 |
Все возвышенные преданные были опьянены экстатическими переживаниями и со
|
|
|
|
Все возвышенные преданные были опьянены экстатическими переживаниями и со
Стих 2
Глава 5
слезами счастья громко восклицали: «О, Кришна».
Стих 164
ei mate nija bhakti-yoga prakasiya sthira haila visvambhara sarva-gana laiya
Так раскрыв истину о Своём преданном служении, Вишвамбхара и Его спутники обрели умиротворение.
Процессы преданного служения бесчисленны. Шри Гаурасундара явил один из таких методов, проведя церемонию Шри Вьяса-пуджи.
Стих 165
thakura pandita-prati bale visvambhara " vyasera naivedya saba anaha satvara"
Вишвамбхара сказал Шривасе: «Принеси остатки пищи, предложенной Вьясадеве».
Стих 166
tata-ksane anilena sarva-upahara apanei prabhu haste dilena sabara
Шриваса Пандита тут же принёс всю еду Господу, а Он собственноручно раздал её Своим спутникам.
Стих 167
prabhura hastera dravya pai tata-ksana anande bhojana kare bhagavata-gana
Получив пищу из рук Господа, все возвышенные преданные с радостью почтили прасад.
Стих 168
yateka achila sei badira bhitare sabare dakiya prabhu dila nija kare
Господь позвал всех слуг, кто был в доме и лично угостил их прасадом.
Стих 169
brahmadi paiya yaha bhagya-hena mane taha paya vaisnavera dasa-dasi-gane
Таким образом слуги и служанки вайшнавов обрели то, что полубоги во главе с Брахмой почли бы за счастье.
Когда Брахма и другие полубоги получили остатки пищи, предложенной Господу, они испытали глубокое удовлетворение. Слуги вайшнавов обрели ту самую, высшую милость, которую трудно получить даже возвышенным личностям. Слуги и служанки вайшнавов, лишённые благочестия, обрели милость Господа благодаря общению с преданными. Такую милость с трудом обретают даже полубоги во главе с Брахмой.
Стих 170
e saba kautuka yata srivasera ghare eteke srivasa-bhagya ke balite pare
Глава 5
Все эти удивительные игры произошли в доме Шривасы. В связи с этим, сможет ли кто-нибудь описать удачу, выпавшую на долю Шривасы?
|
|
|
Стих 171
ei-mata nапа dine nапа se kautuke navadvipe haya, nahi jane sarva-loke
Таким образом, в Навадвипе постоянно происходили различные игры, но обычные люди о них ничего не знали.
Стих 172
sri krsna-caitanya nityananda-canda jana vrndavana-dasa tachu pada-yuge gana
Считая Шри Чаитанью и Нитьянанду Прабху своими жизнью и душой, я, Вриндавана даса, воспеваю славу Их лотосных стоп.
Так заканчивается пятая глава Шри Чайтанья-бхагаваты Мадхья-кханды – «Церемония Вьяса-пуджи Господа Нитьянанды и Его даршан шестирукой формы Господа».
* * *
Глава
ƀ
эта глава описывает, как Махапрабху послал Рамая к Адвайте, чтобы рассказать о Его истинной природе и известить о прибытии Нитьянанды; приход Адвайты и его жены в Навадвипу с различными атрибутами для поклонения и их тайное пребывание в доме Нанданы Ачарьи, для испытания Махапрабху. Дано описание встречи Адвайты Ачарьи и Махапрабху, который знал о скрытых играх Адвайты, пребывая в сердце каждого, как Сверхдуша; созерцание Адвайтой Ачарьей великолепия Господа, и как Махапрабху открыл Ему истину.
После завершения церемонии Вьяса-пуджи, Шриман Махапрабху вместе с Нитьянандой Прабху и остальными преданными, наслаждались воспеванием святых имён в доме Шривасы. В один из дней, Господь послал к Адвайте младшего брата Шривасы – Рамая, чтобы рассказать Адвайте, что Господь, которому Он поклоняется и возносит молитвы, уже явился в этот мир, для привлечения людей к преданному служению. К тому же, Он поручил Рамаю рассказать Адвайте о прибытии в Навадвипу Нитьянанды, и попросить Адвайту прийти вместе с женой и необходимыми для поклонения атрибутами. Получив указание Махапрабху, Рамай с радостью отправился к Адвайте. Занятый преданным служением, всеведущий Адвайта Прабху уже знал, что Рамай придёт к Нему с весточкой от Махапрабху. Как только Адвайта увидел Рамая, Он задал ему вопрос: «Махапрабху хочет видеть Меня? » Когда Рамай попросил Адвайту прийти на встречу с Господом в Навадвипу, Адвайта Прабху преисполнился экстатическими переживаниями и претворившись несведущим, снова попросил Рамая рассказать о причине его прихода. Тогда Рамай подробно повторил слова Махапрабху, который просил Его прийти в Навадвипу и захватить все необходимые атрибуты для поклонения. Услышав слова Рамая, Адвайта Прабху преисполнился экстатическими переживаниями и потерял сознание. Через некоторое время, Он пришёл в Себя и издал радостный громкий рык. Узнав о том, что Махапрабху проявил Свою природу, Ситадеви, жена Адвайты, вместе со своим сыном Ачьютанандой и домашними слугами, залились от счастья слезами любви. Адвайта ещё раз спросил Рамая о наставлениях Махапрабху и открыл ему Своё сокровенное желание. После этого Он собрал все необходимые для поклонения предметы и вместе с женой отправился в Навадвипу. Для того, чтобы испытать Махапрабху, Он велел Рамаю не рассказывать о Своём прибытии, а сказать Господу, что Он не придёт. Всё это время Адвайта скрывался в доме Нанданы Ачарьи. Господь Вишвамбхара, Сверхдуша в сердце каждого, знал все мысли Адвайты Ачарьи и сидя на троне Господа Вишну, раскрыл всем присутствующим духовную суть Адвайты. Господь Нитьянанда держал зонт над головой Господа, а преданные во главе с Гададхарой, предлагали Господу различные виды служения, пока остальные возносили Ему молитвы. В это время явился Рамай и предложив Господу поклоны, передал Ему слова Адвайты. Выслушав, Господь вновь попросил Рамая привести к Нему Адвайту. Получив указание Махапрабху, он направился к дому Нанданы Ачарьи и передал ему всё, что сказал Господь. После этого, Адвайта вместе со Своей женой предстал перед Махапрабху. Предлагая Ему в любовном экстазе Свои поклоны и молитвы, Он стал свидетелем необычайных и удивительных проявлений могущества Господа. Когда Адвайта Ачарья лишился дара речи и остолбенел, увидев сияние, исходящее от Махапрабху, великолепный Вишвамбхара раскрыл Себя Адвайте. После этого Адвайта начал воспевать славу необычайным качествам и милосердию Махапрабху. По просьбе Господа, Он омыл лотосные стопы Махапрабху и используя пять атрибутов, совершил церемонию поклонения. После этого Адвайта предложил Шри Гаурасундаре, сыну Махараджи Нанды, Свои почтительные поклоны, воспевая при этом намо брах-
|
|
|
|
|
|
Глава 6
манья-девая. В конечном итоге, прославляя Махапрабху, Адвайта Ачарья убедился, что Он не отличен от Кришны, что Он источник всех воплощений и явился, чтобы положить начало движению санкиртаны.
После этого Махапрабху попросил Адвайту поддержать танцем киртан, и когда преданные начали петь, Адвайта погрузился в трансцендентный экстаз. Затем Нитьянанда с Адвайтой проявили Свою вечную, необычайную любовь к служению Шри Кришне Чаитанье Махапрабху, разыграв ссору. Увидев танцующего Адвайту Прабху, все вайшнавы переполнились радостью. Когда танцующий Адвайта по просьбе Махапрабху остановился, Господь снял с Себя гирлянду и надел её на шею Адвайте. Он предложил Адвайте просить любое благословение. Адвайта Прабху был счастлив и благодарен судьбе за возможность увидеть Махапрабху, и обратился к Нему с просьбой даровать кришнапрему, которую с трудом могут обрести даже такие великие души как Брахма, всем без исключения, включая женщин, шудр и глупцов. Исключение составили только ваишнаваапарадхи, опьянённые гордыней, порождённой образованием, богатством и знатным происхождением. Шри Гаурасундара согласился выполнить просьбу Адвайты. Позже, эта молитва Адвайты Ачарьи принесёт обильные плоды. Адвайта вместе со Своей женой остался в Навадвипе.
Стих 1
jayati jayati devah krsna-caitanya-сandrо jayati jayati kirtis tasya nitya pavitra jayati jayati bhrtyas tasya visvesa-murter jayati jayati bhrtyas tasya sarva-priyanam
|
|
|
