и практик, изложенных в публикуемых 4 глава

Связывая вместе великое и тривиальное в человеческом сознании, люди навечно лишают себя проявления истин­ной духовной трансцедентности. Постоянная устремлен­ность вперед природы Бога, проявляющейся в человеке, есть курс индивидуального развития. Как звезда от звезды разнится в славе (1), так и в процессе связывания в одно посредственности человека и возвышенности Бога по­следнее компрометируется до неузнаваемости. Однако, только в человеческом сознании смешное умаляет воз­вышенное из-за разбивания божественных образов; и из-за тончайшего процесса искажения образа, результатом ко­торого является перераспределение энергии души в соответствии с астральными шаблонами,

сводящими к нулю изначальный духовный замысел, человек начина­ет чувствовать, что великолепие космических идей на самом деле слишком далеко отстоит от него, и что пролив между человеческим и Божественным - слишком велик; тем самым его сознание остается в унынии смертного опыта.

Мудр тот чела, который бережется этого вторжения в ум и сердце и осознает эти негативные тонкости, что пытаются украдкой войти в ауру и обратить ее от свойственной ей природной яркости к темным оттенкам серости и мрачности. Усиление уз ауры светом и добродетелью позволит душе перепрыгнуть через огром­ные расщелины ошибочных идей, отделяющих человека от Бога, как только в его сознании будет отдано пред­почтение пречистому образу. Заниматься безумиями мира сего и любить мирские вещи (2), будучи поглощенными ими, значит лишать себя великолепного занятия поиском единения с Богом, космического занятия непреходящей реальности.

Возможно, есть время сажать, поливать, любить и умирать (3); однако нас интересует изобильная жизнь, которая нигде не обильна более чем в магнетическом ливне Космической Христовой мощи, что изливается к индивидууму из сердца его собственной Богоидентичности, когда он устремляет свое внимание на Присутствие и понимает, что в том пребывает его реальная, вечная, бессмертная и непреходящая жизнь. Пока он, подобно горшечному растению, сидит в ограниченном круге собственной индивидуальности, он остается привязанным к ее рамкам; но как только он позволяет силе и давлению божественного сияния низойти из сердца своего Бого-присутствия, то становится, наконец, вместилищем бес­смертной жизни во всем ее изобилии и безграничном протяжении.

Иллюзия "я" должна оставаться иллюзией, пока это "я" не отдано; поэтому люди, готовые и желающие избавиться от рабства самосредоточенного существования и выйти на простор бесконечных способностей Божественного "Я", должны безо всяких условий отдаться Божественному Эго. При этом нет даже никакого чувства потери, но только обретения, которое душа начинает воспринимать как космическую ценность по мере того, как человек увеличивает

свою способность развивать в ауре сознание абсолютного проникновения в Абсолют. Говоря физиче­ски, сами атомы человека промокают под ливнем ин­тенсивной космической волны, впитывая эликсир жизни, ту магическую долю, благодаря которой преобразуется человек. И вдруг, во мгновение ока, вострубит труба истинного Бытия (4). И это совершит Бог, и никто другой.

Плотский ум не может оставаться управляющим де­лами такого человека. Родился Христос - новая звез­да на горизонте, и человек готов следовать по сто­пам космического возрождения. Так чистота и сила Присутствия берет новую ноту, и древнее воистину проходит по мере того, как все становится новым (5). Всюду вокруг - владения судьбы. Одновременно с развитием человека развиваются и космические суще­ства - колеса внутри колес, ведя к великому средото­чию жизни и к реальности духовной связи по мере то­го, как ткется, воспринимается и впитывается антахкарана.

Сколь прекрасна связь с иерархией, соприкосновение с рукой тех братьев света, чьи одежды суть одеяния света, чье сознание, отражающее предвосхищение духовного прогресса, радостно настроено на те Божественные на­слаждения, которые удаляют из разума человека чувство сравнимого или несравнимого. Мир сравнения умаляется; появляется мир Бога. Аура пропитывается им, - и нет такой слишком великой жертвы и такой слишком ма­ленькой частички, которые бы были проигнорированы, нет такого слишком значительного понятия, которое бы не нашло своей собственной неотъемлемой формы полез­ности. И так владения человеческой ауры теряются в море света, более великой ауре Бога; в мир индивидуума отворяются отверстия небес, и ливни световой энергии звучат как ангельские хоры, поющие об огне бесконечных миров.

Наковальня настоящего - это место податливости; все меньшее совершенства разума Бога отформовывается в соответствии с прогрессивной реальностью, пластично­стью, уделом сладостности, чашей новой надежды для поколений еще нерожденных. Поток истории, более незамутненный, является как кристальная текущая река, из которой можно даром пить воду жизни (6).

Монада производит величайший всплеск, возникая из золотой куколки, чтобы стать, по замыслу Бога, воистину живым существом.

Ощущая человеческую ауру как звезду, человек обретает свою победу, видя одновременно вселенную, залитую звездами различной интенсивности. При срав­нении, его собственный аурический свет сияет ярче, ибо огни соревновательного духа разжигают пламя устрем­ления. Но внезапно его ошеломляет осознание, что он ни с кем не соревнуется, ибо наконец открывается ни с чем не сравнимое таинство его собственного изысканного бытия.

Вопросы и сомнения по поводу смысла жизни больше не занимают его ум, ибо все ответы рождаются в ритуале становления. Очарование истины охватывает его, и он отучается от ветхих и знакомых концепций, которые подавляли сияние неугасимой надежды в его душе. Теперь он занят тем, чтобы и другие приняли участие в этом великом энергетическом источнике реальности, льющейся свыше. Ничто не может произойти с его согласия, не будучи изволением Божьим, ибо воля Бога и воля человека стали одно.

Когда каждый человек соглашается на эту победу, борьба уменьшается и затем вовсе исчезает; ибо вера в Отцовство Бога примиряет людей через Христа с главным истоком их вечной цели и смысла. Сияние новой надежды, наполняя все, придает направление расширению аурического света. Силовое поле увеличивается, и в воз­растающем величии звезда человека, ставшего единым с Богом, сияет на планах чистого бытия на радость ангельским сонмам.

Рождается новая жизнь, - та, для которой предвку­шение жизни продлится навеки; ибо в бесконечности циклов аура, как сияющий огненно-белый шар, как летняя лучистость плода исполнения цели продолжает увели­чиваться во всем, что совершает. И в аурическом потоке прославляется Бог.

Скоро мы завершим нашу диссертацию на тему "Человеческая Аура". Да пребудет на всех вас изобилие благословений нашего Братства.

Медитация на Я.

 

Я ЕСМЬ не болезнь воображения –

Сущее, Святого Духа ясное видение!

Превознеси мою волю, желание без желаний,

Развевающееся пламя, огонь вдохновенный, сияй!

Я буду чудом самого Тебя, чтобы познать,

Как быть себе позволить может

Лишь распускающаяся роза.

Я вижу новую надежду в светлом завтра

здесь сегодня, –

Скорбь никакая уж не длится,

Я ЕСМЬ свободный!

О, славная Судьба, Твоя Звезда себя являет,

Душа все страхи изгоняет

И жаждет пить нектар надежды, новой, –

Вот пробуждается в душе вся твердость:

Я ЕСМЬ единым становящийся с Тобой.

 

 

XII

Глава

КРИСТАЛЬНО ТЕКУЩИЙ

ПОТОК АУРЫ

 

Аура - это кристально текущий поток, исходящий из сердца Бога. Здесь нет никакого отрицания: лишь неодолимый фонтан, непрерывно изливающий неуклонный поток великолепной, во славу квалифицированной субстанции - субстанции самой жизни.

Подобно малому ребенку, приносящему своей матери свой первый, только что собранный букет цветов, невинность младенческого ума настраивается на этот кристально текущий поток Божьего сознания, напол­няющий естественную ауру Бога в человеке той жизнью, которая заставляет биться его сердце.

О дети дня, ночи не должно быть отдано пре­восходство! Ваша энергия должна определяться вечным потоком надежды, который, если вы изволите, способен расширить свое устье, вливаясь в фонтан вашего ума и сердца - в фонтан собственного ума и сердца Бога. Ваш ум должен стать умом Христа, желание вашего сердца - желанием Святого Духа, изливая помощь тем, кто ожидает любящей руки совершенства в своих жизнях.

Позвольте мне вам сказать, что, когда вы сопри­касаетесь с темными и угрюмыми аурами тех, кто лжеквалифицировали большую часть своей энергии в ходе своей жизни, вы должны признать, что эти индивидуумы на самом деле несчастливы. Они могут смеяться, они могут танцевать, они могут петь и веселиться, они могут причитать и жаловаться - они могут проходить по всей гамме человеческих эмоций; однако, они не достигнут превосходства, ибо закон

неумолимо возвращает каждому именно то, что тот посылает.

Путь совершенства - это естественный путь ауры. Однако, как будто под влиянием какой-то мании, инди­видуумы редко преминут лжеквалифицировать энергии своих жизней, взвинчивая свои нервы. Они становятся подобными натянутой пружине энергии, свернутой неров­ными витками, и отвергают стабилизирующее влияние Христоразума и Божественного сердца. Не обладая другой энергией, они вынуждены применять эту, заключенную ими в витки их умственных и эмоциональных несооб­разностей.

Таким образом, из-за психического неравновесия пру­жина раскрывается и нечистая субстанция ауры изли­вается гноящимся потоком. Вся хрупкая утонченность души и вся естественная культура и благодать Святого Духа просыпаются на землю; "и царствию Небес отка­зывается в возможности действовать через индивиду­альный аурический узор.

Сказать, что они страдают - все равно, что ничего не сказать; ибо из-за своего отрицания надежды на Христа они наказываются своими грехами, а не за свои грехи. Свет Божий, никогда не слабеющий, продолжает литься в их сердца, однако, он остается невоспринятым и не­используемым; ибо вместо того, чтобы течь в сосуды добродетели, - те чистые формы и благородные идеи, которые содержат свет Бога в человеке, - он авто­матически вливается в старые и окостеневшие матрицы, образованные в ранние годы из-за поглощенности эго и связи с силами антихриста, наводняющими общество.

Эти шаблоны пятнают нисходящий свет подобно темным тучам, отфильтровывающим солнечный свет су­щества и исключающим возможность духовного про­движения души. Однако, в мгновение обнаженной истины мужчины и женщины признают свою внутреннюю потребность, и их сердца и умы вопиют о сохранении в них бессмертной души. Они страшатся ответа небес; и отказываясь признать всепропитывающую любовь Духа, они беспомощно наблюдают, как душа мало-помалу утрачивает контроль над неуклонно изливающимися энергиями жизни; ибо каждая лжеквалификация клеймит их плодом возмездия.

Пока до поры до времени кажется, что пребывающие в заблуждении уходят от зла, которое они навлекли на других, позвольте мне напомнить, что жизнь внесет свои поправки и никто не уйдет от ответственности за свои деяния. Как сказал тот, чей голос был гласом вопиющего в пустыне: "Лопата его в руке его, и он очистит гумно свое, и соберет пшеницу в житницу свою; а солому сожжет огнем неугасимым" (1).

Мы не занимаемся вопросами преступления и нака­зания, но радостью и храбростью, которые рождаются в душе через горнило опыта - храбростью быть проявлением Бога, отвагой шествовать по стопам Владыки, чувствовать прилив его надежды, где бы вы ни находились, и знать, что даже если вы и пойдете долиною теней, то не убоитесь (2), поскольку свет его переполняет вас.

Остерегайтесь греха самодовольства и осуждения жизни других. Прежде чем позволить своим мыслям и чувствам кристаллизоваться вокруг данной концепции, задайте себе следующий вопрос: действительно ли дока­зательства неопровержимы, и вы обладаете абсолютным знанием относительно мотивов в сердце и кармических обстоятельств, окружающих другие жизни? Если да, способны ли вы взвесить эти факторы лучше, чем само небо? Мудро изрек Владыка, когда сказал: "Не судите, да не судимы будете" (3).

Поэтому пусть Святой Дух шаг за шагом пере­формирует сосуды мысли и чувства, мешающие вашему полету; и пусть плод кристально текущего потока, истока жизни, воспринимается в качестве диадемы, т.е. вен­чающей лучезарностью, раскрывающейся вокруг вашей головы. Тогда эманация Духа Всесвятого примет гос­подство над всеми внешними обстоятельствами и, подобно ивовым ветвям, будет волочиться по земле сознания у тихих вод души.

 

Господь к смущенному и к кроткому нисходит;

И мир Его никто не может отрицать.

И Свет Его сияющий столь ярко -

Огонь на небесах.

Его приход заслышат дети,

Близки шаги Его;

И ждут они Его заветов,

"Мужайтесь" (4), - Его слов.

И ощущают радость, зная,

Что глубоко в сердцах

Блистает яркая искра,

Что помогает всем начать

Освобождаться от земного рабства,

От всех бремен и всех забот –

Сезам всем людям открывая,

Познанием и долей наделяя.

Господь на Небе, так по-детски

Его любовь невинна.

Христос - небесная закваска,

Всех поднимает ввысь.

 

Его лицо - в лучистом свете

Пульсаций вечно новых волн;

Свободой от ошибок прошлых

Его избранник наделен.

 

Но многие суть агнцы,

Услышать каждый может глас Его;

И в этом - весть Его благая,

Что всякую слезу утрет.

 

Узри его в обремененных,

Сердцах, разбитых болью,

В устах, роптанье издающих,

И языках неугомонных.

 

Стоит гам общества вокруг,

Сужденья дерзкие раздаются –

Дитя Света освободилось от пут,

Душа - из чистого золота.

 

Вечно близкое присутствие,

Радуге подобное каждое мгновение,

Умоляя всех - "мужайтесь",

Во тьме ласкает каждое творение.

О, возьми великое Знамя Жизни,

Я Есмь Божие Присутствие,

И держи меня в ходе битвы,

Вечно новый победитель.

 

Ибо жизни врата мне являют

Тот путь, по которому должен идти.

Моя рука - твоя навеки,

Меня сияньем твоим охвати.

 

Пусть все помнят каждый день, произнося слова Иисуса "Отче наш, сущий на небесах" или любую дру­гую молитву, любой призыв к Богу, что аура является светом Отца и что его Сын всем сказал: "Тогда да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего небесного" (6). Пусть сладостные концепции живого Христа, вызывающие в памяти потерянную юность и эру святой невинности, напомнят вам о благородных возможностях жизни быть той благодатью и сладостью, которую вы ожидаете от других.

Тогда, невзирая на то, что люди делают вам, вы узнаете, что то, что вы делаете им, является частью вхождения в возраст, частью приобретения мастерства, мастерства адепта, рождающегося ныне. Сквозь ночи и дни, время и пространство, жизнь и смерть ничто не смутит вас как аванпост отрады, которая растворяет тьму, собирающуюся ныне над землей. Так пусть слезы мира осушатся по мере того, как мантия Бога покрывает землю. Пусть в течение всей ночи снопы света прямо там, где вы находитесь, пронизывают мрак мира бодрым духом Владыки.

Мы, братья нашей священнообители, вместе с каждым Владыкой, каждым ангелом, каждым приверженцем священного огня живого Бога со своего места в космосе, излучаем нашу любовь вам всюду, где бы вы ни находились. Мы никогда не забудем тех, кто не забывает свет своего собственного Божьего Присутствия.

Вечная преданность,

Кут Хуми

 

Джвал Кхул

 

АУРА

ЧЕЛОВЕКА

Часть

SUPREME AURAE

 

Вергилий

I

Глава

 

ПУЛЬСАЦИЯ ЖИЗНИ,

СТАНОВЯЩЕЙСЯ ЖИЗНЬЮ

 

Я обращаюсь к тем из вас, кто прошел курс изучения ауры, изложенный моим коллегой и другом Вознесенным Владыкой Кутхуми. И всем, у кого не было привилегии чтения его слов и следования за каденциями его мысли в то время, как вечно расширяющийся круг ауры этого благословенного Брата Золотой Ризы охватывает мир любовью-мудростью его сердца, позвольте мне посо­ветовать сделать это, ибо наши нынешние исследования будут основываться на фундаменте, заложенном Кутхуми.

Тем, кто не знал меня и мою работу с иерархией, отразившейся одновременно с работой Мории и Кутхуми на многих учениках владык и на Востоке, и на Западе во время прошлого столетия и еще половины, позвольте мне представиться как Тибетский Мастер и как тот, кто избрал расширение любовных огней сердца, чтобы привлечь человечество к центру Христового сознания, где урав­новешенное трехлепестковое пламя воспринимает и воспринимается со всей полнотой того разума, какой был во Христе Иисусе (1).

Девиз братьев, хранящих со мной пламя жизни ради земных эволюций, выведен в словах писателя книги Притч: "Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни" (2). Некоторые из наших учеников, прошедших с нами длинный путь, следуя за звездой его явления, великим Я ЕСМЬ Присутствием Вифлеемского Младенца, вспомнят, что именно я сопровождал Владык Эль Морию и Кутхуми к месту, где родился Иисус (3).

Мы приходили воздать почести сердцу Божьему, ставшему проявленным как сердце Сына Божьего. Мы приходили славословить свет Христа. Мы приходили, имея мастерство Владык Дальнего Востока, чтобы обра­зовать круг защиты вокруг матери и дитяти, и наделить Иосифа аурой защиты для бегства в Египет.

Мы приходим вновь в этой серии со сходной миссией. Мы приходим воздать почести Христу, нарождающемуся в сердце детей Божьих повсюду. Мы приходим расширить круг защиты. Мы приходим научить человечество хранить огни сердца больше всего хранимого и сохранять кристальные текущие воды жизни, источающиеся из этого светозарного источника любви, мудрости и силы. Мы приходим явить троицу в овладении аурой.

Итак, брат Кутхуми благородно изложил свое дело, отстаивая расширение душевного сознания посредством ауры. Он показал, как путем замены личностных шаблонов и извращений душевным сознанием, которое по праву называется солнечным ведением, вы можете уве­личить силовое поле ауры и использовать его для усиления света Бога на земле и создание из ауры брачной одежды Господней.

Труд Кутхуми, данный как упражнение по расширению души и ее способностей, проявляющихся вовне, чтобы соприкоснуться с Духом Бога, предназначен для про­буждения человечества от векового сна к новому вос­приятию жизни, восприятию Бога, посредством способ­ности души. Это труд, который могут использовать все приверженцы священного огня, чтобы со всей стара­тельностью начать процесс личного очищения, столь необходимый для реализации сознания Бога. И в то время, как вы медитируете вместе с возлюбленным Кутхуми, осознайте, что он обладает неким моментумом аурического света, который он излучает из своего силового поля в ваше с конкретной целью произвести ускорение и очищение вашего душевного сознания.

Приступая данной серией к продолжению и объяснению его труда, мы преследуем действие Христового сознания, развивающегося с овладения душевного ведения. Мы начинаем, затем, с нашей медитации на сердце как местонахождении власти Христоразума, как алтаре любов­ных огней существа. И мы намереваемся, ибо таково поручение Дарджилингского Совета, представить челове­честву благородный пример, заповеди закона и действие священного огня,

которое отчетливо отметит путь рас­ширения ауры через овладение Христовым сознанием не только в сердце, но и во всех чакрах существа.

И когда мы завершим эти исследования, и души на­ших чела станут прототипами Христоносного существа, тогда Владыка Эль Мория изложит свой курс про­двинутого изучения человеческой ауры, даваемый ныне некоторым инициатам белого огня, посещающим классы в своих более тонких телах в эфирной обители Божьей Воли в Дарджилинге (Индия). Если мои скромные уси­лия направлены к плану Христа, то усилия Господа Первого Луча будут направлены на развитие Богосознания не только для эпохи Водолея, но и на все грядущие века.

О вы, желающие стать и облечься в одеяние Бога, вы, желающие практиковать его Присутствие, примите это наше тройственное приношение из золота, ладана и смирны и заново дайте обет хранить Завет Волхвов (4), ибо мы приходим вновь, - Мельхиор, Гаспар и Вальтазар (5), - чтобы отдать честь рождению Христа и ини­циировать свет, которому будет суждено охватить миры внутренние и миры грядущие, ибо настала эпоха пришествия сыновей и дочерей Бога!

В сердце находится биение жизни, становящейся жизнью, которое является установленным ритмом кос­моса, отражаемым от сердца Бога к сердцу Великого Центрального Солнца через сердце Элохим, и оттуда - ко всем жизневолнам, эволюционирующим во времени и пространстве. Сердце - это фокальное сосредоточие потока жизни, индивидуализированного как Я ЕСМЬ Присут­ствие - Божественная Монада индивидуальности, и Я Христа, которое есть олицетворение реальности сущего для каждой души. Сердце - это соединительная точка для всего существа, для всего самосознания. Посредством сердца все человечество едино; и через сердце Христос Одного, Сына единородного Бога Отца-Матери, стано­вится Христом всех жизневолн, раскрывающих жизнь Бога по всему космосу.

Через послушание, первой и наибольшей заповеди Господней, - "возлюби Господи Бога твоего всем сердцем твоим и всею душой твоею, и всем разумением твоим" (6), - сердце человеческое соединяется узами с сердцем Бога и начинается алхимия жизни, прожитой и на земле, как на небе.

Действие любви производит действие космического потока; и это - поток энергии из сердца человека в сердце Бога, омолаживающий существо человека, укрепляющий цитадель сознания, расширяющий аурическое силовое поле и, наконец, магнетически притягивающий душу человеческую к Духу Божьему в ритуале вознесения в свет.

Именно любовь, в то время как Он жил и вдыхал эссенцию Святого Духа, проложила путь мастерству в жизни Иисуса, путь, ставший спиралью восходящих токов любви, по которому душа исполнила свою бессмертную судьбу, будучи взятой в облако любви (7) - силовое поле своего Я ЕСМЬ Присутствия.

Посредством трехлепесткового пламени внутри серд­ца в мужчине и женщине реализуется природа Бога. Сколь же ясно слово Господне звучит во все эпохи! Закон тот же две тысячи лет назад и вечность до и по­сле этого. Любить Бога всем сердцем своим - значит обрести Его Христосознание; любить Бога всей душой своей - это обрести Его душевное сознание; любить Бога всем разумением своим - значит обрести Его Богосознание.

Итак, мы строим на камне, и нельзя положить никакого другого основания, кроме положенного во Христе Иисусе (8). Поймите затем, что послушание законам Бога, изложенным великими пророками и учителями всех времен в священных писаниях мира, ведет вас к месту, откуда вы сможете двинуться вперед в циклах само­овладения, которые разворачиваются уже сейчас как знаки эпохи Водолея.

Вторая же великая заповедь, подобная первой, - «возлюби ближнего твоего, как самого себя" (9), - есть средство, благодаря которому вы осознаете, что любовь, помещенная Богом в вашем сердце, вашей душе и в вашем разуме, есть также в каждой частице жизни. И поэтому возлюбить Бога в сердце, душе и разуме друга, равно как и врага - значит придти к единству, к единению Духа Всесвятейшего, наполняющего все сознание и существо, бесконечные миры.

Когда вы сможете полюбить свое "я" как тройное действие Божьего сознания, то выполните первую и наибольшую заповедь. А когда сможете полюбить каждую частицу жизни в качестве этого индивидуализированного великого Я Бога, то поймете, почему Иисус сказал, что на этих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Ибо закон есть спираль Альфы Отца, а слово пророков есть материализация Материнского пламени посредством силы изреченного Слова, завершающего спираль Омеги Самосознания Бога и дающего мужчине и женщине возможность вернуться к изначальной точке Божест­венного Целого.

О дети Солнца! Дети Солнца! Пусть сейчас через ваше сердце высвободятся огни Гелиоса и Весты! Не пре­пятствуйте этому великому воспламенению священного огня, пылающего в вас как желание Бога любить, и любить, и любить! Не препятствуйте приливам любви! Путь ваше сознание, ваше сердце омоются водами слова любви.

А сейчас пусть священные огни из Божьего сердца напишут внутри предсердия и желудочка сердца имя Бога, Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ (10), для получения и отдачи потока любви. И теперь для вас, кто был жрецами и жрицами священного огня, следующая заповедь: "Если вы не послушаетесь и если не примите к сердцу, чтобы воздавать славу имени моему, говорит Господь Саваоф, то я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благо­словения, и уже проклинаю, потому, что вы не хотите приложить к тому сердца" (11). В этих словах Малахии - ключ к господству сердца и сердечных энергий.

Освящение жизни и крови, как эссенции жизни, именем Бога подобно освящению Причастия. Освящение именем Божьим - это процесс, при котором тело и кровь Иисуса становятся телом и кровью Господа. Когда вы участвуете в ритуале Святого Причащения, то усваиваете то вещество хлеба и вина, которое стало, через пресуществление, телом и кровью Христа. Итак, в нашей медитации на сердце вы видите, как алтарь сердца, расположенный в центре скинии существа, становится местом, где Божье вещество и его энергия, освященная священником, а именно, Я Христа каждого, вбирают в себя и пропи­тываются аурой и частотами Святого Духа.

Драгоценные мои, мы начинаем с начала. "Если вы не примете это к сердцу, чтобы воздавать славу имени моему", то никакой объем обучения и никакие бес­конечные исследования летописей и ритуалов избранного народа не приведут вас к осознанию Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ. Иисус проиллюстрировал этот закон следующим способом: "Кто отречется от меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед

Отцом моим небесным (12).

Проклятие, возвращающееся к тем, кто отворачивается от ангела Господня, пришедшего запечатлеть имя Бога, Я ЕСМЬ ЧТО Я ЕСМЬ, на сердце - это проклятие смерти и разложения, болезни и гибели. Это лично-безличностное действие закона любви, возвращающего человечеству то, что оно послало.

Поймите и поразмыслите над следующим простым, но глубоким наставлением: пока энергии Материи не будут освящены всесторонне пламенем Духа, их циклы пройдут как трава засыхает и цвет увядает (13). Из праха в прах (14) следуют циклы материализации, пока они не пропитаются циклами Духа. И когда наступает момент, что человек в своем сердце решает воздавать славу имени Господню, существо, которое тленно в Материи, ста­новится нетленным в Духе, и циклы Духа и Материи сливаются в выражениях сыновей и дочерей Бога, шествующих по земле, как Христы, готовые быть взятыми в сердце Бога.

Не хотите ли поразмыслить над этим учением со всей смиренностью в то время, как произносите "Введение ко Святому Я Христа" (15), готовясь к моему следующему выпуску, посвященному сердцу?

Я ЕСМЬ вечно обнимающий вас троицей любви.

 

 

Завет Волхвов

 

Эль Мория

"Отче, в руки твои предаю мое существо. Возьми меня и пользуйся мною - мои усилия, мои мысли, мои богатства, все то, что Я ЕСМЬ, - в служении твоем миру человеков и благородным космическим целям твоим, еще неизвестным моему разуму.

Учи меня быть милостивым на пути Закона, что пробуждает и ведет людей на берега Реальности, к слиянию Реки Жизни, к источнику Эдемскому, чтобы я мог понять, что листья Древа Жизни, даваемые мне каждый день, - для исцеления народов; что стяжая их в сокровищницу существа и принося плод моей пламенной любви тебе и твоим целям высшим, я действительно сохраняю завет с тобой,

моим водителем, моим охранителем, моим другом

Ибо ты - направляющий соединитель, кто устанав­ливает мой жизнепоток этими небесными связями, ограниченными лишь течением часов, кто помогает мне исполнить в мире человеческом самый полнозначный аспект моего индивидуального жизненного плана, как зачатого тобою и во имя твое претворяемого Кармичес­ким Правлением духовных смотрителей, отправляющих под твоим святым направлением законы твои.

И так да будет, О вечный Отец, и завет твоего Сына возлюбленного, живого Христа, Единородного от Света, пусть учит меня быть ведающим, что он живет ныне в триединстве моего существа Великим Посредни­ком между моим индивидуализированным Божественным Присутствием и моим человеческим я; что он поднимает меня в Христосознание и твое божественное осущест­вление, чтобы как Сын, становящийся единым с Отцом, и я мог впоследствии стать единым с тобой в тот динамический миг, когда из единения рождается моя совершенная свобода двигаться, думать, творить, замыслятъ, исполнять, обитать, наследовать, жить и быть целиком в полноте твоего Света.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: