 |
По ходу повествования, я описал качества низших из преданных. И так, Нитьянанда увидев шестирукую форму Господа, преисполнился блаженством.
|
|
|
|
Те, кто с верой поклоняются Божеству Господа, но не выражают почтения Его преданным; те, кто не проявляют сострадания к глупым, жалким и падшим; те, кто поклоняются одному воплощению Господа и не покланяются другому; те, кто проводят различия между Кришной и Рамачандрой, а также те, кто не испытывают любви к Балараме и Шиве, в соответствии с выводами писаний, считаются худшими из преданных.
Те, кто с верой поклоняются Верховному Господу, но не поклоняются Его преданным, которые заняты в служении Ему и неразрывно связаны с Ним; те, кто из милосердия не даёт наставлений падшим душам, лишённым служения Господу, а также те, кто не желают оставить общество атеистов, испытывающих ненависть к Господу, определяются писаниями как худшие из людей, которые лишены преданности. Если те, кто поклоняются Раме завидуют преданным Кришны, или если так называемые преданные Кришны, поносят поклоняющихся Шри Рама-Сите, к ним не следует относится иначе, как к низшим из людей. Господь Вишну присутствует на многочисленных планетах Вайкунтхи в Своих различных вечных формах. Те, кто лишён веры в существование Вишну и Его преданных, заслуживают того, чтобы называться адхама или низшим из низших. Поклонение тем, кто поносит таких слуг Господа, как Баладева, Лакшми, Гаруда, Вайю и Рудра, считается не полным. Вот почему в Шримад-Бхагаватам (11. 2. 47) говорится, что преданные, утвердившиеся на уровне каништха-адхикари заслуживают падения в материальный мир: «Преданный, который с верой занят поклонением Божеству в храме, однако недостойно ведёт себя по отношению к другим преданным и обычным людям, называется пракритабхакта, преданным-материалистом, и поэтому его следует считать низшим из людей».
|
|
|
Существует два типа вайшнавов обычные или неправомочные вайшнавы, и чистые – то есть истинные вайшнавы. Вишнусвами-сампрадая была основана Рудрадевой, Шри Мадхва-сампрадая была основана Брахмой, Рамануджа-сампрадая была основана Шри Лакшмидеви, а Нимбарка-сампрадаю основали четыре Кумара. Если кто-то выражает своё почтение одной сапрадайе и при этом поносит другую, принимая во внимание противоречия, существующие между ними, тогда он несомненно теряет своё положение каништха-адхикари. Все полубоги и полубогини тратят своё время на то, чтобы исполнять свой долг, заключающийся в служении Господу, а занимаемое ими положение в этом мире известно всем. И все же, они никогда не утрачивают своё изначальное положение вайшнавов. Если кто-то, руководствуясь материальными концепциями, выказывает непочтение полубогам и полубогиням, он не сможет обрести преданности Вишну. Если кто-то думает, что духовные учители или полубоги и полубогини лишены преданности Вишну, он совершает оскорбление. Поклоняясь полубогам и полубогиням из-за занимаемого ими положения и забывая, что они слуги Кришны, человек не сможет обрести благо. Поэтому Нароттама Тхакура сказал: хришике говинда-сева на пуджиба деви-дева ей та ананья-бхакти-катха «Я займу свои чувства в служении Говинде и не буду поклоняться полубогам. Таково описание беспримесного преданного служения». Достижение уровня беспримесного служения Господу не предполагает оскорбления полубогов. Так как все полубоги и полубогини находятся под покровительством Верховного Господа, служа Верховному Господу, преданный автоматически поклоняется и полубогам. Если человек поклоняется определённому полубогу или полубогине, тогда остальные полубоги и полубогини будут испытывать неудовлетворённость. Однако, если человек поклоняется Верховному Господу, все полубоги, подчинённые Верховному Господу, будут удовлетворены таким поклонением. Поношение вайшнавов в сотни раз страшнее поношения обычного живого существа. Поэтому ни один разумный человек не должен ступать на этот путь.
|
|
|
Стих 149
arcayam eva haraye pujam yah sraddhayehate na tad-bhaktesu canyesu sa bhaktah prakrtah smrtah
Стих 2
Глава 5
«Преданные, которые с верой поклоняются Божеству в храме, однако непочтительно ведут себя по отношению к другим преданным и обычным людям, называются пракрита-бхакты, материалистичными преданными, а занимаемое ими положение – считается низшим».
Стих 150
prasange kahila bhaktadhamera laksane purna haila nityananda sad-bhuja-darasane
По ходу повествования, я описал качества низших из преданных. И так, Нитьянанда увидев шестирукую форму Господа, преисполнился блаженством.
Характерная особенность низшего преданного в том, что он игнорирует поклонение преданным, под предлогом того, что поклоняется Хари. В результате такой деятельности, очень велика вероятность того, что такие преданные лишатся служения Господу Вишну. Те, кто поклоняются Верховному Господу и Его спутникам и считают поклонение преданным более важным, чем поклонение Господу, являются действительно продвинутыми преданными. Возможность их падения ничтожна, потому что они знают:
yasya deve para bhaktir yatha deve tatha gurau tasyaite kathita hy arthah prakasante mahatmanah
«Только тем великим душам, которые обладают стойкой верой в Господа и духовного учителя, открываются все тайны ведического знания». (Шветашватара-упанишад 6. 23).
Стих 151
ei nityanandera sad-bhuja-darasana iha ye sunaye, tara bandha-vimocana
|
|
|
