 |
Гарем или сераль?. Во-первых, у султана – Сераль.. Сулейман – «агнец»
|
|
|
|
Гарем или сераль?
Здесь подчеркнем два момента:
Во-первых, у султана – Сераль.
Гарем мог иметь любой мусульманин, располагающий достаточными средствами, дабы содержать N-ное количество женщин. И вовсе не обязательно паша или эмир, это мог быть просто состоятельный купец.
Но Сераль мог иметь только Хункяр! (титул султана, что-то типа Его Величества).
Во-вторых, слышал от некоторых женщин, фанатеющих по турецкому сериалу, слова искреннего недоумения по поводу того, что и Валиде, и Хатидже беспрерывно третируют Хурремийе (да и Махидевран) из-за их недостойного происхождения.
Я, коли уж честно, таковых серий и не видел, но людям верю. Да вот одна далеко неглупая русская женщина искренне возмущалась поведением Хатидже: чем, мол, ее мать выше Роксоланы. И та вышла замуж за султана, и другая. И как мать Хатидже нарожала Явузу цельную прорву детей, так и Хуррем.
Так-то оно так, да не совсем так.
И саму Хатидже, и ее мать, скажем, византийские греки могли бы назвать порфирородными, то бишь рожденными на троне. Конечно, Хатидже родилась в султанском дворце в Константинополе, а ее мать в том еще дворце (доводилось бывать! ) в Бахчисарае – но сути дела сие не меняет.
Ведь о Хуррем мы знаем только то, что она была славянкой (роксоланы – славяне и есть), да дочерью православного попа, а где родилась – толком до сих пор и не ведаем.
Да и ее соперница Махидевран – смутного происхождения; черкешенка, родилась в Египте, отец – типа мамлюкский князь (какой еще князь? ). А когда ей не было и четырнадцати, братья – княжичи (? ) подарили ее Сулейману, еще не султану. Судя по всему, была Махидевран никакой не аристократкой, а попросту дочерью какого-то черкесского мамлюка. Мы ведь даже имени ее не знаем; и Махидевран, и Гюльбахор – это имена, данные ей уже в серале.
|
|
|
В этом смысле Айше-Султан Хафса, явление уникальное – и права Хатидже. Ее мать не только жена султана, но и урожденная царевна (ханша), и, что не менее важно, урожденная мусульманка – суннитка.
Именно потому судьба Айше-Султан Хафсы резко отличалась от судьбы тех женщин, кои родили девять султанов до Сулеймана Кануни. Уже при жизни ее супруга, Явуза, Айше-Султан Хафса получила высочайший титул Валиде-султан (впервые в Османской истории), а после смерти мужа и восшествия на престол Сулеймана, Валиде (1520-34) была его соправительницей и, по сути, вторым лицом в империи.
Она, а отнюдь не Великий Визирь – пусть это даже была столь знаковая фигура, как Паргали Ибрагим.
На Западе даже переоценивали роль Валиде, приписывая ей чуть ли не регентские функции!
Это, конечно же, не так; ее сыну по восшествии на престол было аж двадцать шесть лет, да и масштаб личности Сулеймана был не таков, чтобы терпеть рядом регентшу, пусть и родную мать.
На Западе, однако же, Сулеймана восприняли как нечто ангелообразное, а это уже, согласитесь, перебор. Папа Римский, до безумия запуганный свирепой фигурой Селима Явуза, умудрился в публичной (! ) проповеди назвать Сулеймана «агнцем» (о Господи! ). Да, у страха глаза велики.
Впрочем, в современной европейской тюркологии склонны прощать тогдашнему Западу весь сей энтузиазм. Дескать, действительно же, не начал Сулейман свое правление с убийства собственных братьев, не обагрил руки их кровью, как это сделал, скажем, его отец.
Ну, да Явуз (подлинно Свирепый) – это история особенная. Отец Сулеймана, вполне возможно, и руку к убийству отца собственного – Баязида II Святого («Дервиша») – приложил.
|
|
|
Но в данном конкретном случае нахваливать Сулеймана за милосердие не вижу оснований. Никаких.
Айше-Султан Хафса родила Сулеймана 6-го ноября 1494 года в Трапезунде. Но у будущей Валиде было от Явуза еще семеро (! ) детей – трое мальчиков (Орхан, Коркут и Муса) и четверо девочек (Хатидже, Фатима, Шах, Бейхан).
Хатидже стала женой Ибрагим-паши, младшая – Бейхан – стала женой Ферхад-паши, о судьбе Фатимы и Шах мне, по крайней мере, ничего не известно.
Но вот принцы – Орхан, Коркут и Муса – умерли очень рано, от какой-то эпидемии (? ). Так что и убивать-то Сулейману в борьбе за власть было особенно некого.
Важнее другое; и вот здесь мы должны – ну хоть вскользь! – обратиться к материи хрупкой, а именно к личной жизни самого Сулеймана, ко всем четырем его бракам.
Слышу возмущенные голоса скептиков; что? какие, дескать, браки? какие там еще жены?
Ну, понятно, что не такие, как у христианнейшего, «сильного, державного» Николая II Александровича, двадцать пять лет просидевшего то ли под каблуком, то ли вообще под юбкой у жены: результаты до сих пор расхлебываем.
Сулейман, как ни крути, был мусульманским монархом (и даже теократическим главой ислама как такового), а у магометан полигиния – в порядке вещей.
Часть 4
Сулейман – «агнец»
Надо отметить, что наследник Сулейман был весьма застенчивым в личной жизни человеком (уж для его статуса-то точно! ), и этим весьма отличался от своих предшественников.
(Может, потому то и папа Римский полагал Сулеймана «агнцем»? ).
|
|
|
