облагается ли хумсом их прибыль или нет, например, они убеждены, что жилой дом приобрели на полученный доход, но не знают, приобрели ли они его в течение года или после окончания финансового года до выплаты хумса, то они обязаны договориться (мусалиха) по такому поводу с распорядителем хумса или его представителем.
Внимание!
● Хумс, относительно (суммы или невыплаты) которого человек уверен, не подлежит мусалихе (мусалиха действует только при сомнительных обстоятельствах).
15. Мудавира.
В обстоятельствах, когда людям необходимо выплатить хумс, но в данный момент они не могут выплатить его, они должны решить этот вопрос путем мудавира (это освобождение от обязанности выплатить хумс, заменив его долгом в размере суммы выплачиваемого хумса[29] – прим. перев. ), договорившись с распорядителем хумса или его представителем, чтобы они потом могли выплатить его постепенно по мере возможности.
|
|
|
Внимание!
● Если человек выплатил в качестве хумсасумму с имущества, которое не облагалось хумсом и эта сумма уже потрачена по предназначению с точки зрения исламского закона, то человек не имеет права посчитать выплаченную сумму в качестве хумса, который он должен заплатить сейчас. Однако, если сами средства (выплаченные по ошибке в качестве хумса – прим. перев. ) сохранились, то человек может потребовать их возврата.
● Если человек предполагает, что его покойный отец при жизни не выплачивал хумс полностью и поэтому подарит участок земли, принадлежащий покойному отцу, для строительства на нем больницы, то не разрешается считать эту землю частью хумса, выплаченного в счет долга покойного.
● Предоставлять невозделанный участок земли, который не является собственностью человека с точки зрения исламского закона в качестве хумса и засчитывать его вместо хумса, который человек должен, не правильно. Также человек не может предоставить в качестве хумса или посчитать вместо хумса, который он должен выплатить, землю, которую государство или муниципалитет согласно закону может конфисковать или, выплатив компенсацию, изъять у владельца.
● Непредосудительно отправлять хумс и другие религиозные налоги банковским переводом. Таким образом, если человеку затруднительно переправлять распорядителю хумса или его представителю сам хумс, он может пересылать их банковским переводом, даже если деньги, получаемые им из банка, не будут теми самыми, что взяты в качестве хумса.
Урок 72
Хумс из полезных ископаемых – Выплата хумса при нахождении клада – Выплата хумса при смешивании дозволенного и запретного имущества – Как распределяется хумс? – Разные положения по поводу хумса
|
|
|
1. Хумс из полезных ископаемых.
Полезные ископаемые, добываемые физическим лицом или группой акционеров, облагаются хумсом при условии, если доля физического лица или доля каждого из акционеров после вычета расходов на добычу и очистку будет превышать 20 динаров золотом или 200 дерхемов серебром, или составит сумму, равную одному из двух.
Внимание!
● При условии, что доля каждого из добывающих достигает определенного исламским законом размера (насаб), и добытое становится их собственностью – выплата хумса с полезных ископаемых становится обязательной. А те ископаемые, что добываются государством, так как не являются ни частной, ни коллективной собственностью, то не отвечают обязательным условиям для выплаты хумса, следовательно, нет необходимости в выплате хумса с полезных ископаемых со стороны государства.
2. Выплата хумса при нахождении клада.
Доля клада, который человек находит в земле, принадлежащей ему, определяется законами исламской республики. Таким образом, если в земле под зданием, принадлежащем определенному человеку, будет найдено некоторое количество серебряных монет примерно столетней давности, то в этом случае следует обратиться к законам исламской республики. [30]
3. Выплата хумса при смешивании дозволенного и запретного имущества.
Если человек уверен в том, что в его имуществе есть доля запретных средств, но не знает ни ее размера, ни хозяина, и чтобы все эти средства стали для него дозволенными, нужно выдать с них хумс. Если же он сомневается в том, смешались ли его средства с запретными или нет, то от него ничего не требуется.
Внимание!
● Если человек живет в такой семье, члены которой не выплачивают ни хумс, ни закят (обязательный налог в пользу неимущих), и в их имуществе есть средства, полученные путем ростовщичества, то до тех пор, пока он не убедился в запретности этого имущества, он может использовать его. (Даже если он уверен, что они не выплачивают ни хумс, ни закят и что в их имуществе есть средства, полученные путем ростовщичества, то из этого не вытекает убежденность в запретности используемого им имущества. ) Однако, если он будет уверен в запретности используемого им имущества, то запрещается пользоваться им, разве что отделение от семьи и разрыв родственных отношений для него будет слишком затруднителен. В таком случае не будет предосудительным использование имущества, смешанного с запретным, но за ним останется обязанность выплатить с него хумс, закят и чужое имущество, находящееся в составе используемого им.
|
|
|
|
|
|
