 |
Мифы и легенды австралии 9 страница
|
|
|
|
[128] старцы.
[129] Какох (и) эгоме – потомки Копичоча и Кочохлана имели звания «экоамак», «эгоамаг» или «экомакиб», а потомки Махкиналона и Коканавиля – звания «какох» или «какохиб».
[130] Хотя в тексте говорится о четырех предводителях людей илока, дается список, состоящий из пяти имен, что обусловлено, вероятно, ошибкой переписчика, разделившего одно имя на два.
[131] см. предисловие к разделу книги.
[132] «Узел закутанного величия» – см. «Пополь‑ Вух», ч. IV, гл. 5.
[133] См. предисловие.
[134] буквально: «семь племен»; Брассер де Бурбур считал, что племена вукамак – покомам и покончи.
[135] По предположению А. Ресиноса, – гора к северу от Рабиналя вблизи от главного притока Усумасинты р. Читой.
[136] «Пополь‑ Вух» (ч. IV, гл. 2) упоминает только двух девушек: Штах и Шпуч.
[137] А. Ресинос полагает, что Кокавиб спустился вниз по течению р. Усумасинты и достиг лагуны де Терминос, которая называется здесь озером.
[138] почетное звание у древних киче.
[139] разновидность ядовитых змей.
[140] «Заря Тохиля», «заря Авилиша», «заря Хакавица».
[141] Viah – «голод».
[142] Буквально: «глиняные косогоры».
[143] Фуэнтес и Гусман сообщают, что в Памбилиле киче нашли три кукурузных стебля, с которых и получили семена для дальнейших посевов.
[144] Согласно «Пополь‑ Вух» (ч. IV, гл. II), Цутуха было именем не поселения, а большого здания, находившегося в Кахбаха.
[145] Они нашли (там) несколько банановых деревьев… – По мнению многих исследователей, банан появился на территории Америки задолго до Колумба. Возможно и другое: Хосе Чонай, не зная, как перевести название какого‑ то растения на языке киче, употребил слово «банан».
|
|
|
[146] По мнению А. Ресиноса, жители местности около р. Чишой, расположенной к северу от Сакапуласа и к западу от Рабиналя.
[147] опьяняющий напиток из кукурузы и какао.
[148] Куваль – драгоценный или полудрагоценный камень зеленого цвета. Этим словом киче обозначали и изумруд, и жадеит, и другие различные камни; отличительным признаком считался лишь интенсивный зеленый цвет.
[149] Chiquirines – цикада.
[150] «Здесь страница рукописи, безусловно, потеряна, так как о том, как и когда умер Котуха, ничего не говорится» (X. Чонай).
[151] Согласно «Пополь‑ Вух», Кикаб и Кависимах были различными лицами; первый был правителем – ах‑ попом, второй – заместителем правителя: ах‑ попом‑ камха.
[152] «Эта глава соответствует двадцать девятой странице рукописи» (X. Чонай).
[153] Lemo – «зеркало» на языке киче.
[154] Кехавай – Кехнай?
[155] Разделы «Религия и жрецы американцев» и «Религия океанийцев» печатаются по книге: Народоведение. СПб., 1903.
|
|
|
